Das Elefantengrab

Warum ist da etwas, wo doch nichts sein sollte? Warum ist da nichts, wo doch etwas sein sollte? In den letzten, vor seinem Selbstmord geschriebenen Essays begibt sich Mark Fisher auf die Spur zweier eigent?mlicher Affekte, dem Seltsamen und dem Gespenstischen. Eng verbunden und doch getrennt, stellen beide das Verh?ltnis von Innen- und Au?enwelt infrage, heften sich an das Eigenartige und Unbekannte, bedr?cken, ohne Angst zu erregen, faszinieren und verst?ren zugleich. Mark Fisher findet das Seltsame und Gespenstische in der unheimlichen Unterstr?mung des 20. Jahrhunderts: den Filmen David Lynchs, Stanley Kubricks und Andrei Tarkovskys, der phantastischen Literatur H.P. Lovecrafts und H.G. Wells oder den Erz?hlungen Margaret Atwoods. In den Genres wie Horror und Science Fiction geht Fisher der Frage nach: Was genau ist das Seltsame und das Gespenstische? "Das Buch ist eine Forschungsreise in den Pulp Modernism, jene Formen der Popkultur, in denen sich f?r Fisher der Erkenntnisreichtum des Hochmodernismus des fr?hen 20. Jahrhunderts fortsetzt." Christian Werthschulte

Das Marsprojekt Teil 1 Das ferne Leuchten Ariana, Ronny, Carl und Elin sind auf dem Roten Planeten geboren und aufgewachsen. Doch im Jahr 2068 sollen sie gemeinsam mit allen Marssiedlern zur Erde zur?ckkehren, weil machthungrige Politiker behaupten, das Marsprojekt sei gescheitert. Nieman ahnt, dass die vier Freunde entschlossen sind, auf dem Mars zu bleiben. Elin plant, eine Marskolonie zu gr?nden, und macht eine atemberaubende Entdeckung.

Krystyna Kuhn Das Tal. Das Erbe Season 2 gelesen von Franziska Pigulla Es ist Pr?fungszeit am Grace College und Rose, Chris, Katie und die anderen haben beschlossen, die Geheimnisse des Tals f?r ein paar Tage ruhen zu lassen. Aber w?hrend die Studenten gerade ?ber der Englischklausur br?ten, passiert das Unfassbare. Einer ihrer Kommilitonen dreht v?llig durch. Er droht, sie alle zu t?ten. W?hrend der Sicherheitsdienst das Collegegeb?ude r?umt, um die anderen Studenten in Sicherheit zu bringen, versuchen Rose, Katie, Debbie und Chris vergeblich, den Amokl?ufer zu beruhigen. Doch der will nur mit einem sprechen. Mit David. Und der ist spurlos verschwunden …

Das Tal Season 1. Das Spiel gelesen von Franziska Pigulla Mitten in den kanadischen W?ldern liegt das Solomon-College, Ausbildungsschmiede f?r Hochbegabte. Doch seltsame Dinge gehen in dem abgeschlossenen Tal vor sich: Warum ist der Ort nicht auf Google Earth zu finden? Was hat es mit den Jugendlichen auf sich, die Mitte der 70er in den Bergen verschwanden? Julia und ihre Clique sind ahnungslos, als sie ihr erstes College-Jahr beginnen. Doch sie werden bald herausfinden, nichts ist, wie es scheint und sie alle nicht ganz zuf?llig an diesem Ort sind.

Der routinierte Antiquit?tenh?ndler Maurice gelangt in den Besitz eines alten Salzfasses, das sich als unverk?uflich herausstellt. Zun?chst denkt er sich nicht viel dabei, Ladenh?ter gibt es schlie?lich immer. Doch dann bemerkt Maurice, dass ein wei?es Geflecht daraus hervorwuchert und das h?bsche F?sschen ein gewisses Eigenleben f?hrt. Schon bald dreht sich alles nur noch um das geheimnisvolle Ding, das schlie?lich vollends die Kontrolle ?ber sein Leben ?bernimmt. Mithilfe seiner resoluten Freundin Rachel unternimmt Maurice einen letzten verzweifelten Schritt, um das wunderliche Geflecht im Salzfass in den Griff zu bekommen … Ein schaurig-sch?nes Verwirrspiel, das den Altkunsth?ndler und seinen Laden ums Eck in einem neuen Licht erscheinen l?sst.

Das Kanaltal ?berrascht seine G?ste mit einer reichen Vielfalt: Die R?mer, die Bamberger, Napoleon, die Habsburger und die beiden Weltkriege haben ihre Spuren hinterlassen – vieles gibt es heute noch zu entdecken. Es beeindruckt aber auch durch landschaftliche Sch?nheiten wie die Julischen Gipfel oder das prachtvolle Panorama im Talschluss Saisera. Heute leben im Kanaltal drei Kulturkreise friedlich miteinander – und vier Sprachen begegnen sich, man spricht Italienisch, Furlanisch, Slowenisch und Deutsch, dazu den ?rtlichen Dialekt. Die moderne Gastronomie des Tales bietet zudem eine besondere kulinarische Vielfalt. Dar?ber hinaus locken Veranstaltungen wie das „Alpenfest“, das „No Borders Music Festival“ oder traditionelle Feste Besucher an. Und: Das sportliche Angebot ist bunt und reicht von Golf und Radfahren ?ber Wandern, Bergsteigen und Skifahren bis hin zu Tourengehen und Langlaufen. Eine wahre Entdeckungsreise!

Издание на немецком языке. Зигмунд Фрейд – выдающийся австрийский психолог и психиатр, основатель психоанализа, один из самых влиятельных мыслителей XX века. Его работы сформировали основы современной психологии и внесли значительный вклад в понимание человеческого поведения и психических расстройств. В сборник вошли самые важные и увлекательные работы Фрейда – "Тотем и Табу", "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и Оно". В этих произведениях автор затрагивает наиболее спорные и значимые темы психоанализа – связь древних культур с морально-этическими нормами современного общества, психологию сексуальности и глубинные механизмы взаимодействия сознательного и бессознательного. Книга издана в неадаптированной версии. Познайте свое внутреннее "я" и насладитесь духовным миром Фрейда в оригинале!

Издание на немецком языке. Зигмунд Фрейд – выдающийся австрийский психолог и психиатр, основатель психоанализа, один из самых влиятельных мыслителей XX века. Его работы сформировали основы современной психологии и внесли значительный вклад в понимание человеческого поведения и психических расстройств. В сборник вошли самые важные и увлекательные работы Фрейда – "Тотем и Табу", "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и Оно". В этих произведениях автор затрагивает наиболее спорные и значимые темы психоанализа – связь древних культур с морально-этическими нормами современного общества, психологию сексуальности и глубинные механизмы взаимодействия сознательного и бессознательного. Книга издана в неадаптированной версии. Познайте свое внутреннее "я" и насладитесь духовным миром Фрейда в оригинале!

Geld muss man haben, nicht erkl?ren; das versteht sich von selbst f?r lebenskluge Zeitgenossen. Wenn es am Geld etwas zu erkl?ren gibt, dann, wie man am besten an m?glichst viel davon herankommt; damit hat die praktische Vernunft des aufgekl?rten Erwerbsb?rgers auf alle F?lle schon genug zu tun. Das ist fatal. Denn wer dem unausweichlichen Zwang, Geld zu verdienen, nur die Ermunterung entnimmt, ihm erfolgreich nachzukommen, der bleibt nicht nur in ein Zwangssystem der gesellschaftlichen Arbeitsteilung verstrickt, das mit hochprozentiger Sicherheit auf seine Kosten geht. Der macht au?erdem den gar nicht so unvermeidlichen Fehler, sich dazu kritik- und begriffslos affirmativ zu stellen. Da helfen dann auch kein ?rger und keine Beschwerden mehr ?ber die unausbleiblichen Konsequenzen: ?ber Stress beim Geldverdienen, ?ber sp?rliche Verdienste, ?ber hohe Preise und ?berhaupt ?ber Mangel hier und obsz?nen Reichtum dort. Wer sich das Geld nicht erkl?ren will, soll ?ber dessen ungleiche Verteilung nicht jammern. Wer sich das Ding erkl?ren will, das auf die bekannte totalit?re Weise und durchaus nicht zum Nutzen der gro?en Mehrheit das Handeln, Trachten und Denken der Insassen des globalen marktwirtschaftlichen Irrenhauses beherrscht, der wird von der einschl?gigen Wissenschaft schlecht bedient. Die steht so entschieden auf dem Standpunkt, der Geldwirtschaft sei ihr quasi selbstt?tiges Funktionieren hoch anzurechnen, dass sie dem Geld die Funktion des universellen Vermittlers aller funktionalen Bestandteile der Geldwirtschaft attestiert und ?berhaupt nicht versteht, was es au?er dieser Tautologie noch zu erkl?ren geben k?nnte an einer Wirtschaftsweise, die alles Produzieren und Konsumieren, den Lebensprozess der Gesellschaft insgesamt, dem Sachzwang des Geldverdienens unterwirft. Weiterhelfen kann hier, ungeachtet ihres ehrw?rdigen Alters von bald anderthalb Jahrhunderten, Marx’ Kritik der politischen ?konomie. Der Mann hat nicht bestritten, dass die kapitalistische Wirtschaft funktioniert; er hat das blo? nicht f?r einen Grund gehalten, sich die ?berlegung zu ersparen, was da funktioniert. Dass ihm dann der Begriff des allgemeinen ?quivalents, das den Warenaustausch vermittelt, zur Kritik dieses ?konomischen Gegenstands geraten ist, liegt am Gegenstand: daran, dass das Geld ein gesellschaftliches Gewaltverh?ltnis vergegenst?ndlicht und quantifiziert, dem die gesellschaftliche Arbeit unterworfen ist.