Die Befreiung der Schweiz

In diesem Buch sp?ren wir die unmittelbare Direktheit und Freiheit des Zen. Mit klaren Worten, die jede Illusion aufdecken, bringt Zen-Meister Zensho das Wesentliche auf den Punkt. Er zeigt uns den Spiegel unseres wahren Seins und wir erkennen darin unsere stets gegenw?rtige Buddha-Natur, unser urspr?ngliches, wahres Selbst. Seine klaren Aussagen sind erf?llt von solch einer geistigen Kraft, dass sie uns in unserem Allerinnersten ber?hren. Hierbei wird oft die Logik unseres begrifflichen, unterscheidenden Denkens ersch?ttert, sodass wir die Wahrheit jenseits aller Worte erfassen k?nnen.

Zw?lf schaurige Geschichten von zw?lf Autoren ?ber zw?lf reale Orte in der Schweiz, angelehnt an Legenden und Ereignisse vom Mittelalter bis in die Gegenwart: Warum ein Ritter im Baselbieter Jura nach seinem Tod keine Ruhe fand. Auf welche Weise eine Lehrerin im Schloss Chillon ihrem Sch?nheitswahn erlag. Warum ein alter Bergsteiger um vier M?nner in der Eigernordwand bangte oder wie der Riese Botti ein kleines M?dchen vor einem b?sen Tier besch?tzte …

Ein Lesebuch zu Schweizer Kindheit ab 1870: Autorinnen und Autoren aus allen Landesteilen erinnern sich. Sie waren Wunschkinder, aber manchmal auch ein Esser zu viel. Sie wuchsen an der Z?rcher Goldk?ste auf oder im hintersten Walliser Bergtal, im Dorf, in der Stadt, auf dem Bauernhof. Sie waren Kinder von Fabrikbesitzern, B?ckern, Pfarrern, Arbeitern, Wirten, Migranten. Sie wurden geh?tschelt oder verdingt, gef?rdert oder ?bersehen, verw?hnt oder geschlagen. Sie lernten, spielten, arbeiteten und beobachteten die Erwachsenen und deren Tun. Rund dreissig Autorinnen und Autoren erinnern sich an ihre Kindheit an ihrem Ort in der Schweiz: im Tessin, Graub?nden, Wallis, Basel, Bern, Z?rich, St. Gallen, im Jura oder im Emmental … Neben bekannten Namen wie Charles-Ferdinand Ramuz, Niklaus Meienberg, Aline Valangin oder Daniel de Roulet schreiben viele Nichtprominente, denen allen eines gemeinsam ist: Sie wissen packend, anschaulich, sinnlich und pr?gnant Geschichten aus ihrer Kindheit zu erz?hlen. So entsteht ein einzigartiges Panoptikum von Kindheit in der Schweiz von ?ber hundert Jahren, von etwa 1870 bis in die 1970er-Jahre.

G?terverkehr ist f?r die Bev?lkerung und Wirtschaft essenziell. Ohne G?terverkehr w?rden kein Brief bei seinem Ziel ankommen, keine Produkte den Kunden zugestellt werden und der Dorfladen nicht mit Lebensmitteln beliefert werden. Doch trotzdem wird er in seiner Bedeutung untersch?tzt und findet praktisch unter komplettem Ausschluss der ?ffentlichkeit statt. Neben den positiven Eigenschaften ist der G?terverkehr aber auch f?r viele negative Auswirkungen auf Mensch und Umwelt verantwortlich. Der heutige Umgang des G?terverkehrs mit der Umwelt ist nicht nachhaltig und bei einem Weiter-wie-bisher w?rden etwa die Ziele des Pariser Klimaschutzabkommens bei weitem verfehlt. Diese Arbeit befasst sich mit dem G?terverkehr in der Schweiz. Sie zeigt auf, wie das G?terverkehrssystem weiterentwickelt werden kann, um einen nachhaltigen Umgang mit der Umwelt zu erreichen. Dabei wurden der gegenw?rtige Zustand des G?terverkehrssystems, Weiterentwicklungsm?glichkeiten der Eisenbahnverkehrsunternehmen und m?gliche politische Massnahmen betrachtet. Neben einer umfassenden Literaturrecherche wurden f?nf Interviews mit Experten durchgef?hrt (SBB Cargo, Bundesamt f?r Verkehr, Gewerkschaft SEV, Alpeninitiative und ETH), ausgewertet und mit eigenen ?berlegungen und Schlussfolgerungen zusammengef?hrt. Es wird gezeigt, dass der G?terverkehr vor grossen Herausforderungen und Ver?nderungen steht, um das Ziel eines nachhaltigen Umgangs mit der Umwelt zu erreichen. Doch bestehen sowohl auf Seite der Unternehmen wie der Politik viele m?gliche Massnahmen, die dazu beitragen k?nnen. Es fehlt nicht an technischen M?glichkeiten, sondern an politischem Willen.

Band II der in Amerika besonders popul?ren Diamond Heart Series liegt nun auch in deutscher Sprache vor. In dieser Reihe sind Vortr?ge von A.H. Almaas zu wesentlichen Fragen menschlichen Lebens und der inneren Suche zusammengestellt. Auch geht er ausf?hrlich auf typische Fragen zu den verschiedensten Themen ein, die auf dem Weg zu innerer Verwirklichung von Bedeutung sind.

"Mein Hund hei?t Mister Masch, weil er ein Mischling ist. Eine echte Promenadenmischung. Er stinkt f?rchterlich und frisst wirklich alles, was ihm unter die Schnauze kommt. Er ist nicht mal besonders clever. Aber ich liebe ihn abg?ttisch … und er wird die Welt retten, ob ihr's glaubt oder nicht." Scheinbar zuf?llig freundet sich die elfj?hrige Georgie, stets in Begleitung ihres Hundes Mister Masch, mit einer exzentrischen Wissenschaftlerin an, die eine spannende Erfindung gemacht hat: eine Virtual-Reality-Brille, durch die man eine v?llig realistische 3D-Version der Zukunft sehen kann. Und Georgie darf sie testen! Doch pl?tzlich bricht in der Stadt eine t?dliche Krankheit aus und bedroht alle Hunde. Bald wird auch Georgies geliebter Mister Masch krank! Den beiden bleibt nur eine Wahl: Eine Reise in die Zukunft soll alle Hunde der Erde retten. Und vielleicht sogar die gesamte Menschheit … Nach «Der 1000-j?hrige Junge» der neue Kinderroman vom britischen Erz?hltalent Ross Welford.

„Es gibt vier sehr bedeutsame historische Ereignisse: die Belagerung von Troja, das Leben und die Kreuzigung von Christus, die Verbannung Krishnas in Brindavan und das Gespr?ch mit Arjuna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra. Die Belagerung von Troja schuf Hellas, die Verbannung in Brindavan schuf die hingebungsvolle Religion (denn vorher gab es nur Meditation und Verehrung), Christus humanisierte von seinem Kreuz aus Europa, das Gespr?ch auf Kurukshetra wird die Menschheit noch befreien. Und dennoch wird behauptet, keines dieser vier Ereignisse habe je stattgefunden.“ (SRI AUROBINDO) „Sri Aurobindo ist der Ansicht, dass die Botschaft der Gita die Grundlage der gro?en spirituellen Bewegungen bildet, die die Menschheit mehr und mehr ihrer Befreiung entgegen f?hrt, das hei?t aus der Falschheit und der Unwissenheit heraus, der Wahrheit zu. Seit der Zeit ihres Erscheinens hat die Bhagavadgita eine gewaltige spirituelle Wirkung gehabt; doch mit der neuen Deutung, die ihr Sri Aurobindo gegeben hat, hat ihr Einfluss noch betr?chtlich zugenommen und ist entscheidend geworden.“ (DIE MUTTER) „Die Botschaft der Bhagavadgita“ setzt sich aus vier Teilen zusammen: Der Erste Teil beinhaltet die deutsche ?bersetzung der englischen Interpretation von Sri Aurobindo (teilweise von Sri Aurobindo und teilweise von anderen) des Originaltextes der Bhagavadgita sowie Erl?uterungen zu einigen Slokas, die Sri Aurobindos Hauptwerk ?ber diese Schrift – den „Essays ?ber die Gita“, entnommen worden sind. Dieser Teil wurde von einem der direkten Sch?ler Sri Aurobindos, Anilbaran Roy, zusammengestellt und bearbeitet, der von 1926 bis 1964 im Sri Aurobindo Ashram in Pondicherry lebte. Obwohl vollst?ndig aus den „Essays ?ber die Gita“ zusammengestellt, sind die kommentierenden Textausz?ge nicht immer aus einer einzigen Passage aus dem Werk Sri Aurobindos entnommen. Der Editor hat manchmal zwei oder mehrere Passagen miteinander verbunden und manchmal lange Passagen gek?rzt. Es muss erw?hnt werden, dass diese Bearbeitung sorgf?ltig und umsichtig durchgef?hrt wurde. Das Ergebnis ist ein pr?gnanter Kommentar zur Gita, angeordnet in der Reihenfolge des Originaltextes, jedoch entsprechen die Kapiteltitel in diesem Teil denen aus „Essays ?ber die Gita“. Die Zahl in der Klammer am Ende einer Passage gibt die Seitennummer in „Essays on the Gita, CWSA Vol. 19“ an. Der Zweite Teil besteht lediglich aus der deutschen ?bersetzung von Sri Aurobindos englischer Interpretation der Gita. Dieser englische Text wurde von Anilbaran Roy aus verschiedenen Quellen zusammengestellt. Er verlie? sich so weit wie m?glich auf Sri Aurobindos ?bersetzungen und Umschreibungen, die im Rahmen der laufenden Prosa der „Essays ?ber die Gita“ geschrieben wurden. Sri Aurobindo ?bersetzte manchmal ganze Slokas, manchmal nur einzelne W?rter oder S?tze; einige Slokas lie? er un?bersetzt. Diese ?bersetzungen decken etwa ein Drittel des Textes der Gita ab. Es sei erw?hnt, dass Sri Aurobindo die ?bersetzten Passagen nicht als Teile einer fertigen ?bersetzung der Gita ansah. Die hier vorgestellte ?bersetzung der Gita wurde erstmals 1938 in „The Message of the Gita“ herausgegeben. Sri Aurobindo genehmigte dieses Buch zur Ver?ffentlichung, machte aber in einem seiner Briefe deutlich, dass die ?bersetzungen in den Essays „von mehr erl?uternder Art als textlich pr?zise oder in einem literarischen Stil gegossen“ waren. Viele von ihnen sind eher Umschreibungen als strenge ?bersetzungen. Sri Aurobindo schrieb auch, dass er nicht wollte, dass Ausz?ge aus den Essays „als meine ?bersetzung der Gita herausgehen“. Dies sollte vom Leser im Hinterkopf behalten werden, wenn er mit dieser ?bersetzung, die als Br?cke zwischen der Gita und Sri Aurobindos Essays gedacht ist, arbeitet. Der Dritte Teil besteht aus dem Originaltext der Gita in Devanagari, der Transliteration sowie der deutschen ?bersetzung. Der Vierte Teil beinhaltet das Glossar.

Nicht nur Lebende leiden unter Schuldgef?hlen und emotionalen Verstrickungen. Auch Seelen, die sich deswegen nicht von der Erde l?sen k?nnen und im Zwischenbereich h?ngen bleiben. Viele von ihnen melden sich seit Jahren in der Therapiepraxis von Bettina Hausmann und bitten um Hilfe, um befreit ins Licht gehen zu k?nnen. Anr?hrende Protokolle der Liebe und Heilung geben uns Hinweise f?r unser Leben, damit wir eines Tages diese Erde befreit von allem Vergangenen verlassen zu k?nnen.