El tren de la serendipia

El tiempo se disloca para narrar los antecedentes y las consecuencias de ciertos hechos tr?gicos ligados a las distintas generaciones de una familia y a una siniestra secta pagana de cuyas liturgias se desprende un m?tico ser con cabeza de animal que interfiere en la vida de cada uno de los personajes. Tomando como punto de origen la campa?a del desierto, se va develando esta presencia fant?stica en los distintos acontecimientos del pa?s hasta nuestros tiempos. Las historias familiares se vinculan intr?nsecamente y confluyen en un mismo desenlace: un m?stico viaje final en tren sobre verdes llanuras; un ?ltimo tren que conduce a la ?ltima estaci?n en la que los propios demonios acechan. En esta novela, lo fant?stico y lo real conviven en experiencias psicol?gicas y mitol?gicas donde la locura parece justificar el orden m?gico de nuestras vidas.

Entre las comisuras de sus dedos de los callejones sin entrada de ventanas no construidas de las puertas me detiene el tacto la posibilidad el disparate de lo permanente de ser la torre m?s alta, m?s vista el puente macizo por donde cruzas con la ciudad en los ojos y la luna.

El tren que se aleja de Daniel Anaya nos enfrenta con el tiempo y sus ráfagas, con la vida y la muerte, con la nada y la soledad; también, con la violencia de situaciones y personajes típicos de una ciudad caótica que, de alguna manera, en el imaginario del autor, está en colapso inminente. ?Cuál es ese tren que se aleja? ?De quién o quiénes se aleja? ?Qué lleva consigo? El lector podrá verlo no solo en el cuento que da título al libro, sino en el conjunto de relatos que lo integran. Ahí van, en sus seis vagones, personajes de todo tipo: humanos, no humanos, virus, alienígenas, parásitos, autómatas, para recordarnos nuestra fragilidad humana y que nuestras creaciones tecnológicas, científicas y sociales no son tan sólidas como pensamos.

El tren del p?ramo Al comienzo del franquismo una catalana de familia acomodada conoce en el tren a un capit?n de complemento del que se enamora. Del matrimonio nacer? el protagonista que ser? educado seg?n las normas fascistas de la Espa?a una, grande y libre. Se ver? influido, por un lado, de sus abuelos catalanes republicanos (perdedores de la guerra civil, y perseguidos), y por el otro, de las ideas de un padre falangista de la vieja guardia, autoritario, y de una madre cat?lica, fan?tica, del bando de los vencedores. Blanch, el protagonista, conoce Catalu?a en su adolescencia de boca de sus abuelos, personas con ocho apellidos catalanes, as? como la historia escondida de Espa?a, la historia de los vencidos. ?C?mo le afectar? la educaci?n castrante y autoritaria recibida de sus progenitores y los malos tratos del colegio religioso donde estudia el bachillerato? ?Conseguir? llegar a ser un hombre de provecho como siempre le dice su padre? ?Lograr? aceptar su sexualidad a pesar del tab? y del pecaminoso sexto mandamiento inculcado por los curas? ?C?mo le afectar? la discriminaci?n de ser catal?n en la sociedad madrile?a de la ?poca? ?Podr? aunar el sentirse catal?n- como sus queridos abuelos-y espa?ol al tiempo? Su amigo del alma, Nebreda– segundo protagonista–, es su compinche de juegos y dudas sexuales de iniciaci?n durante la adolescencia; juegan, comparten aficiones, y se toman un gran cari?o. Pierden el contacto durante su etapa universitaria aunque se reencuentran—paradojas del azar—en su vida laboral. Pero Blanch descubre a un Nebreda trasmutado que le recuerda a un afectado por el s?ndrome t?xico: ?est? tan distinto! Era atractivo y seductor de chicas en su barrio, ahora no es el mismo, medio calvo y demacrado en grado sumo le sorprende y preocupa. ?Qu? le ha sucedido? Blanch le ayuda, recuerdan juntos los viejos tiempos, para descubrir qu? le sucede; en el interior de Nebreda se esconde un trauma, como amigo fiel intentar? denodadamente hacer de psic?logo

«El poder de la fe» es el quinto libro de la colecci?n Meditaciones sobre la Eucarist?a, traducida a numerosos idiomas, con la que el padre Tadeusz Dajczer nos ayuda a descubrir a Dios en la Eucarist?a desde la fe b?blica de Abrah?n hasta la fe viva e intensa que guardamos en nuestro coraz?n. La fe no es algo f?sico o est?tico, sino que aparece como un proceso vital constante, pero sobre todo supone una intensa relaci?n entre Dios, que nos la da, y nosotros, que la recibimos. El poder de la fe se alimenta y fortalece en la Eucarist?a. Con pr?logo de Wacław Tomasz Depo, arzobispo metropolitano de Częstochowa y miembro de la Comisi?n para la Doctrina de la fe de la Conferencia Episcopal de Polonia.

El abecedario de la golondrina es un libro que recorre la experiencia vital de un joven en cuyos versos canta a la vida, al amor, al juego, a la belleza:"Ayer vi una brizna de hierba llamada oportunidad"."Arrojar? al fuego cada palabra que no hable de amor/ ?Acaso existen palabras que no hablan de amor?"En sus p?ginas, Torres Beato no duda en sumergirse en el silencio, en el erotismo y en la b?squeda espiritual para autodescubrirse y comprender en ?ltima instancia que todos los hombres son el mismo hombre. Este es un libro que abarca una etapa de expansi?n de la conciencia, donde el poeta baila, r?e y disfruta de la libertad .

«El misterio de la fe» primer libro de la colecci?n Meditaciones sobre la Eucarist?a, del P. Tadeusz Dajczer ense?a, de una manera profunda y a la vez sencilla, c?mo abrirse a la presencia de Dios vivo en el altar y en el sagrario y qu? hacer para no oponer resistencia a la gracia. Estas meditaciones muestran que la experiencia humana, la Eucarist?a y la fe forman una ?nica realidad en la que cada elemento se beneficia de los dem?s. Esta obra, traducida tambi?n a otros idiomas (ingl?s, ruso, lituano, alem?n e italiano), est? impactando en la espiritualidad cat?lica de todo el mundo y, para el hombre de hoy, extraviado en la temporalidad, puede convertirse en un extraordinario tesoro espiritual.

"En la providencia de Dios, los hechos han sido as? ordenados para que los pobres est?n siempre con nosotros, y lo es con el ?nico prop?sito de que pueda haber en el coraz?n humano un constante ejercicio de los atributos de la misericordia y el amor. El hombre ha de cultivar la ternura y la compasi?n de Cristo; no ha de separarse de los dolientes, los afligidos, los necesitados y los angustiados" Elena de White, Signs of the Times, 13 de junio de 1892.

El abandono de la experiencia cumple con el equilibrio de un primer libro de ensayos. Por una parte est?n el desparpajo y la frescura. Por otra, el rigor y la ambici?n de alguien consciente del territorio en el que ha entrado y que frecuenta con amplias lecturas en contrapunto, desde Montaigne a Rosalind Krauss, pasando por Borges y Natsume Sōseki.Tiene esa imperfecci?n luminosa propia del ensayo: intenta, arriesga, perfila siluetas sorpresivas, ensaya desde el trato vivencial de sus referencias. Con una s?lida formaci?n, con un dominio de la perspectiva abri?ndose camino en el lenguaje, los temas de Josu? Dur?n son tanto personales como referidos a la gran pregunta por la literatura y por el Ecuador.Su libro recupera, sin ideolog?as ni discursos, una experiencia abandonada. Y no augura la promesa de un escritor. Lo presenta a secas.

La misa es el acto central de la vida del cristiano. Todos los detalles de la vida corriente, peque?os y grandes, deben integrarse en la misa. Por ese motivo, el autor ofrece a los fieles corrientes y a los sacerdotes un conjunto de consideraciones que ayudar?n a mejorar su atenci?n al celebrar o asistir a la Eucarist?a. El texto es traducci?n del original latino escrito en el siglo XVII, y mantiene plena actualidad a pesar de los cambios lit?rgicos de la misa desde entonces.