Envejecer en el siglo XXI

Freud, al poner en el centro de su elaboraci?n la castraci?n, como p?rdida originaria de goce, nos dice que algo en la sexualidad misma impide su plena realizaci?n. Lacan, al develar el malentendido estructural entre los sexos, nos dice: No hay relaci?n sexual. Freud y Lacan nos hacen saber que, trat?ndose del goce sexual, la norma rebela ser una impostura, la promesa de un encuentro arm?nico entre un sexo y otro, puro cuento, y que, trat?ndose del goce sexual no hay respuesta en el Otro para dar cuenta de la diferencia sexual, que nada en lo simb?lico responde al llamado del goce sexual. Pese a lo cual, frente al exceso que es el goce como falta para todo sujeto, cada uno participa como tal de su elecci?n sexual inconsciente. Una vez m?s, y lo celebramos, un libro despunta en el territorio lacaniano, territorio que lleva las marcas del Instituto Oscar Masotta, hoy IOM2. Quienes formamos parte del mismo, aqu? y all?, nos reunimos en seminarios y jornadas, lo recorremos impartiendo y recibiendo una ense?anza que en ning?n caso puede desconocer que ella misma est? afectada por la castraci?n, claro que no por ello es intransmisible. As? se define la orientaci?n lacaniana ya que es veh?culo de una transmisi?n cuyo resorte es la castraci?n en cada una de sus vueltas, ella llega hasta esa hiancia estructural entre la pr?ctica y la teor?a. De esa transmisi?n el IOM2 se hace eco, resuena topol?gicamente en su triple anudamiento como Instituto a la Escuela de la Orientaci?n Lacaniana y a la Asociaci?n Mundial de Psicoan?lisis. Este anudamiento sostenido en la ense?anza de Freud y Lacan es la prueba de que el psicoan?lisis nos ense?a que toda vocaci?n totalitaria de un saber pleno fracasa en la medida en que ese saber inconsciente y sexual est? agujereado. Es el agujero mismo el que est? en la base de ese anudamiento. Este libro de los colegas del NOA y del IOM2 que precipita como escrito de las XIV Jornadas del NOA-IOM2 que tuvieron lugar en Jujuy en noviembre del 2018 trata de eso. De esa sexualidad que no puede ser capturada ni por el lenguaje, ni por la biolog?a, ni por ning?n saber pretendidamente cient?fico, social o pol?tico. Indaga acerca de su imposibilidad. Se suma as? al efecto de resonancia.

Aunque hacer conjeturas resulta arriesgado, debemos preguntarnos si la Corona sigue siendo necesaria, si se ha convertido en una instituci?n anacr?nica o, por el contrario, es imprescindible para mantener la democracia. Jordi Canal analiza la monarqu?a espa?ola, su origen e historia m?s reciente. Presenta sus logros y errores, como la crisis que llev? a la abdicaci?n de Juan Carlos I o los esc?ndalos familiares. Un ensayo esencial para el debate actual entre monarqu?a y rep?blica.

Con un bagaje te?rico y conceptual respetable, el profesor Caicedo Moscote se empela en su deber de volver la catedra un escenario para que los alumnos aprendan a pensar el derecho desde sus fuentes y fundamentos hist?ricos culturales. Concibe la filosof?a del derecho como un ejercicio sensato y asequible. Con una escritura clara, cercana, aleccionadora y, al tiempo, tan ilustrada como ?til, el estilo eminentemente pedag?gico busca llegar d manera eficiente al lector, primero y ultimo animador de la filosof?a. El texto vincula conceptualmente capitalismo, ?tica, derecho y modernidad tard?a, uniendo los conceptos de ?tica e historia a partir del concepto socioecon?mico.

Como los grandes pintores, nosotros tambi?n quer?amos hacer un gran libro, que por motivos de espacio y edici?n se ha convertido en tres, y sumando los granitos de arena de los treinta autores que lo componen, hemos creado un gran castillo de treinta y siete plantas/cap?tulos, con tres sedes, que nos cuentan una bonita historia barroca que se extiende desde finales del siglo XVI hasta ayer, cuando cualquier imagen, ya sea naturalista, barroca, cl?sico-barroca, preciosista, de Olot, de repoblaci?n, popular, neo-barroca, neo-barroca gay, realista, hiperrealista, hipernaturalista, post Mi?arro, post Zafra, post Buiza, post Duarte, post Suso de Marcos o 3D, fue compartida en una red social —alguno a lo mejor hasta se hizo un selfie con ella—, las queremos a todas.Esta gran obra que tiene por t?tulo «Escultura Barroca Espa?ola. Nuevas lecturas desde los Siglos de Oro a la Sociedad del Conocimiento», se compone de los siguientes tres vol?menes:– «Escultura Barroca Espa?ola. Entre el Barroco y el siglo XXI»– «Escultura Barroca Espa?ola. Escultura Barroca Andaluza»– «Escultura Barroca Espa?ola. Las historias de la Escultura Barroca Espa?ola»

El problema de la construcci?n de Espa?a en la ?poca contempor?nea ocupa desde hace casi dos d?cadas el centro de los quehaceres y debates de los historiadores espa?oles. En los ?ltimos a?os se ha experimentado, adem?s, un giro que desplaza cada vez m?s la atenci?n hacia el siglo XX. Centradas en el estudio de los discursos y pr?cticas de naci?n en el siglo XX, se puede constatar a trav?s de las distintas aportaciones la complejidad de dichos discursos y pr?cticas, as? como la necesidad de fijar la atenci?n en aspectos poco estudiados. Podr?a decirse que se ha tratado de estudiar el proceso de construcci?n nacional en la Espa?a del siglo XX, con todas sus contradicciones y especificidades, pero de construcci?n nacional al fin.

El objetivo de esta obra es entender c?mo el ingreso y la permanencia de los inmigrantes se han vuelto un asunto de seguridad nacional en diferentes contextos culturales y geogr?ficos. De este modo, se ofrecen herramientas a quienes se propongan formular pol?ticas p?blicas que no deshumanicen al migrante ni promuevan medidas represivas y violentas en su contra.

Poco despu?s de la ca?da de Tenochtitlan y la fundaci?n de la ciudad de M?xico, lleg? al Nuevo Mundo una herramienta que resultar?a esencial para la conquista espiritual, el control pol?tico y la organizaci?n de nuevo orden social: la imprenta de tipos m?viles. En las primeras d?cadas de la colonia, el libro impreso fue atrio de adoctrinamiento, arena de lucha, joya preciosa de las autoridades y gobernantes, terreno de disputa econ?mica y legal de los pueblos y las naciones originarias, morada de la memoria de personas y grupos, oasis de paz y regocijo. Este volumen explora c?mo se implantaron en el virreinato los talleres tipogr?ficos, qui?nes fueron sus m?s afamados operarios, qu? clase de obras se imprimieron aqu? o se importaron de Europa, d?nde est?n hoy los ejemplares de esa accidentada historia —en la que confluyen la innovaci?n tecnol?gica, la audacia comercial, el deseo de imponer una religi?n y aprender muchas lenguas—. El libro fue un escenario de gestas que a?n hoy resuenan y por ello merecen ser estudiadas, contadas y divulgadas.