Leben nach der DDR

In Deutschland spielt man Karten gem?? dem Uhrzeigersinn, in der Schweiz jedoch in der entgegengesetzten Richtung. Das hei?t dann aber nicht «gegen den Uhrzeigersinn», sondern «der Ohrfeige nach». «Der Ohrfeige nach» gefiel mir abermals, wie auch «gegen die Ohrfeige»; ich verabscheue Feigheit, also das Feige, das die Ohrfeige gegen Schw?chere austeilt oder sie, wo sie mutig und notwendig und n?tzlich ist, verweigert. In entsprechenden Situationen habe ich gegen die Verabreichung einer Ohrfeige absolut nichts einzuwenden, und au?erdem ist Ohrfeige ein sch?nes Wort. Denn die Feige ist darin, die k?stliche Frucht, die so erotisch aussieht und duftet, auf italienisch hei?t sie fica, und fica hei?t nicht nur Feige, sondern ist auch ein Ad?quat f?r das, was auf deutsch «das b?se Wort mit F» genannt wird, und w?hrend mir all das zu meinem Wohlgefallen durch die R?be ramenterte, spielten wir eine Runde Scopa, immer sch?n der Ohrfeige nach. Wiglaf Droste ist wieder und weiter unterwegs und begegnet den Zumutungen der Welt so kundig wie neugierig und auf elegante, charmante und sprachsch?pferische Weise. Er wei?, wie man sich verh?lt, wenn eine Frau aus besserem Hause v?llig betrunken unbedingt mit einem ihr ganz fremden Mann tanzen will und zum Beweise dessen auf den Auserw?hlten einpr?gelt. Droste trifft nachts am Sp?tkauf eine Frau, die ihre letzten zwei Euro f?r Bier ausgegeben hat und die Welt nicht mehr versteht: «Dabei bin ich doch Suhrkamp-Autorin.» Lustige Geschichten und sezierende Sprachglossen ?ber Designervokabeln wie «greife», «mauve» und «taupe», ?ber Phrasen von «Baustellen» und «Hausnummern» und Abwimmelungss?tze wie «Wir kommen auf Sie zu» oder Talkshowjargon ? la «dankbar und dem?tig» wechseln einander ab. Was passiert, wenn aus Leipzig «Hypezig» wird, das "n" aus der Sprache verschwindet und die Bahn pl?tzlich die «Bonusfahrtzeit» entdeckt bis zum Ende aller «gebrauchten Tage»? Wiglaf Droste wei? das, und er macht kein Geheimnis daraus.

Alles im Leben hat einen Anfang und ein Ende. Die Freiheit nicht! Sie lebt in uns und bleibt in uns!In seinem vierten Buch Der Ruf nach Freiheit wirft der Lyriker J?rgen Heider einen Blick auf die Zeit w?hrend der Coronakrise. Die Fotografen Maria Stehle, Helmut Schiemann und Axel Kottal haben seine Gedanken bildlich in Szene gesetzt.

Wiglaf Droste ist wieder unterwegs und begegnet den Zumutungen der Welt auf elegante, charmante und sprachsch?pferische Weise. Lustige Geschichten und sezierende Sprachglossen ?ber Designervokabeln wie «greige» oder «mauve», ?ber Phrasen von «Baustellen» und «Hausnummern» und Abwimmelungss?tze wie «Wir kommen auf Sie zu» oder Talkshowjargon ? la «dankbar und dem?tig» wechseln einander ab. Was passiert, wenn aus Leipzig «Hypezig» wird oder die Bahn pl?tzlich die «Bonusfahrtzeit» entdeckt bis zum Ende aller «gebrauchten Tage»? Wiglaf Droste wei? das, und er macht kein Geheimnis daraus.

In unserer kurzlebigen Zeit stehen wir nahezu tagt?glich vor wichtigen oder teils auch schwerwiegenden Entscheidungen. Immer wieder kommt es in unserem Leben vor, dass man mit tollen M?glichkeiten und gro?en Gewinnen gelockt wird. Das Leben nach den eigenen Prinzipien ger?t dann schnell in den Hintergrund. Mit dem Wissen und den Werkzeugen aus diesem eBook k?nnen Sie auf einfache Art und Weise Ihr Leben aktiv ver?ndern und nach den eigenen Prinzipien gestalten.

Autor: Horst Gundlach, Taschenbuch, 98 Seiten mit 101 Fotos und Abbildungen. Bis zum Mai 1952 war die Demarkationslinie zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokratischen Republik noch eine quasi offene, wenn auch von ?stlicher Seite streng bewachte Grenze. Um den Fl?chtlingsstrom aus der DDR in den Westen m?glichst vollst?ndig zu stoppen, erlie? im Auftrag der DDR-Regierung das Ministerium f?r Staatssicherheit am 27. Mai 1952 die „Polizeiverordnung ?ber die Einf?hrung einer besonderen Ordnung an der Demarkationslinie“. Diese sah die Errichtung einer Sperrzone von f?nf Kilometern Tiefe entlang der innerdeutschen Grenze vor und ordnete Verhaltensweisen f?r die darin lebende Bev?lkerung und die Absperrung zum Hinterland an. Die Zufahrtsstra?en und -wege von der Bundesrepublik in die DDR wurden ebenso wie ehemalige Bahnstrecken mit barrikaden?hnlichen Verbauen gesperrt. Einreise in und Ausreise aus der DDR waren nur noch an wenigen offiziellen Grenz?berg?ngen m?glich. Der Zugang westdeutscher Landwirte zu ihren ?ckern auf DDR-Gebiet sowie der Weg von DDR-B?rgern zu ihren bisherigen Arbeitspl?tzen im Westen war von nun an vollst?ndig gesperrt. Politisch unzuverl?ssige Bewohner des Grenzgebietes wurden zwangsweise in das Hinterland der DDR umgesiedelt. Gleichzeitig begann im Grenzgebiet nahe der Demarkationslinie die Errichtung der ersten Grenzsperranlagen.

Geboren 1960 in der DDR habe ich, Helena Zauber, 2020 ein Patt. 30 Jahre leben in der DDR und 30 Jahre im vereinten Deutschland. Anlass genug, um mal zur?ck zu schauen. Vieles ist in Vergessenheit geraten. Aber es gibt Zeugnisse dar?ber, wie das Leben und Lieben in der DDR war. Damit meine ich nicht die offiziellen Reportagen und Geschichten, die jetzt geh?uft im Fernsehen zu schauen sind. Sondern die privaten «Archive», wie Fotoalben, alte Zeitungsausschnitte, Postkarten, Aufzeichnungen, Dokumente usw. Besonders freue ich mich dar?ber, dass ich all die Jahre ganz besondere «Zeitzeugen» aufgehoben habe. Es sind Briefe, die mein Mann Hannes und ich w?hrend seines 18-monatigen Grundwehrdienstes bei der NVA geschrieben haben. Ich habe diese Briefe nach Hannes` Armee-Zeit sorgsam verpackt und bei jedem Umzug mitgenommen. Sind sie doch Zeugen einer wundersch?nen jungen Liebe und des Lebens in der DDR, durch Schilderungen des ganz normalen Alltags. Es gibt f?r mich also genug Gr?nde, diese Briefe wieder zu lesen und auch f?r die nachkommenden Generationen fest zuhalten. Aber vielleicht erkennt sich der ein oder andere Leser darin ja auch wieder und erinnert sich. Oder es hilft Au?enstehenden, das Leben in der DDR besser zu verstehen, bzw. nachzuvollziehen. Dabei handelt es sich um einen kurzen Zeitraum, eben um diese 18 Monate von Mai 1985 bis Oktober 1986. R?ckblickend vergingen diese 18 Monate wie im Flug, was wir damals tats?chlich ganz anders empfunden haben. Wir haben die Tage gez?hlt, bis wir uns wiedersehen konnten oder bis ein Brief vom Anderen kam. Nun bin ich selbst gespannt, was in diesen Briefen steht, abseits unserer gro?en, in diesen Monaten sehns?chtigen Liebe.

Die Volkskirche geht nicht zu Ende,sie ist zu Ende. Weil das so ist, ist auch die 'Pfarrgemeinde' anders geworden; sp?ren die Gemeinden, dass meist nur bestimmte Menschen, bestimmte Milieus an ihrem Leben teilnehmen, sind sie immer wieder konfrontiert mit klaren Erwartungen an sie, ohne dass dem eine Bereitschaft zu fester Bindung entspr?che. Richard Hartmann will keinen weiteren Beitrag leisten, der dem nachtrauert, was einmal war. Skeptisch gegen?ber vielen Idealisierungen von Kirche und Pfarrgemeinde fr?herer Jahrzehnte, beschreibt er wichtige Konsequenzen aus den Ver?nderungen und skizziert Wege, die in eine Zukunft f?hren, die schon l?ngst die Zukunft Gottes ist. Es geht darum, Freir?ume zu schaffen, Entfaltungsr?ume f?r Lebensentw?rfe und f?r die Glaubenspraxis der Menschen in ihrer Sehnsucht nach Freiheit und Lebenssinn.

Dieses Buch nimmt dir die Angst vor dem Tod und entwickelt dich weiter im Umgang mit dem Tod. Das erfolgreiche Medium Tim Braun aus Los Angeles gibt Ratschl?ge und Uebungen wie wir leichter verarbeiten k?nnen, wenn wir einen geliebten Menschen verlieren. Es erkl?rt auf eine leichte Weise, wie wir lernen, den Tod in das Leben zu integrieren, um sich damit bewusst spirituell weiterzuentwickeln und uns vorbereiten, auf das was uns alle trifft, fr?her oder sp?ter, Tim Braun vermittelt uns die Gewissheit mit eindr?cklichen Botschaften von Verstorbenen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Ein heilendes ber?hrendes Buch!

Franz von Assisi war gewiss kein «allt?glicher» Heiliger. Er war ein Aussteiger, verzichtete auf Eigentum und b?rgerliches Leben, verbrachte die meiste Zeit auf Wanderschaft und in der Natur. Und doch war seine radikale Gottsuche keine Weltflucht, sondern ein Platznehmen mitten in der Welt. Franziskus machte keinen Unterschied zwischen heilig und profan. Er suchte das Heilige im Profanen und das Profane im Heiligen. Er erwartete Gott «im Dazwischen». Und Gott zu erwarten bedeutet, nicht schon zu wissen, wo er genau ist. Jan Frerichs entwickelt aus dieser Grundhaltung einen spirituellen Weg f?r moderne Stadteremiten und solche, die es werden wollen – biblisch fundiert, franziskanisch verwurzelt und radikal verortet im «Allt?glichen»: in Arbeit und Kreativit?t, in einfachem Leben, Gebet, Gemeinschaft und liebendem Engagement f?r die Welt.