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Lebendige Seelsorge 3/2020

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Diese Ausgabe der Lebendigen Seelsorge ist eine Premiere, in doppelter Hinsicht: Es ist das erste Heft, das ausschlie?lich Beitr?ge von weiblichen Autorinnen beinhaltet, das erste «Frauenheft» also. Und es ist ein Heft, dessen Redaktion vollst?ndig w?hrend der Corona-Pandemie stattgefunden hat. Wir haben uns dazu entschlossen, dieser Sondersituation Rechnung zu tragen. Anstatt der ?blichen Rezensionen nehmen wir die Pandemie in den Blick, die unser Leben und Arbeiten noch lange begleiten und beeinflussen wird. Sie ist ein Katalysator und hat auf manchen Feldern zu einer neuen Kreativit?t gegen?ber den vorherigen Routinen gef?hrt. Gleichzeitig «w?tet [sie] in weit mehr Lebensbereichen, als wir das vordergr?ndig wahrnehmen» (Jagoda Marinić, SZ vom 17.4.2020). Frauen sind dabei besonders betroffen: Pflegerinnen, die mit Infizierten arbeiten; Teilzeitkr?fte, die nun als erstes ihren Job verlieren (in Deutschland arbeiten viermal so viele Frauen wie M?nner in Teilzeit); M?tter, die, solange die Kitas und Schulen geschlossen sind, Beruf und Familie ohne unterst?tzende Institutionen bew?ltigen m?ssen und sich zusehends in klassische Rollenmuster zur?ckgedr?ngt erleben; Frauen und M?dchen, die vermehrt sexuelle und h?usliche Gewalt erleiden. Es zeigt sich: Verwundbarkeit ist die Grundbedingung des k?rperlichen und sozialen Lebens aller Menschen, aber sie ist eben nicht gleichm??ig verteilt (Judith Butler). Die Pandemie versch?rft die bisherigen Formen sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheit. Die Frauenfrage ist dr?ngender denn je. Frauen werden in der Pandemie gesellschaftlich, aber auch kirchlich weiter in den Hintergrund gedr?ngt. Die ekklesiologische Engf?hrung in der Corona-Krise tr?gt zur Verunsichtbarung von Frauen im katholischen Bereich bei. Kirchlich Verantwortliche traten in der ersten Phase der Pandemie dadurch in Erscheinung, dass sie das Verbot von Eucharistiefeiern beklagten, und freuen sich jetzt dar?ber, trotz Beschr?nkungen wie Maskenpflicht und Abstandsregel wieder Gottesdienst feiern zu k?nnen. Bei allem Verst?ndnis f?r die Menschen, die pers?nlich ein gro?es Bed?rfnis danach haben, die Eucharistie am Sonntag zu feiern: Spricht aus der Fokussierung auf die Eucharistiefrage kirchenstrukturell nicht eher eine Art «Eucharistie-Egoismus» (Erich Garhammer), als dass der Wille sichtbar wird, solidarisch, verantwortungsbewusst und kreativ diese Krise zu bew?ltigen, die sich noch vor wenigen Monaten niemand hat vorstellen k?nnen? Das Signal ist jedenfalls: Man begegnet Christus in der Eucharistie (vermittelt durch den – m?nnlichen! – Priester), die Frage nach der Christusbegegnung in den Notleidenden wird kaum ?ffentlich thematisiert. Was sagt das ?ber das christliche Selbstverst?ndnis angesichts der Not so vieler in dieser Zeit aus? Welche Priorisierungen stecken dahinter?
Информация о характеристиках, комплекте поставки, стране изготовления, внешнем виде и цвете товара носит справочный характер и взятая из открытых источников или размещена продавцом. Цена указана на дату: 09.05.2025 г. На текущий момент стоимость может отличаться. Предложение не является публичной офертой.
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Эксперт: Наталья Перова, онлайн-шопинг-гид
Дата рецензии: 8 декабря 2025 года
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Viel Freude am ersten Heft des Jahres 2020 und ein herzliches Willkommen allen bisherigen Leser*innen der Zeitschrift «Lebendiges Zeugnis». Die"Lebendige Seelsorge" will Ihnen eine neue Heimat bieten, nicht nur durch die Rubrik «Seelsorge und Diaspora: Bonifatiuswerk», die Sie in jedem Heft finden werden. Sie verw?hnt Sie auch mit anregenden Themen. Warum aber ein Themenheft «Mu?e» in kirchlich und gesellschaftlich aufregenden Zeiten? Was ist mit den brennenden Themen «Synodaler Weg», «Frauen (in) der Kirche», «Kirche und Geld» oder der immer angemahnten «Gotteskrise»? Diese Themen werden Sie in den n?chsten Heften behandelt finden. Aber das Thema «Mu?e» ist kein harmloses Thema. Es stellt vor die Frage: Beute ich mich oder andere aus in meiner Arbeit, kommt meine Arbeit aus einer Ruhe und Gelassenheit mit dem Blick aufs Notwendige oder f?hrt sie mich und andere in die Ersch?pfung? Der Philosoph G?nter Figal l?dt dazu ein, die Arbeit von der Mu?e her zu definieren, nicht umgekehrt, Christoph Gellner empfiehlt das Lesen als Freiraum jenseits von Nutzenskalk?len, der Historiker Peter Hersche macht uns mit dem Mu?ekonzept der Barockzeit vertraut, die Leiterin des Seelsorgeamtes Osnabr?ck Daniela Engelhard berichtet vom Experiment des Aufatmens in ihrem Bistum und den bleibenden Fr?chten und der Architekt J?rn K?ppler begreift das Bauen nicht nur technisch, sondern als poetisches Ph?nomen. Vier Pastoraltheolog*innen, zugleich Mitglieder der Schriftleitung dieser Zeitschrift, buchstabieren Mu?e biografisch und geben somit Einblicke in Pers?nliches. Der Exeget Christian Schramm erl?utert den Unterschied zwischen Mu?e und Sabbat und l?dt ein zu einer sabbatlichen Kultur: die Ruhe ist die Kr?nung der Sch?pfung, nicht der Mensch, schon gar nicht die Arbeit. Mit diesem Heft beginnt Andreas Feige seine T?tigkeit als neuer Redakteur. Der bisherigen Redakteurin Elisabeth Hasch gilt f?r ihre vorz?gliche Arbeit der Dank des Verlags und der Schriftleitung.
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Corona hinterl?sst tiefe Spuren. Inzwischen irritiert es mich schon, wenn ich in Filmen sehe, wie sich Menschen zur Begr??ung die Hand geben oder unbeschwert durch eine belebte Stra?e spazieren. Es sind Bilder aus einer anderen Zeit. Vieles, was zu Beginn dieses Jahres unhinterfragte Normalit?t war, hat einen Knacks bekommen. Das Virus stellt so manches auf den Kopf: Wir sind solidarisch miteinander, wenn wir Abstand zueinander halten, lautet die Paradoxie der Pandemie. Seelsorgerinnen und Seelsorger, ehrenamtliche wie hauptberufliche, haben vielerorts eine zweite paradoxe Erfahrung gemacht: Wenn mein pastorales Programm nicht mehr l?uft, komme ich tiefer in Beziehung zu den Menschen um mich herum. Das hat sich dort ereignet, wo an die Stelle der Katechese pers?nliche Telefongespr?che traten oder an die Stelle von Gottesdiensten Besuchsdienste. Lebendige Seelsorge – wegen Corona. Genauso allerdings, wie sie ungeahnte Ressourcen freisetzte, machte die Pandemie auch Probleme offenbar, die bisher unter der Oberfl?che lagen. In diesem Heft finden Sie keine Corona-Bilanz. Wir stecken ja noch mittendrin. Was Sie finden, sind aufmerksame Beobachtungen und Analysen aus verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen und kirchlichen Lebens. Sie alle verbindet eine Fragestellung: Inwiefern zeigen sich in dieser Krise Spuren, die in Zukunft tragen? Es ist an der Zeit, Erfahrungen, Geschichten und Erkenntnisse miteinander auszutauschen, damit daraus etwas wachsen kann.
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Lebendige Seelsorge 4/2020
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Seelsorge lebt aus der Beziehung zu Gott. Sie er?ffnet diese Beziehung, begleitet und inspiriert sie. Und sie ist zur Stelle, wenn es in der Beziehung kriselt. In der Gottesbeziehung liegt eine der wertvollsten Aufgaben und Ressourcen von Seelsorgerinnen und Seelsorgern. Es geh?rt darum zur Qualit?tssicherung von Pastoral, ?ber diese Gottesbeziehung zu reflektieren – und das nicht nur individuell und pers?nlich. Wie zeigt sich Gott in der aktuellen Gegenwart? Und sind die kirchlichen Routinen, in die Beziehung mit ihm zu f?hren, auf der H?he dieses 'Zeigens'? Das Themenheft 'Gottesnacht' unterst?tzt Sie in dieser Vergewisserung. Es bietet Ihnen eine anspruchsvolle These an: Ja, es ?ndert sich etwas. Gott ist immer st?rker abwesend. Er will neu gesucht und neu gefunden werden. Geistliche Trockenheit ist keine Ausnahme mehr (vgl. Interview). Im Heft finden Sie empirische Belege und theologische Argumente. Eindr?cklich ist die Pr?sentation von vier spirituellen Pers?nlichkeiten des 20. Jahrhunderts. Sie sind Seismografen f?r einen Paradigmenwechsel geistlichen Lebens. Denn alle vier bauen ihre Mystik zentral auf der Erfahrung auf, dass Gott sich zur?ckzieht: Dietrich Bonhoeffer, Madeleine Delbr?l, Chiara Lubich und Mutter Teresa. M?ge die Lekt?re f?r Sie zur Chance werden, sich in Ihrer Gottesbeziehung neu zu verorten. Wir wissen es aus vielen anderen Lebensbereichen: Wachstum braucht N?chte. Was also zeigt sich, wenn Er sich verbirgt? Was soll wachsen, was wird vergehen?
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Lebendige Seelsorge 2/2020
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Die katholische Kirche in Deutschland sucht mit dem eingeschlagenen Synodalen Weg einen Ausweg aus der Krise, die nicht zuletzt durch die Ergebnisse der sogenannten MHG-Studie vom September 2018 versch?rft wurde. Schon das Vorhaben wurde unter den Bisch?fen und Gl?ubigen kontrovers diskutiert und die Kontroversen halten auch nach der ersten Vollversammlung vom 30. Januar bis 1. Februar 2020 an. All das sind gute Gr?nde, genauer hinzuschauen, Positionen auszuloten und mit Teilnehmenden zu sprechen. In den Beitr?gen von Thomas Sch?ller und Markus Graulich SDB steht die kirchenrechtliche Betrachtung aus unterschiedlichen Perspektiven im Mittelpunkt. Der in Rom arbeitende Journalist Roland Juchem gew?hrt einen Einblick, wie anderorts der Synodale Weg wahrgenommen wird. Von dem Blick in die Weite geht es zur?ck nach Frankfurt, dem Austragungsort der Synodalversammlungen. Michael Thurn zeigt auf, welche Bedeutung der Prozess f?r die Stadt(kirche) Frankfurt hat. Im Interview kommen Bernhard Emunds und Werner Otto zu Wort, die von ihren Eindr?cken, ?berraschungen und Erwartungen nach der ersten Synodalversammlung berichten. Der Beitrag von Joachim Schmiedl ISch lenkt den Blick auf kirchenhistorische Erfahrungen mit Synodalit?t. Magnus Striet pl?diert in seinem Beitrag daf?r, dass der Umgang mit Macht in einer Kirche der Zukunft kontrolliert und organisiert sein muss. Die Frauenfrage in der katholischen Kirche ist ein Zeichen der Zeit und bedarf endlich einer ad?quaten Wahrnehmung. In diesem Sinn argumentiert auch Margit Eckholt. Martina Fries stellt ihren Arbeitsort, die Cityseelsorge in Saarbr?cken, vor. Zwei Punkte fallen ihr auf: Der Synodale Weg ist eine Insiderveranstaltung und kann von Haltungen an einem Anders-Ort lernen. Im Beitrag von Primin Spiegel wird die Frage Synodalit?t noch einmal weltkirchlich begleitet und um eine Reflexion von Querida Amazonia erg?nzt. Dar?ber hinaus finden Sie noch Beitr?ge aus dem Kontext des Bonifatiuswerkes, die Re:Lecture und wie gewohnt einige Buchbesprechungen.
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Lebendige Seelsorge 5/2020
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Menschen feiern die Freundschaft. Freundschaften sind symmetrische Beziehungen, die auf gegenseitiger Sympathie beruhen. Sie bereichern das Leben und tragen durch schwierige Zeiten. Auch jene Freundschaften, die ich gerne als Espresso-Freundschaft bezeichne – lange nicht gesehen, kurzer aber dichter Kontakt und es ist, als ob keine Zeit vergangen w?re: «Ein Freund ist ein Mensch, der dich an die Melodie deines Lebens erinnert, wenn Du in der Gefahr bist, sie zu vergessen» (Rolf Zerfa?). Theodor W. Adorno zufolge ist Freundschaft, wenn «du dich schwach zeigen darfst, ohne St?rke zu provozieren». Und f?r Georges Bataille wird sie ?berhaupt erst durch einen «Fehler in der R?stung» m?glich: «Sie erfordert eine Koinzidenz von zwei Rissen, in mir selbst und im anderen.» Aristoteles geht sogar noch weiter und definiert Freundschaft gleich als «eine Seele in zwei K?rpern.» Aber vielleicht ist es auch nur so, wie Albert Camus schreibt: «Freundschaft ist die Kunst des freien Menschen.» In dieselbe Richtung weist Dietrich Bonhoeffer, wenn er sie eine «sch?ne Kornblume» im Weizenfeld des Zweckrationalen nennt: «Schutzlos w?chst sie in Freiheit und heiterer Zuversicht, dass man das Leben unter dem weiten Himmel ihr g?nne. Neben dem N?tigen will auch das Freie leben.» Und was ist mit Theologie und Kirche? Gleich zwei ihrer Heiligen Schriften sind an 'Theophilus' adressiert – an einen unbekannten Gottesfreund. Und sie handeln von Gott als einem freilassenden und mitgehenden Menschenfreund. Ziemlich aktuell in einer Zeit, in der f?r viele Freundinnen und Freunde die neue Familie sind. Kirche als jesusbewegte 'Wahlverwandtschaft' w?re dann eher freigew?hlter Freundeskreis denn schicksalhafte Pfarrfamilie: «Netzwerk statt Fachwerk» (Martin Hecht). Vielleicht gilt f?r sie dann ja auch das Lied Gute Nacht, Freunde, in dem Reinhard Mey bei einer letzten Zigarette dankt: f?r den freien Platz am Tisch seiner Freundinnen und Freunde, f?r die Geduld bei verschiedenen Meinungen, f?r die im Kommen und im Gehen jederzeit offene T?r, f?r die Freiheit, die als Dauergast bei ihnen wohnt – und daf?r, dass sie bei alldem nie nach ihrem eigenen Nutzen fragen. Genau deswegen scheint in ihren H?usern auch das Licht w?rmer zu leuchten als anderswo. Das w?r doch was, auch in der Pastoral – meint Prof. Dr. Christian Bauer.
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Die katholische Kirche in Deutschland steckt in einer tiefen Krise angesichts der Ergebnisse der sogenannten MHG-Studie vom September 2018. Nach dem Entsetzen und der Betroffenheit sind Ma?nahmen der Aufarbeitung und Ver?nderung auf den unterschiedlichsten Ebenen und in ganz verschiedenen Bereichen zwingend erforderlich. Die «Lebendige Seelsorge» m?chte eine Stimme in diesem Prozess sein. Im ersten Beitrag kommt Doris Wagner zu Wort. Sie ist eine ?berlebende von spirituellem und sexuellem Missbrauch. Aus dieser Perspektive ist der Beitrag geschrieben. Sie kommt zu dem Schluss, dass sich ein echter Ausweg aus der Krise noch nicht abzeichnet. Hans-Joachim Sander beschreibt eine unheilige Trinit?t und stellt die These auf, dass strange encounters eine M?glichkeit sein k?nnten, den Opfern jenen Raum zu geben, der ihnen, ihren Stimmen und ihren Erfahrungen geb?hrt. Die Journalistin Christiane Florin l?sst in ihrem Beitrag die best?rzende Strecke an Enth?llungen und die halbherzigen Reaktionen von Verantwortlichen vor Augen treten. Petra Dankova ist eine Stimme von Voices of Faith in Deutschland und stellt in ihrem Beitrag diese globale Initiative von katholischen Frauen vor. Im Interview widmet sich Regens und Sprecher der Deutschen Regentenkonferenz Hartmut Niehues aus M?nster den Fragen, die den Fokus auf die Ausbildung der Seminaristen legen. Rainer Bucher zeigt auf, wie klerikale ?berlegenheit in den Missbrauch f?hren kann. Dass auch das Kirchenrecht die Perspektive der Betroffenen einzunehmen hat und an welchen Stellen des CIC das unbedingt geschehen sollte, zeigt Peter Platen auf. Inhaltliche ?nderungen sind ebenso im Bereich der Sexualmoral erforderlich. Welche Diskurse aufgegriffen und weitergef?hrt werden sollten, erfahren Sie im Beitrag von Martin Lintner. Die Ordensoberin Katharina Ganz lenkt den Blick auf ihre eigene Gemeinschaft und schildert, wie herausfordernd und zugleich alternativlos die Auseinandersetzung mit der Missbrauchsgeschichte in den Kommunit?ten ist. Missbrauch ist ein weltkirchlicher Skandal. Der Leiter des r?mischen «Centre for Child Protection» (CCP), P. Zollner SJ, stellt klar heraus, dass der Blick auf die Opfer zu lenken ist und dies gerade auch angesichts verschiedener kultureller und weltkirchlicher Systeme. Zum Abschluss m?chte ich noch auf die Re:Lecture von Barbara Vinken hinweisen. Sie erinnert, nur wenige Wochen nach dem Brand der Kathedrale von Notre Dame, an den Roman von Victor Hugo, Der Gl?ckner von Notre Dame.
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Lebendige Seelsorge 3/2016
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Wir von der Lebendigen Seelsorge streben ja immer an, dass unsere Hefte eine «runde Sache» sind – aber das Heft zum Sommer 2016 will dies in doppelter Weise erreichen. Denn es geht um Fu?ball. Das Runde soll ins Eckige. ?u?erer Anlass ist die Europameisterschaft in Frankreich, wo Trainer L?w und «unsere 11» nach dem Gewinn des Weltmeister-Titels vor zwei Jahren einen weiteren Glanzpunkt setzen wollen. Es gibt aber auch jenseits von gro?en Turnieren gute Gr?nde f?r Seelsorger und Seelsorgerinnen, das Fu?ballfeld als pastorales Lernfeld zu betreten. So jedenfalls sehen das die Autorinnen und Autoren dieses Heftes. Nehmen Sie lesend die zugeflankten B?lle auf und verwandeln Sie sie in Ihren pers?nlichen Gewinn: Aus dem neuen Fu?ballmuseum in Dortmund kommt die Anregung, Fu?ball als Reflex kulturgeschichtlicher Prozesse zu lesen. Fans und Fanbeauftragte sprechen von Leidenschaft und gro?en Emotionen, die man fu?ballerisch wie auch religi?s deuten k?nnte. Zwei Systematiker liefern sich ein robustes argumentatives Tackling. Sozialethische Einw?rfe kommen vom Spielfeldrand. Neue Gleichnisse werden erz?hlt. Und eine Kirche wird als missionarischer Ort schwarz-gelb ausgeflaggt. ?berhaupt – schwarz-gelb. Insidern des gepflegten Passspiels wird sofort auffallen, dass viele der Beitr?ge in und um Dortmund herum geschrieben wurden. Hieraus abzuleiten, welche fu?ballerische Vorliebe bei der Heftgestaltung pr?gend war, bleibt nat?rlich jedem selbst ?berlassen…
Цена 551 руб.
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Der gr??te Teil der Kirchenmitglieder wird seit einigen Jahren mit dem sch?nen Wort 'Kasualienfromme' (Johannes F?rst) charakterisiert. Das sind die Leute, die nur zu den f?r sie wichtigen Anl?ssen wie Taufen, Beerdigungen oder an Weihnachten einen Gottesdienst besuchen. In religi?ser Hinsicht geh?re ich wohl nicht dazu, mit dem Gelegenheitsmodus bin ich aber in anderen Bereichen meines Lebens vertraut: Ich bin Kasualienfu?ballfan, also nur bei Welt- und Europameisterschaften mit Elan dabei. Und ich bin Kasualien?konom: Mit Geld besch?ftige ich mich, wenn es sein muss. Dankbar wei? ich um Expertinnen und Experten, die mir raten, was zu tun ist. Es ist ja schon eine Herausforderung ?berhaupt ?ber das eigene Geld zu sprechen. Ich habe es zwar jeden Tag in der Hand, aber selten im Kopf. Henri Nouwen hat in seinem (bis heute nicht auf Deutsch erschienenen) Band The Spirituality of Fundraising beschrieben, warum der Umgang mit Geld so versch?mt oder gar tabuisiert ist und dessen geistliche Dimension beleuchtet: Geld ber?hre ein intimes Bed?rfnis nach Sicherheit, das der Mensch im Herzen tr?gt. Jesu radikale Botschaft sei aber, dass es eben nicht m?glich ist, seine Sicherheit gleichzeitig in Gott und im Geld zu finden. Man m?sse sich also f?r eins von beiden entscheiden. Wenn man das getan habe, k?nne man entspannen: Wer frei vom Geld ist, der kann darum bitten, so Nouwen. In der Kirche wird auch selten ?ber Geld gesprochen. Vielleicht liegt das an genau jener Sicherheit, die es auch f?r die Institution bedeutet. Mit zw?lf Milliarden Euro Kirchensteuereinnahmen – das ist fast soviel, wie VW und Daimler im Jahr 2020 zusammen an Gewinn gemeldet haben – und mit einem gro?en Verm?gen sind die katholische und evangelische Kirche in Deutschland ein ?konomisches Schwergewicht. Dieses Heft macht das Geld (in) der Kirche zum Thema. Die Frage, der die Autorinnen und Autoren nachgehen, lautet: Was hei?t es f?r verschiedene kirchliche Akteure, gut mit Geld umzugehen? Es ist bemerkenswert, was sie an grundlegenden Einsichten und praktischen Aussichten zu Papier gebracht haben.
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Lebendige Seelsorge 3/2017
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Dieses Heft thematisiert etwas Allt?gliches und zugleich Lebensnotwendiges: Essen. Dabei geht es uns um mehr als Nahrungsaufnahme. Was wir essen und mit wem wir essen, kommt immer auch einem Statement gleich. Wir bieten Ihnen in diesem Heft diese unterschiedlichen Facetten zum Thema gleichsam wie ein Buffet an und hoffen, dass es f?r Sie Genussvolles bereith?lt. In den Eingangsbeitr?gen thematisieren Daniel Kofahl und Guido Fuchs aus ern?hrungssoziologischer und theologischer Perspektive Zusammenh?nge von Essen und Religion, von Fest und Mahl. Der Mediziner Michael H. Schoenberg weist darauf hin, wie wichtig die richtige Ern?hrung w?hrend und nach einer Krebstherapie ist. Essen in einem Kirchenraum anzubieten ist Ausdruck einer Kirche, die ihren Standpunkt vor Gott und den Menschen in der Welt gefunden hat. Konkret wird dies, wie Ilka Sobottke berichtet, im Projekt Vesperkirche in Mannheim. Im Interview mit Oliver Raferzeder erfahren wir vom Mut eines jungen Unternehmers, eine B?ckerei zu er?ffnen, damit Brot wieder seinen Wert bekommt. Der Exeget Martin Ebner zeigt auf, dass das gemeinsame Mahl ein wesentliches und herausfoderndes Identit?tsmerkmal f?r Christ/innen ist. Weil Menschen zur Befriedigung ihres Hungers Leben zerst?ren, ist es erforderlich dar?ber nachzudenken, wann und wie dieses Handeln gerechtfertigt werden kann. Dieser Fragestellung geht der Moraltheologe Michael Rosenberger in seinem Beitrag nach. Andrea Trenkwalder-Egger beschreibt, wie die Gaben?konomie in der US-amerikanischen Zivilgesellschaft umgesetzt wird und welche Impulse daraus f?r die soziale Arbeit gezogen werden k?nnen. Um eine gute Produktion von Nahrungsmitteln, die auf den Bauernh?fen ihren Anfang nimmt, gew?hrleisten zu k?nnen, braucht es nach Meinung von Josef Holzbauer nicht nur einen Struktur-, sondern einen Kulturwandel. Essen h?lt Leib und Seele zusammen, aber es kann auch ein Bereich sein, in dem sich Konflikte und St?rungen manifestieren. Anna Steinpatz beschreibt die Dynamiken von Essst?rungen und geht dabei auch der Frage nach, wie Theologie und Pastoral darauf reagieren k?nnen. Als Nachschlag darf ich Ihnen die Beitr?ge von Ilona Nord ?ber inklusives Predigen und den Beitrag von Tilman Allert ?ber den Kaugummi empfehlen. Liebe Leser/innen, es ist f?r Sie aufgetischt.
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Lebendige Seelsorge 3/2018
Lebendige Seelsorge 3/2018
Die Sonne steht tief ?ber dem pastoralen Raum. Kaum eine Menschenseele ist noch drau?en unterwegs. Die Leute haben sich vor der staubigen Hitze des Abends in die Saloons zur?ckgezogen. Nur auf dem Platz vor dem kleinen, verbeulten Kirchlein stehen sich zwei harte Kerle gegen?ber. Auge in Auge. Die H?te tief in die Stirn gezogen. Die Finger am Abzug. Sheriff Codex, der unbeugsame H?ter des Gesetzes. Ein unbarmherziger Ordnungsh?ter, der keine Kompromisse kennt. Und der Typ, den sie hier alle nur "Der Pastor" nennen. Ein gesetzloser Macher mit sonnengegerbter Haut, der "Recht" nur f?r das Wort «zurechtbiegen» braucht. Wer zieht schneller? Klingt nach Klischee. Ist es auch. Allerdings eines, das in der Branche ziemlich tief sitzt. Der scheinbare Antagonismus von «Pastoral» auf der einen und «Kirchenrecht» auf der anderen Seite findet sich auf allen Ebenen der Kirche: in der Frage nach der evangelischen Patin im Taufgespr?ch bis zur Debatte um die Relevanz p?pstlicher Fu?noten f?r die authentische Interpretation des CIC. Wir nehmen uns in diesem Heft jenes Knistern zwischen Kirchenrecht und Pastoral vor, das f?r die einen fruchtbar und produktiv, f?r andere furchtbar und utopisch ist. Judith Hahn und Rainer Bucher diskutieren engagiert, was man mit dem Kirchenrecht buchst?blich anfangen kann. Sabine Demel beschreibt – ausgehend von berechtigten Anfragen – das Kirchenrecht als pastorales Werkzeug. Die Felder, auf denen Recht in der Kirche gerade von eminenter praktischer Bedeutung ist, werden im Praxisteil beleuchtet: Unter anderem problematisiert Michael B?hnke, dass das Leitungsverst?ndnis des CIC nach dem Zweiten Vatikanum keinem aggiornamento unterzogen wurde. Stefan Ihli dokumentiert die wesentlichen Entwicklungen im kirchlichen Arbeitsrecht. Und Georg Bier stellt die Frage nach dem Dilemma kirchlicher Eheverfahren: Darf man pastorale Grunds?tze verletzen, um pastoral zu helfen? In unserem Duell dr?ckt am Ende keiner der beiden hartgesottenen Kerle ab. Sie stecken ihre Schie?eisen ein und gehen erstmal zusammen in den Saloon. Denn dort gibt es f?r Sheriff Codex und «Den Pastor» so einiges zum Anpacken.
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Сергей Есенин. Голос русской души
Сергей Есенин. Голос русской души
Сергей Есенин —любимейший русский поэт. Величайший лирик XX в., которого еще при жизни называли вторым Пушкиным, а после смерти сравнивали с Лермонтовым. «Кротким пастушком» из деревни он вошел в модные литературные салоны Петербурга только для того, чтобы вскоре самому встать в авангарде русской поэзии. .Он жил как писал — ярко, бросая вызов. В его творчестве — широта русской души и красота русской природы, безудержная молодецкая удаль и глубинная грусть. Наполненные теплом, любовью к родному краю стихи Есенина понятны каждому, а потому и особенно дороги. С ними уходили на фронт. Их переписывали и передавали друг другу. Строками из есенинских стихов признавались в любви. Их исполняли под музыку. .Об этом человеке, сложном и противоречивом, удивительно талантливом и в своем творчестве бессмертном — наша новая книга. .
Цена 643 руб.
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    Имена Людям о людях (АиФ. Я люблю читать) Книги, которые все ждали Редкая книга Людям о людях Имена ЯЯ Моя жизнь Я люблю Пушкина Годы и люди Любимые наших любимых Он и Она Людям о людях Бессмертные имена Наш XX век Самые красивые, самые желанные Те, с которыми я… Жизнь в поэзии Любовь в их жизни Жизнь и творчество Новые имена Новое в жизни, науке, технике Наша музыка Воспоминания, очерки, статьи Жизнь Пушкина Хочу быть Имена Творцы авангарда Переписка

  • Язык

    Русский

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  • Тип носителя

    Багиров Эдуард Исмаилович

  • Автор

    Цявловская Татьяна Григорьевна

643 ₽
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За подписью Мальро
За подписью Мальро
Одна из последних опубликованных при жизни книг выдающегося философа Ж.-Ф. Лиотара (1924-1998) посвящена жизни и творчеству Андре Мальро (1901-1976). Читателю предлагается первая на русском языке полноценная, хотя и не исчерпывающая свой предмет биография писателя, оказавшего заметное влияние на культурное самоопределение Европы и всего мира, в том числе и не в последнюю очередь — России, которой принадлежит в судьбе Мальро весьма существенное место. . .
Цена 1195 руб.
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    Писатели о писателях Биографии БИОГРАФИИ, МЕМУАРЫ Людям о людях (АиФ. Я люблю читать) Книги, которые все ждали Мир культуры, истории и философии Редкая книга Биография писателя Людям о людях Биографии ЯЯ Весь мир Моя жизнь Лучшие биографии Русская культура Годы и люди Он и Она Людям о людях Русские биографии Биографии Те, с которыми я… Письма на заметку Жизнь и творчество Биография и творчество Русские писатели Воспоминания, очерки, статьи Биографии Фильмография Жизнь и судьба Моя биография Хочу быть Москва и Подмосковье. История, памятники, судьбы ПодБиограф(мел)

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  • Тип носителя

    Багиров Эдуард Исмаилович

  • Направление в публицистике

    Коллекционное

1 195 ₽
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми
«Встречи с замечательными людьми» — это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана. В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания. Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.
Цена 671 руб.
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  • Язык

    Русский

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    Багиров Эдуард Исмаилович

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