Prozess und Philosophie des Helfens

Das Denken von Oskar Negt wird Zeit seines Lebens von zwei intellektuellen Gr??en angetrieben: Kant und Marx. Seine Auseinandersetzung mit Kants Transzendentalphilosophie aus der Perspektive eines an Marx geschulten Sozialphilosophen reicht von Negts Studienzeit bis zu seiner letzten Vorlesung an der Universit?t Hannover im Sommersemester 2002. Die Philosophie des K?nigsberger Aufkl?rers war immer wieder Gegenstand von Negts Vorlesungen. Doch das erste Mal ?ffentlich und ausf?hrlich interpretierte er Kants Transzendentalphilosophie in den Semestern 1974 und 1975. Diese zweisemestrige Kant-Vorlesung bildete den Auftakt eines ganzen, jahrelang w?hrenden Vorlesungszyklus unter dem Titel »Philosophie und Gesellschaft«. Darin zeichnete Negt die gro?en Denkbewegungen nach: von Kant bis Hegel, als die b?rgerliche Gesellschaft ihr philosophisches Selbstbewusstsein gewann, bis zur Selbstkritik an der fortw?hrenden Irrationalit?t des Bestehenden durch Marx und Freud. Die Aufzeichnungen dieser Vorlesungen, die eine hohe Konzentration auf Seiten des Vortragenden wie auch des Publikums bezeugen, bilden die Grundlage dieses Buches.

Dieses Buch ist ein MUSS f?r echte 'Digger'! Am ruhenden Punkt der kreisenden Welt. Das therapeutische Kunsthandwerk verlangt vom Behandler umfassende und komplexe F?higkeiten und Kenntnisse, die er zu seiner ganz eigenen Behandlungsphilosophie zusammenf?gt. F?higkeiten, Einstellungen und Sichtweisen erg?nzen dabei die wissenschaftliche Grundlage jeder Disziplin und lassen so die Kenntnis und Kunst jeglichen therapeutischen Handelns ?berhaupt erst entstehen. Osteopathie bildet hierbei keine Ausnahme. Es enth?lt einen wachsenden Bereich wissenschaftlicher Erkenntnisse weniger aus den Bereichen der regul?ren Medizin, als vielmehr der Neuround Kognitionswissenschaft und v. a. aus den Bereichen Physik und Biologie. Kombiniert mit einem au?ergew?hnlichen Umfang menschlicher Qualit?ten erh?lt die klinische Arbeit erst jene Tiefe und Relevanz, die erforderlich ist, um den Patienten individuell, ganzheitlich, leidenschaftlich und empathisch zu begegnen. Die Kunst und Philosophie der Osteopathie betrachtet sowohl das Kunsthandwerk, als auch die Wissenschaft der Osteopathie durch die Augen und im Ansatz eines ihr hingegebenen Lehrers und Praktizierenden. Der wahre Wert von Ganzheitlichkeit, Vitalismus und osteopathischen Prinzipien werden diskutiert. Dies erfolgt stets mit dem Hinweis auf die Bedeutung f?r das Behandler-Patientbzw. das Mensch-Mensch-Verh?ltnis im klinsichen Alltag.

Das 21. Jahrhundert stellt ganz neue Herausforderungen an die bisher bew?hrten Systeme der Zusammenarbeit von Staat und Religionsgemeinschaften. Das gilt in besonderer Weise auch auf der Ebene des europ?ischen Integrationsprozesses. Das hier vorgelegte Lehr- und Studienbuch richtet sich an alle, die im ?berschneidungsbereich von Staat und Religionsgemeinschaften t?tig sind oder dies zu tun beabsichtigen. Es geht um die Kl?rung der Grundfragen dieses Rechtsgebietes auf der Basis der religionsrechtlichen Pr?missen und der europ?ischen und nationalen Rechtsprechung. Religionsfreiheit, Kirchenfinanzierung, Beteiligung der Religionsgemeinschaften am ?ffentlichen Leben, Theologie und Religionsunterricht im Wettbewerb mit s?kularen Sinngebungsunterrichten, die Integration weiterer Religionen in das bestehende und fortzuentwickelnde System, die Grundz?ge des kirchlichen Dienstes und Arbeitsrechts, das aktuelle Thema des Kirchenasyls sowie weitere Kernfragen werden erl?utert und als Hilfestellung zur eigenen Standortbestimmung angeboten. In einem Anhang finden sich alle wichtigen staatlichen und kirchlichen dieses Rechtsgebiet betreffenden Rechtsvorschriften.

Der ber?hmteste Koffer der Literaturgeschichte h?tte es beinahe nicht geschafft. Max Brod hatte ihn bei sich, als er 1939 mit dem letzten Zug von Prag nach Pal?stina floh. Im Koffer: ­Manuskripte, Notate, Kritzeleien seines Freundes Franz Kafka. Jahrzehnte sp?ter entsponn sich darum ein Gerichtskrimi, der erst 2016 ein Ende fand. Vordergr?ndig wurde ?ber den Nachlass von Max Brod entschieden, doch standen noch ganz andere Fragen im Raum: War Kafka vor allem ein j?discher Autor? Wo ist sein Erbe richtig aufgehoben? In Israel? Oder in jenem Land, in dessen Namen Kafkas Familie einst ausgel?scht wurde? Eine filmreife Geschichte, die nicht nur zeigt, weshalb die Frage, wem Kafka geh?rt, zum Gl?ck nie entschieden werden kann. "Eine meisterliche Spurensuche." Cynthia Ozick "Dieses gut recherchierte, spannende Buch erhellt das komplexe Verh?ltnis zwischen Literatur, Religion, Kultur und Nationalit?t." Publishers Weekly

Heute wird die europ?isch-westliche Philosophie endlich auf die Pluralit?t der Kulturen und auf deren Philosophien aufmerksam. Reflexartig werden diese Philosophien jedoch als blo?e Varianten europ?isch-westlichen Denkens aufgefasst. Das aber greift zu kurz. Die eigentliche Herausforderung liegt darin, die anderen Erfahrungen, die den au?er-europ?ischen Philosophien zugrunde liegen, ernst zu nehmen und von neuem zu erkennen, dass auch die europ?isch-westliche Philosophie urspr?nglich auf einer Erfahrung aufruht. In der Begegnung mit anderen Philosophien liegt heute die Chance, diese Erfahrung zu erneuern. Interkulturelle Philosophie ist deshalb mehr als nur eine neue Disziplin der Philosophie. Es geht ihr um eine Selbstbestimmung der Philosophie angesichts der interkulturellen Situation, in der wir heute leben. Der vorliegende Band bietet eine umfassende Einf?hrung in die interkulturelle Philosophie, stellt ihre zentralen Ans?tze und Aspekte vor und ordnet diese in den Gang des Denkens durch die Jahrhunderte ein.

W?hrend auf der S?dhalbkugel die Zahl der Christen zunimmt, verlieren die Kirchen im Norden zu Hunderttausenden ihre Mitglieder. Norbert Reck geht davon aus, dass die Ursachen tiefer liegen, als verschiedene Reformversuche greifen. Seit der Aufkl?rung herrscht ein tiefer Riss zwischen kirchlicher Lehre (Dogma) und kritischer Besch?ftigung mit der Bibel (Exegese), der zum tiefsitzenden Verlust an Glaubw?rdigkeit des Christentums gef?hrt hat. Dabei haben sowohl die liberale Bibelkritik als auch der dogmatische Antimodernismus das Jude-Sein Jesu entweder unsichtbar gemacht oder Jesus gar als ?berwinder des Judentums gepriesen. Norbert Reck schl?gt vor, wie die Entdeckung des Juden Jesus zu einer neuen Zukunft des Christentums f?hren kann.

Pr?fpflichten | Schadensbilder | Verlegefehler Die Verlegung von Bodenbel?gen und Parkett auf mineralische Estriche, Gussasphaltestriche, Holzdielen, Trockenestriche, Span- und OSB-Platten geh?rt zum Standardprogramm eines jeden Parkett- und Bodenlegers. Diese Untergr?nde sind am h?ufigsten auf Baustellen anzutreffen. Das Spektrum an Untergr?nden, die in der Baupraxis auftreten und auf die ebenfalls Bodenbel?ge und Parkett verlegt werden sollen, ist jedoch wesentlich vielf?ltiger. Nicht selten fragt sich dann der Parkett- und Bodenleger, wie er bei diesem speziellen Untergrund vorzugehen hat, um darauf schadensfrei Belagsarbeiten ausf?hren zu k?nnen. Jedem Parkett- und Bodenleger muss klar sein – egal um welchen Untergrund es sich handelt und wie dieser beschaffen ist – er muss seinen Pr?fpflichten nachkommen. Falls der Untergrund M?ngel aufweist oder aufgrund der gew?hlten Fu?bodenkonstruktion Sch?den zu erwarten sind, muss der Auftragnehmer schriftlich Bedenken geltend machen. Autor Wolfram Steinh?user stellt in seiner Neuerscheinung „Untergr?nde aus Sicht des Parkett- und Bodenlegers“ die vielf?ltigen Untergr?nde, die auf Baustellen anzutreffen sind, ausf?hrlich in Wort und Bild vor. Detaillierte Schadensbilder helfen dabei, Verlegefehler und damit teure Folgekosten zu vermeiden. Eine genaue Beschreibung der erforderlichen Pr?fpflichten machen das Werk zu einem unverzichtbaren Helfer f?r Parkett- und Bodenleger, wenn es um die fehlerfreie Verlegung von Bodenbel?gen geht.

Das Mittelalter, die menschheitsgeschichtlich gigantische Epoche zwischen dem 6. und dem 15. Jahrhundert, soll also «finster» und «dumpf» gewesen sein? Eine Karenzzeit der geistigen, kulturellen und lebenspraktischen Stagnation, die erst durch Reformation und Aufkl?rung beendet werden konnte? Alles Unfug! Das abwertende Mittelalter-Klischee, das wir alle seit Schultagen mehr oder weniger verinnerlicht haben, ist f?r den «Gegenaufkl?rer» Rodney Stark eine blo?e Auswirkung anti-katholischer Propaganda des 18. Jahrhunderts und geht vollkommen fehl. Das europ?ische Mittelalter, weist Stark mit vitaler Entschiedenheit nach, war vielmehr eine Epoche gr??ter erfinderischer und wirtschaftlicher Bl?te. Und das aus einem Grund: weil es das Christentum gab, dessen Theologie sich (etwa bei der Bibelauslegung) als ausgesprochen anpassungsf?hig an stets sich ver?ndernde Lebensumst?nde erwiesen hat. Diese der zukunftsorientierte Theologie brachte ein Element immanenter Vernunft und Logik in die mittelalterliche Welt, was konsequent das rationale Wirtschaften und den kapitalistischen Fortschritt nach sich zog. Auf diese Weise, so Stark, konnte das Abendland in puncto ?konomischer Freiheit und Wohlstandsgewinnung alle anderen Zivilisationen auf die Pl?tze verweisen – mit Recht, auch wenn das heutige Europa, moralische Selbstzersetzung betreibend, das nicht wahrhaben will.

Das Studienbuch f?hrt in die Philosophie der (Natur-)Wissenschaften ein. Die Studierenden sollen durch die Lekt?re verstehen, was wissenschaftliches Wissen bedeutet und wie sich dessen Anspr?che auf Erkenntnis darstellen. Zugleich erhalten sie eine Einf?hrung in das philosophische Denken im Unterschied zum Denken der Wissenschaft.