Российская философия Book24

Концепция Софии — Премудрости Божией — центральная в творчестве Владимира Соловьева (1853–1900), основоположника русской философии и предтечи русского символизма. В этой книге философские труды Соловьева интерпретируются вместе с его литературными и поэтическими текстами в структурно-герменевтическом ключе. Цель работы — реконструкция постепенного развития понятия Софии и соответствующей когнитивной методологии в текстах Соловьева. Используя типологическое сравнение с моделями поздней античности, византийской, а также западной восточноевропейской мысли, автор анализирует специфику софианской мистики Соловьева в широком и сложном контексте. София для Соловьева — идея и идеал человека, которого он рассматривает как существо переходное. Этот взгляд характеризует поэтику перехода, характерную для различных типов соловьевских текста — как дискурсивно-концептуальных, так и литературных образцов его письма

В книге представлены философские эссе, предмет которых — искусство русской православной Церкви. Наталья Бонецкая, историк русской философии, выдвигает самобытные концепции храмовой архитектуры, иконописи, гимнографии, агиографии. Ее работы создавались в период времени с конца 1970-х и вплоть до первой половины 2020-х годов. В них можно увидетьсвидетельство возвращения к христианству русской интеллигенции поздних советских лет. Труд Н. Бонецкой обращен прежде всего к современным молодым интеллектуалам, а также ко всем тем, кому не безразлична высокая духовная культура.

Читателю предлагается краткая история творческих поисков философа и математика, изложенная в странном (или просто смешанном) жанре, поскольку отчасти это мемуары, отчасти научная публикация, отчасти философский дневник. Может быть, лучше было бы назвать так: в поисках неутраченного времени. Особо выделены и проанализированы концепты времени, информации, числа, символа, системы, в понимании и развитии которых автор предпринимал индивидуальные усилия. Темы и сюжеты повествования поданы в специально-категориальном развороте и охватывают широкий круг имен и идей: от теории множеств и системологии до отдельных малоизученных вопросов истории русской философии.

Расширьте свое понимание сакрального пространства человека и мира благодаря первому фундаментальному научно-образовательному изданию. Углубитесь в таинственный мир личности, разгадывая загадки нашего предназначения и существования. Стройте свою жизнь, как самостоятельное и уникальное творение, открывая новые горизонты самореализации. Второй том предоставляет необходимые знания и инструменты для построения гармоничных отношений с собой и окружающим миром. В чем смысл жизни? Какое место человек занимает в этом мире? Почему человек не вечен, время его жизни ограничено? Эти вопросы волнуют всех людей, и мы должна дать ответы. Адресован всем, кто стремится к полноценной жизни и ищет дополнительные мотивации для своего развития. Приготовьтесь к захватывающему путешествию по самым глубоким уголкам вашей личности. Обретите новое понимание и переосмысление жизни вместе с нами.

Данная книга стала результатом размышлений автора над многими вопросами читателей и слушателей относительно цифрового Левиафана. Как он возник и вызревал внутри банков и спецслужб? Каким образом он проник в науку и культуру и начал манипулировать сознанием людей для получения прибыли? Почему возник кризис науки, который привел к ее омертвению и окаменению? Что писали пророки в священных текстах о появлении этого искусственного организма машины машин? Исследуя особенности развития и существования цифрового Левиафана, автор пытается найти уязвимые места в его обороне и понять, как человечество может вырваться из цепких лап этого зверя. Выход есть: поддерживать в обществе сознание, ответственность, свободу воли и свободу мысли. Эти качества смертельно опасны для совершенных машин под управлением Левиафана. Книга адресована каждому мыслящему члену общества, желающему поучаствовать в дискуссии относительно будущего мира в целом.

Сборник приурочен к юо-летию со дня рождения Азы Алибековны Тахо-Годи - известного филолога-классика, издателя и исследователя наследия А.Ф. Лосева. В основу книги легли материалы Международной научной конференции «Свидетель века: к юо-летию Азы Алибековны Тахо-Годи», прошедшей 26-28 октября 2022 г. в Библиотеке-музее «Дом А. Ф. Лосева».Сборник состоит из трех разделов. В первом речь идет о самой А. А. Тахо-Годи, о ее роли в становлении семейных и научных традиций. Второй - посвящен восприятию Античности в русской культуре. Третий повествует о проблемах изучения творчества А. Ф. Лосева. Книга также включает библиографию трудов А. А. Тахо-Годи За 2012-2022 ГГ.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся взаимодействием культур, филологией и философией.

Мы вошли в эпоху осознания обратносвязевой закольцованности собственного сознания.Мы всё болыше размышляем не только о своих мыслях, но и о том, КАК мы мыслим.Мы узнаём, что Владимир Даль собирал не только пословицы, но и пословицы о пословицах типа «Каждая пословица не даром молвится!»Мы рефлексируем свою культуру и пишем книги с названием «Слово о словах», как Глеб Успенский.Мы серьёзно рассуждаем о том, что такое понятие «понятие».Мы для того, чтобысамим разобраться в своём познании, пишем книги с названием «Самопознание» как Тиколай Иванович Бердяев.Мы узнаём, что нейрофизиологи до сих пор исследуют и никак не выяснят, как мозг отражает процесс этражения, ведь он же не зеркало?..Мы в лице информатиков выяснили, что для того, чтобы профессионально работать с информацией, то нужна ешё и информация об информации.К ним присоединяются архивариусы и библиотекари: чтобыне утонуть в знаниях, для этого надо обладать специальными профессиональными знаниями...Философы всё пристальнее рефлексируют свою философию и защищают диссертации типа «Рефлексия рефлексивного мышления как методологический подход в осознании мира и человека»...Мы находим в изюминку в словах философа Блеза Паскаля, сказавшего: «Истинное красноречие прене брегает красноречием, ... Пренебрежение философствованием и есть истинная философия».Не все знают, что в прошлом веке учёные создали такую науку, как «науковедение», в которой научно начали размышлять о том, что же такое «наука», а так же каково её прошлое, настоящее и будущее...Так же в прошлом веке такие мыслители, как Владимир Соломонович Библер, в своей книге «Мышление как творчество», задавались вопросом: «Где же та логика, которая обосновывает начало логики?»Его предшественник, любитель парадоксов Бертран Рассел тоже хотел выяснить: так считать парадокс парадоксальным явлением нашего познания, или всё же нет?Знакомясь с трудами Людвига фон Берталанфи, мы понимаем, что для того, чтобы разобраться в системном подходе, тоже нужен свой системный подход... А читая книгу Маркса Вартовского «Модели», сознаём, что постигаем модели не иначе, как путём их моделирования в собственном сознании...Наши психотерапевты до сих пор спорят о том, какими циклами человек попадает в состояние зациклен ности и какими циклами его можно из этого состояния вывести...Мы соглашаемся, что настоящим интеллектуалом является только тот, кто умеет работать над своим интеллектом, а если человек не знает, что у него есть интеллект, значит на самом деле, — как заметил Артур Шопенгауэр, —у него его нет!Мы всё чаще вспоминаем завет дельфийских оракулов: «Человек, познай самого себя!»Мы открыли, что в понятии «смысл»тоже есть смысл, И что в понятии «суть» тоже есть своя суть...Вникая в книгу Антуана Дестюта де Траси с названием «Идеология»от 1802 года, мы с удивлением узнаём, что существуют не только теории,а что ещё есть и «теория теории»!..Когда мы привыкаем к подобным интеллектуальным штучкам, то не находим ничего особенного в том, когда от какого-то новоиспечённого умника слышим: «Ребята! А не пришло нам время самоорганизоваться в своей самоорганизованности?»К этому мы для себя открыли такой эпистемологический факт: есть понятия, смысл которых нельзя «вскрыть» и «раскрутить» иначе, кроме как обратившись ко всей глубине нашего не только исторического, но и эволюционного прошлого. А это, между прочим, не миллионы, а миллиардылет...Наконец, мы сегодня сознаём,что такие «закольцованные» и «обратносвязевые» штучки нашей интел лектуальной экспансии мы можем поднять только Ноосферным Разумом. Таким, который в результате развития науки наконец-то пришел к научному осознанию самого себя...

Сборник включает в себя 65 докладов участников Первого Большого Философского Собора «Об основаниях русской идеи. Онтологические доводы», который был организован Региональным Объединенным Движением «Русская Философия» в конце 2022 года в Москве.Доклады расположены в сборнике в соответствии с последовательностью выступлений спикеров на Соборе. В представленных докладах можно найти самый широкий спектр ответов на тему русской идеи и образцы самостоятельной и самобытной русской философской мысли.Книга может быть полезна самому широкому кругу читателей: философам, историкам, политологам, культурологам и другим специалистам, интересующимся отечественной философской мыслью и русским вопросом.

Монография посвящена исследованию творчества выдающихся русских религиозных мыслителей, принадлежащих к философии всеединства,— В.С. Соловьева, Е.Н. Трубецкого, С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, Л.П. Карсавина — в контексте проблемы «Запад — Восток». В книге определяются основные параметры данной проблемы, варианты ее решения, ценностные ориентиры духовного развития нашей страны.Издание адресовано всем, кто интересуется отечественной философией.

Павел Александрович Флоренский (1882—1937), один из самых таинственных мыслителей начала XX века — философ, мистик-богослов, но одновременно естествоиспытатель и деятель промышленности, — с момента его нового «открытия» в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Н.К. Бонецкая приступила к изучению его творчества еще в 1970-е годы, а в 1980-е занималась подготовкой архивных рукописей Флоренского для публикации в зарубежных академических изданиях. Историк русской философии, специалист по культуре Серебряного века, она разработала оригинальную концепцию феномена Флоренского, которая и представлена в данной книге. Флоренский видится ей принадлежащим к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. Русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но своею личностью и биографией воспроизводит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии «Фауст» придал универсальный статус. .Книга, в которой поднимаются острейшие проблемы духовной культуры, написана ясным, отнюдь не наукообразным языком и предназначена для всех тех, кого интересует загадочная эпоха Серебряного века. .

Цель Антологии — передать духовную атмосферу начала прошлого столетия до начала катастрофы, когда завязались все узлы и прозвучали все голоса либеральной и консервативной части российской культурной элиты.

В издание вошли архивные материалы, относящиеся к деятельности С. Л. Франка в «Русской Мысли»: его, А. С. Изгоева и П. Б. Струве отзывы на поступавшие в редакцию материалы, переписка с Ал. Н. Чеботаревской, а также более поздний (1946) цикл лекций Франка «Живая Европа», прочитанный на радио BBC и посвященный взаимоотношениям западноевропейской и русской культур и месту Германии в этих отношениях.

Многое изменилось в этом мире. Эти изменения требуют от каждого из нас нового осмысления жизни и новых связей со сферами души и духа. И у кого-то может возникнуть множество вопросов. Возможно, что ответы на какие-то из них читатель найдет в этой книге.

Познание собственной сущности на протяжении всей истории занимало человека думающего. Философы древности делали в основном умозрительные выводы, а у современных ученых есть возможность исследовать природу человека с помощью научных методов. Но однозначного ответа на вопрос о человеческой сущности до сих пор нет. Автор данной книги вносит свою лепту в дискуссию о неоднозначности и сложности человеческой натуры. Он затрагивает все основные сферы нашей жизни, в которых люди себя раскрывают: общество и культуру, науку и технику, войну и мир, жизнь и смерть. Кроме того, читатель вместе с автором может порассуждать о ценностях истинных и ложных, о счастье, любви, дружбе, уважении, долге и попытаться ответить на мучающий многих вопрос о том, как, живя в обществе, сохранить свою свободу и не быть при этом одиноким странником.

В книге собраны статьи и выступления выдающегося российского математика, академика РАН А. Н. Паршина (1942 — 2022). В них затрагиваются вопросы истории науки, русской философии, взаимоотношений науки и религии.

В монографии концептуализирован ресурс русской философской традиции, определяющий ее ценность как интеллектуального и мировоззренческого инструмента противостояния культурной деградации социума ("антропологической катастрофе"). Показано, что дух и стиль русской философской традиции свидетельствует, что ее «интеллектуальные конструкции» никогда не были самодовлеющими «системами», как на Западе, но в первую очередь создавались как инструмент трансформации мышления и преображения самого человека. Исследован «духовно-практический» императив русской философии, который следует понимать вне его советско-марксистского контекста, как тип философствования, изначально направленный на преображение целостного человека и социума. Этот императив определяет главную специфику русской философии, от которой производны и другие ее черты. Он определяет «парадигму преображения» как генетическое, смысловое и стилистическое «ядро» русской философской традиции. Анализ отдельных репрезентативных направлений и персоналий этой традиции демонстрирует ее парадигмальное единство в рамках императива преображения, являющегося устойчивой доминантой русской философии. Книга рассчитана на специалистов по русской философии, а также может использоваться в качестве общего введения в изучение русской философии.

Иван Александрович Ильин (1883—1954) — русский философ и публицист еще в середине прошлого века предсказал, что после падения «тоталитарного коммунизма» в России начнется период неизбежного хаоса и несвойственного для нее гибельного западного либерализма. Но после того как верх в государстве возьмут «честные патриоты», «разлагающая демократия» продлится недолго, — главное, говорил Ильин, выработать «здоровое национально-патриотическое чувство, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру». «Власть государственная держится на единстве духовного самосознания между народом и правительством. Народ в единении с государством многое может уступить и отдать государственной власти», — писал немного ранее К.П. Победоносцев (1827—1907), главный идеолог «охранительного самодержавия», наставник Николая П. Влияние Запада губительно «для несчастной, оболганной чужеземною ложью России», — утверждал Победоносцев, предлагая строить политику на русских отличительных чертах жизни.Этому посвящены произведения И.А. Ильина и К.П. Победоносцева, которые приводятся в данной книге.

Попробуем всё же разобраться, почему мы такие, какие есть, с какой целью и кем были созданы.Каждый человек в кого-то или во что-то верит. Это «истина», которая не нуждается в логическом и фактическом обосновании.Она может быть связана с некими сверхъестественными силами, природой или даже ограничиваться верой в себя и человечествов целом.Является ли наша цивилизация результатом эволюции тех же приматов, произошли ли мыот первых людей или были созданы стихийно из хаоса, пришельцами из космоса, кем-то ещё? Любая логическая цепочка из вопросов приведёт нас рано или поздно к исходной точке отсчёта, которая предстанет началом абсолютновсего в этом и других мирах.

В предлагаемом вниманию читателя втором томе научно-популярных работ раскрываются новые крупные достижения в развитии марксизма-ленинизма, полученные в то время, когда многие обществоведы, поддавшись давлению контрреволюционных сил, стали сдавать свои позиции и начали поддакивать руководству страны, сошедшему с коммунистических позиций. В данном издании раскрываются возможности и перспективы использования крупнейшего достижения в политэкономии, сделанного доктором экономических наук В. Г. Долговым, выдвинувшим в качестве критерия научно-технического прогресса Совокупную экономию труда у потребителей средств производства за вычетом затрат труда на их изготовление.В первой работе, включенной в данный том и посвященной диалектике развития социализма, обосновано, что решение стоящих перед трудящимися социалистического общества задач не обойдется без борьбы с противоположными сущности социализма явлениями, и раскрыты формы этой борьбы, вытекающие из коммунистической природы социализма. Тем самым создан теоретический задел для успешной борьбы за возрождение и развитие социализма.Во второй совместной работе доктора экономических наук В. Г. Долгова, доктора экономических и философских наук В. Я. Ельмеева и доктора философских наук М. В. Попова показано, как, руководствуясь этим принципом, усовершенствовать социалистическую экономику, ориентируя ее на превращение достигнутой экономии труда в дополнительное свободное время для свободного всестороннего развития всех членов общества.

Философия Вочеловечивания как осознанный выбор и вектор саморазвития скорее всего касается не только нас, но и других миров! Как диалектичность мировоззрения динамично развивающейся мыслящей материи. Как изначальность всеобъемлющей, с охватом всех сторон космического бытия Философии Развития, составляющей в свою очередь исток универсальной для вселенной, всевечной и вездесущей Философии Бесконечного. И насколько бы фантазийно не смотрелась сегодня эта цепочка из нашего далека и одиночества, у неё есть право на жизнь (реальность!) с непременностью принятия нами рано или поздно в качестве основ своего неизмеримого пути.Быть может, для космических цивилизаций ход вызревания именно таков! По законам, присущим космосу в его мыслящем выражении. Хотя бы в нашей Галактике.

"Идея конца капитализма сегодня обсуждается особенно активно. Социализм в США и в странах Европы переживает очередной ренессанс: людям больше не придется сдавать себя в аренду работодателям, ведь производство будет автоматизировано, а безусловный базовый доход позволит не думать о труде как о способе выживания. Казалось бы,Коммунистический идеал «от каждого по способностям, каждому по потребностям» вот-вот воплотится в жизнь за счет современных технологий!Представители левых движений объединят всех униженных и отчужденных, чтобы свершить новую революцию!Однако этого не произойдет.Философ Дмитрий Давыдов проводит тотальную ревизию популярных левых идей, чтобы показать, что многие из тех, кто прямо сейчас борется за права эксплуатируемых и угнетенных, сами того не понимая, лишь отстаивают привилегии новых «посткапиталистических» элит.В ситуации, когда одни социальные группы существуют за счет других, социализм невозможен."

В монографии выявлены, описаны и концептуализированы такие компоненты религиозных переживаний и чувств, как святость и страстность, рассмотренные автором в качестве смыслоорганизующих начал православного космоса и важнейших составляющих философского, литературного и политического мировоззрения в России в конце XIX - нач. XX вв. Автор показывает процесс перекодирования святости и страстности как сферы внутренних переживаний и борений в оформленный концепт культуры. В работе исследованы различные составляющие русской культуры: народное православие, церковные, агиографические, художественные, публицистические и философские тексты - с точки зрения бытования и переосмысления в них религиозных концептов святости и страстности, осуществлена дескрипция концептов в рамках коллективного мифо-мышления и индивидуального мифотворчества. Большое внимание уделено анализу феномена русской интеллигенции, переосмысленного в художественно-публицистическом и философском творчестве Ф. Достоевского и В. Розанова. Для специалистов в области философии, литературоведения, лингвистики, для широкого круга читателей, интересующихся русской культурой.

Настоящее издание представляет из себя одну из самых известных работ великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948), посвящённую проблемам нравственных и этических основ бытия человека. В книге рассматриваются фундаментальные вопросы, такие, как происхождение добра и зла, онтологические основы этики, смерть и бессмертие, рай и ад. .Книга может быть полезной всем тем, кто изучает историю русской философии и стремится идти по духовному пути.

В условиях «новой реальности», когда биотехнология заняла лидирующие позиции в сфере естествознания и технонауки, любые научно-производственные действия людей могут влечь за собой угрозу существованию жизни на Земле. Человечество все более осознает хрупкость жизни, угрозы биосфере и обществу, исходящие от неподконтрольного развития технологий. Метафора «хрупкость жизни» принадлежит выдающемуся русскому философу академику И.Т. Фролову (1929-1999). Она как нельзя более актуальна в наши дни и стала в настоящей книге предметом обсуждения философов, биологов, социологов, психологов, математиков, экономистов.Книга может быть полезной как специалистам, так и широкому кругу читателей.

В своей работе «Марксизм и национальный вопрос» Иосиф Сталин затрагивает один из самых острых вопросов XX века: какова роль национализма в борьбе за освобождение угнетённых народов? Как правящий класс использует национализм для раскола рабочего класса и сохранения своей власти? Ясно и чётко излагая свои мысли, Иосиф Сталин даёт глубокий анализ национализма и его связи с капитализмом, империализмом и революцией. Он также исследует различные тактики, применяемые национальными движениями, – от мирных реформ до насильственного сопротивления. Предлагаемое издание будет полезно студентам, исследователям политологии и социологии, а также всем интересующимся историей коммунизма и СССР.

Несмотря на то что природа сознания воспринимается человеком как нечто эфемерное, его корни находятся в самой глубине устройства реальности. Вследствие единства всех проявлений реальности не может не существовать и физики сознания. Предложенная в этой книге гипотеза устройства природы сознания поможет по-иному взглянуть на особенности поведения человека и его человеческие качества. Известно, что человеком можно управлять на том основании, что он есть коллективное существо. И человек должен осознавать эту особенность сво- его устройства. Предложенная модель устройства реальности может найти применение в разработке модели искусственного интеллекта причинно-следственного типа. Данная книга является развитием идей, изложенных ранее в книге «Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели».

Книга написана одним из немногих настоящих философов современной России и выступает продолжением книги «Солнечный удар. Критика апокалиптического разума», посвященной социальным последствиям коронавирусной инфекции. Как считает автор, в знаменитом пророчестве о четырех всадниках Апокалипсиса не учитывается то обстоятельство, что противоборство болезни, войне, голоду и смерти принимает характер рекурсии. Рекурсия означает превращение этого противоборства в часть самих бедствий, которые, в результате, приобретают способность к бесконечной модификации.В данной книге автора интересуют причины современной войны. Констатируя приход малых мировых войн, философ отмечает, что все их участники примеряют на себя роль народов Гога и Магога, чье столкновение считается предвестием Судного дня. Одновременно Ашкеров обращает внимание на то, что действие военной операции России на Украине (СВО) разворачивается в непосредственной близости от Острова Змеиный, который служит символической могилой Ахилла, неизвестного солдата всех времен и народов. На кону оказывается не только «денацификация» и «демилитаризация», но совокупная воля павших и живых, от имени которых вершится политика, какой она стала, по крайней мере, со времен заката Минойской цивилизации.

Впервые публикуемая книга Ольги Александровны Шор (1894–1978) («Мнемология»; 1930–1933) сохранилась в виде автографов в Римском архиве Вяч. И. Иванова, близким другом и помощницей которого автор этого философско-богословского трактата была долгие годы. О. А. Шор получила серьезное философское образование и была в курсе всех современных течений в области логики, психологии, методологии. Оставшийся незавершенным труд о памяти тесно связан и с европейской традицией, и с русской религиозной философией, прежде всего – с мировидением Вяч. Иванова. Различные аспекты проблемы памяти раскрываются здесь через логико-математическое осмысление законов и процессов небесного мира – вечной борьбы ангелов и «аггелов».«Мнемология» представляет интерес и для специалистов, и для широкого круга читателей как продуманная система со стройным категориальным аппаратом, как своеобразное исповедание веры и, наконец, как свидетельство встроенности автора в родословие русской религиозной философии.

В этой книге российский правовед начала ХХ в. А. Н. Фатеев скрупулезно прослеживает формирование идеи политического индивида от античных софистов (V в. до н. э.) до достижения ею кульминационного пункта в сочинениях Герберта Спенсера, написанных в конце XIX в. Автор выявляет эмбриологические элементы идеи политического индивидуализма, ее последующие формы, ее отношение к тем идеям, под влиянием, а иногда вопреки и в противоположность которым она выросла.Предварительное накопление элементов индивидуализма в Античности и Средних веках; христианский аскетизм и христианские мученики за право исповедования религии Спасителя мира; появление понятия о личности в рамках гуманизма; эпоха Возрождения, тираноборцы и протестантизм — вот основные вехи подготовительной стадии этого процесса, исследованные в первой части книги.Вторая часть начинается с анализа нового взгляда на источник человеческого познания, развитого методологической философией XVII в. (Бэкон, Декарт), и составных элементов учения Гуго Гроция о естественном праве. Затем автор объясняет, почему личность как таковая лишь в XVIII и XIX столетиях стала использоваться в качестве фундаментальной идеи для обоснования публично-правовых конструкций. Здесь показывается значение философов эпохи Просвещения и документов Французской революции. И наконец, от книги Гумбольдта «О пределах государственной деятельности» (1792) и до сборника статей Спенсера «Личность и государство» (1884) идет логическая и философско-правовая непрерывность.

В монографии российского философа и культуролога, профессора Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» О. А. Жуковой рассматриваются культурфилософские сюжеты, ставшие традиционными для русских мыслителей XIX-XX вв. и не потерявшие своего значения для современных философов культуры и истории, философских антропологов, историков отечественной мысли. В центре исследовательского внимания находится проблема смысловой взаимообусловленности религиозной, художественной и социально-политической традиции в российской истории, тематизированная концептом человека, культуры и творчества. В истории России обнаруживает себя проблема преемственности духовного и социального опыта, наследования и трансляции значений и смыслов, выработанных предшествующим опытом культуры. Эта логика трансформаций, разрушающая идеально-ценностную сферу культуры, проявляется в русской интеллектуальной и социальной истории как противоречие между неотчуждаемой в христианской традиции свободой лица и традиционализмом власти, маркируя оппозицию либерализма и консерватизма в отечественной общественной мысли. Автор очерчивает контур российской культурной истории, продолжая дискуссию о цивилизационной и культурно-политической идентичности России. В монографии проблематизируется тема философии творчества, трактуемого в русской культуре как способ спасения и нравственного служения, анализируются художественная и религиозная традиции русской культуры, реконструируется образ России и Европы, репрезентируемый в национальном самосознании. Издание адресовано исследователям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области истории русской мысли, философии культуры, философской антропологии, эстетики, а также широкому кругу читателей, проявляющих интерес к проблемам философии русской культуры, истории и искусства.

Впервые в нашей стране публикуются основные произведения видного русского философа Бориса Петровича Вышеславцева (1877—1954), богатство и тонкость мысли которого современники относили к его «бесспорным достоинствам». В центре «Этики преображенного Эроса» находится традиционная для философов России тема столкновения этики долга и этики творчества, «этики Закона» и «этики Благодати». Эта тема исследуется философом с учетом открытий психоанализа (3. Фрейд, К. Юнг), крупных достижений этической мысли XX века (М. Шелер, H. Гартман и др.). В издание также включена его книга «Вечное в русской философии» — одна из самых глубоких работ по истории отечественной мысли.Книга рассчитана на всех интересующихся вопросами этики, философии и культуры.

Несмотря на тысячелетнюю историю существования государств, впервые изложены теоретические основы организации властной деятельности для разных уровней территориальной организации государства. До настоящего времени властная деятельность рассматривалась как государственное, муниципальное или стратегическое управление, хотя к управлению она не имеет никакого отношения.Впервые в мире вместо вульгарных понятий неравноправного общественного устройства, антигуманной и антисоциальной монетаристской экономики, основанной на частной собственности и фантомной финансово-денежной системе, бессмысленного безнравственного территориального "управления" предлагается научно обоснованный и корректный понятийно-категориальный аппарат, необходимый для перехода от животного потребительского существования к организации разумной жизнедеятельности общества и государства, направленной на развитие Цивилизации.Настоящий материал, помимо просветительного назначения, может быть использован в качестве методических рекомендаций при разработке стратегии социально-экономического развития территориальных образований разного уровня и для программ профессионального образования по дисциплинам управление и властная деятельность.Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания и разумной организации жизнедеятельности на уровне Человечества во Вселенной.

"Это интимный вопрос, самый интимный из всех. Для всех людей он также безмерно важен, как и вопрос о поддержании жизни и о смерти, - писал Н.А. Бердяев, крупнейший русский философ первой половины XX века. - Необходимо победить ложную стыдливость и лицемерное ханжество, иначе человечеству грозит гибель от подпольных тайн пола. Человечество должно, наконец, сознательно и серьезно отнестись к источнику своей жизни, и прекратить грязные подмигивания, когда речь заходить о вопросах пола". В своих работах он исследовал метафизику любви и пола, рассмотрел влияние половых чувств на творчество, сознание, на различные виды человеческой деятельности. Работы Н.А. Бердяева дополнены в данной книге произведением на эту же тему другого выдающегося русского философа В.С. Соловьева, о котором Бердяев писал: "В истории мировой философии я знаю только два великих учения о поле и любви: учение Платона и Вл. Соловьева. "Смысл любви" Вл. Соловьева - самое глубокое, самое проникновенное из всего, что писалось людьми на эту тему".

Вашему вниманию предлагается книга Метафизика абсолютного присутствия

В сборнике представлены работы автора, опубликованные ранее в «Вестнике Санкт-Петербургского университета», «Журнале русской философии и культуры “Вече”» и других петербургских изданиях. В тексты внесены необходимые поправки и дополнения. Для всех, кто интересуется русской философией.

Основу книги составили записки автора в течение многих лет. Проблемы семьи, пола, общественно-политических и социальных отношений в широкой исторической и временной перспективе анализируются и раскрываются сквозь призму общекультурной мифологии, включающую и авторские интерпретации библейских и античных мифов и персон. Толкование мифа как речевого и языкового феномена опирается на ряд авторских, оригинальных понятий, таких, как аудио-операционная система (речь) и визуальная операционная система (язык) и др. Большое внимание в книге уделяется роли женщины и семьи в становлении и развитии мироздания, семьи и семейных ценностей, экономических и политических отношений, государства. Эволюция отношений между мужчиной и женщиной, вплетенная в широкий контекст мифов, исследуется также на фоне социальных, политических, экономических и другие цивилизационных проблем. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Уже сейчас можно уверенно говорить, что в истории эволюции человечества создалась тупиковая ситуация, для выхода из которой требуется достаточно мощный импульс в виде новейшей системы знаний о человеке и мире, в котором мы рождаемся и творим свою судьбу. Иными словами, речь идет о формировании некоей философской системы, определяющей более совершенные формы жизни и, более того, само движение человека к более высоким состояниям сознания, иным мотивам действия и критериям совершенства. Осознание и принятие подобного видения проблемы текущего цикла эволюции человека может стать очередным прорывом в сознании человеческом к ощущению себя Личностью, осознанно принимающей участие в творении нового мира и самого себя в этом мире.

Начинающаяся изоляция России от западной линии техногенеза ставит вопрос о целенаправленном развитии альтернативных технологических траекторий, тем более необходимых, когда на горизонте виднеются признаки радикального переформатирования всей геополитической и культурной карты существующих государств и сообществ. Задача самостоятельного развития России не в том, чтобы следовать по обусловленной предыдущими событиями глобальной траектории техногенеза и культурогенеза, а в том, чтобы создать свою собственную линию порождения новых технологий и культурных форм.Данный труд расширяет и продолжает ряд тем, разобранных в предыдущей книге Олега Бахтиярова «Воля над Хаосом». Изложенный в ней подход соотнесен с наблюдаемыми процессами. Техногенез и волюнтаризация - два измерения пространства начинающихся событий. Регулярно повторяемые и единообразно сформулированные тезисы призваны удержать тему в определенных рамках, само же произведение следует рассматривать не как проект, а как рассуждения о проекте.Книга Олега Бахтиярова «Волюнтократия» продолжает серию «Ветер Иного» издательской группы «Традиция».Для удобства читателей сноски с указанием Интернет-источников снабжены QR-кода-ми для быстрого ознакомления с этими ресурсами при помощи смартфона или планшета со встроенным распознаванием QR-кодов или с соответствующим приложением.

Политика поэтики — сборник, составленный Гройсом для публикации на русском языке из текстов о текущем искусстве, написанных им в 2000–2012 годах для американской и европейской прессы и для каталогов выставок.

Автор, закончив эту книгу, отложил ручку в сторону и надолго задумался...

В 1986–1989 гг. на Центральном телевидении существовал уникальный проект ежемесячных передач цикла «Философские беседы». Их организатором и ведущим был выдающийся русский философ академик Иван Тимофеевич Фролов (1929–1999). В телевизионных беседах принимали участие известные российские и зарубежные философы, а также ученые, писатели, художники, священнослужители. В центре внимания были вопросы смысла жизни человека, отношений человека и природы, глобальные проблемы цивилизации. Телепроект стал событием интеллектуальной жизни страны, вызвал широкий резонанс в обществе и впервые ввел философию в публичное пространство. В книге собраны сохранившиеся стенограммы «Философских бесед», а также документальные материалы, отклики и рецензии. Для всех интересующихся философскими вопросами развития науки и культуры.

В книгу "Двенадцать эссе о земном предназначении человека" включены наиболее интересные положения из всего разнообразия мнений о земном существовании человека. Что же определяет весь комплекс человеческого развития: судьба, вселенский код, воля Творца, космическое послание или программа, составленная неведомо кем? Автор убежден в том, что существует особое предназначение Человека, которое записано для всех и каждого в отдельности. Найдена новая точка отсчета для распознавания человеческого, маркированы четыре главных жизненных этапа (творение, развитие, знание и устроение). Двенадцать авторских эссе раскрывают основные модусы существования человека, детерминированные как социальным контекстом общения, так и опосредованием индивидуальных различий природой. Произведение написано для тех, кто любопытен и не стар душой, верит не только в себя, но и в высшую мудрость, увлечен собой и обладает желанием постигать тайны человека.

Что такое душа человека? Материальна ли она, или нет? Обладает ли свободой воли? Все эти вопросы находятся в фокусе рассмотрения работы известного российского философа, психолога и логика Георгия Ивановича Челпанова (1862-1936].Автор критикует материалистическую точку зрения по вопросу о душе, подробно разбирая недостатки и противоречия вульгарного материализма. Мысль не есть свойство материи и психическое не может быть сведено к материальному. В основе движений человеческой души лежат импульсы, которые не детерминированы окружающим миром, а исходят из мира идеального и из глубины "Я" человека, которое, наверное, есть самая большая загадка нашего мира.Данная книга поможет читателю разобраться в порой весьма сложных проблемах, связанных с такими понятиями и категориями, как личность и сознание человека, время, пространство, ощущение и мышление. Она может быть рекомендована как тем, кто причисляет себя к независимым искателям истины, так и к тем, кто изучает философию и...Читать полностьюЧто такое душа человека? Материальна ли она, или нет? Обладает ли свободой воли? Все эти вопросы находятся в фокусе рассмотрения работы известного российского философа, психолога и логика Георгия Ивановича Челпанова (1862-1936].Автор критикует материалистическую точку зрения по вопросу о душе, подробно разбирая недостатки и противоречия вульгарного материализма. Мысль не есть свойство материи и психическое не может быть сведено к материальному. В основе движений человеческой души лежат импульсы, которые не детерминированы окружающим миром, а исходят из мира идеального и из глубины "Я" человека, которое, наверное, есть самая большая загадка нашего мира.Данная книга поможет читателю разобраться в порой весьма сложных проблемах, связанных с такими понятиями и категориями, как личность и сознание человека, время, пространство, ощущение и мышление. Она может быть рекомендована как тем, кто причисляет себя к независимым искателям истины, так и к тем, кто изучает философию и психологию в стенах высших учебных заведений.

Книга олицетворяет подлинный взгляд на мир, позволяющий каждому человеку правильно жить и стать тем, кем пожелает. Полученные знания сравнимы с прочным фундаментом, на котором каждый выстроит себе тот дом, который захочет

Книга С.В. Горбунова «Контур Януса» представляет собой изложение авторской граничной теории сознания. Это теория о границе между «я» и «не я», как о единственной основе для генерации сознанием образов своего внутреннего содержания.Граница, контур, линия, дискретность, сводятся к точке. Точка — базовый образ, отсутствие определения у которого подчеркивает его фундаментальный статус. Точка пуста, она не подразумевает никакого наполнения. Мы берем пустоту и ставим в ней точку. Вокруг точки пустота, и точка тоже — пустота. Но помимо пустоты мы явственно ощущаем границу между тем и другим. Эта граница — сигнатура сознания, чистый, свободный от помех, случай наблюдения за его работой. Сознание засекает шлейф, инверсионный след за собой.

Что есть истинность, а что – ложность? Чем различаются причинные и непосредственные умозаключения? Почему иногда из ошибочного умозаключения следует истинный вывод и в чём были неправы средневековые богословы?Эта книга крупного специалиста в области логики Сергея Иннокентьевича Поварнина впервые была издана в 1916 г. Благодаря последовательному и структурированному изложению материала данная работа получила заслуженное признание не только современников, но и последующих поколений читателей, изучающих эту дисциплину.Автор подробно рассматривает важнейшие вопросы теоретической логики и выстраивает элементарную теорию доказательств. Книга содержит очерк теории логических рядов и внутрирядовых умозаключений. Наряду с пересмотром таких понятий, как состав суждений и изложение видов умозаключений, автор уточняет устоявшуюся, но несовершенную терминологию.Книга будет полезна всем, кто изучает логику как научную дисциплину и интересуется законами человеческого мышления.

Игорь Сикорский — человек, который не мог жить без мечты о небе. Всю свою жизнь пытался быть к нему ближе. И не важно, где жил — на Родине или на чужбине, — он оставался предан своему любимому делу и внес огромный вклад в развитие авиастроительной отрасли. А свои размышления — о Боге, о значении техники (и опасности преувеличения этого значения), о человеческой душе, о войне и мире — этот незаурядный человек запечатлел на бумаге. Они актуальны и по сей день.Данная книга представляет собой сборник статей и очерков В. Ю. Катасонова по разным аспектам книги И. И. Сикорского "Незримая борьба" (1947 г.), которые используются для осмысления событий сегодняшнего дня. Это и "пандемия COVID", и план "великой перезагрузки" Клауса Шваба, и новые войны, к которым нужно быть готовыми. Автор данной книги старается актуализировать работу Сикорского и привлечь внимание читателя к ней и к трудам Ф. Достоевского, В. Соловьева, Д. Мережковского, Г. Уэллса, Г. Гейне и др., на которые ссылается Игорь Иванович. В них — мудрость народа, которая дают ключ ко многим вечным вопросам бытия.

В творчестве выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948) книга «Судьба России» занимает особое место. Впервые опубликованная в 1917 году и дополнявшаяся уже в эмиграции, она представляет собой сборник философско-социологических, геополитических и психологических эссе, в которых основательно, проницательно и порой довольно критично рассматриваются особенности характера, душевного типа и духовности русского народа, его славная и драматическая история, а также его роль в Первой мировой войне. Большое место в книге уделено сравнительному анализу коллективной психологии народов России, Польши и Германии. Материал этой книги настолько глубок, интересен, ярок и оригинален, что многие положения и выводы, высказанные в ней, сохраняют актуальность и в наши дни. Если читатель хочет понять душу русского народа, его вековые чаяния и устремления, то данное издание как нельзя лучше поможет ему в этом. Для широкого круга читателей, интересующихся историей России, геополитикой и народной психологией.

В чём смысл жизни? Как найти истину в мире сомнений и разочарований? Чувствуете ли вы, что теряете себя среди хаоса ожиданий и суждений общества? Две великие работы Льва Толстого поднимают эти вечные вопросы, предлагая читателю глубокое погружение в философский мир одного из величайших писателей.В «Исповеди» автор рассказывает о своих духовных кризисах, внутренней борьбе и поиске смысла жизни. Процесс самопознания становится путём к пониманию природы человеческой души и места каждого из нас в этом мире.В книге «О жизни» Толстой переходит к обсуждению искусства и его роли в нашей жизни. Что приносит творчество в мир, где многие утратили связь с духовными ценностями? Автор выдвигает свои аргументы и призывает читателя задуматься над смыслом искусства и его влиянием на общество.Издание будет полезно всем, кто интересуется философией, духовным развитием и творчеством. Оно расскажет вам о поиске истины и о том, как искусство может служить нравственным ценностям.

Имя Николая Сербского (Велимировича) сейчас известно многим людям как в Сербии, так и во всем мире. После распада Югославии и снятия запрета на его творчество интерес к личности святителя неуклонно растет, а в 2003 году он был канонизирован Сербской православной церковью. Будучи блестяще образованным человеком и обладая даром писателя, он оставил после себя богатое богословское и литературное наследие. Но пока далеко не все работы Николая Сербского переведены на русский язык. Особенная ценность мировоззрения святителя в том, что оно возвращает современного человека к основам духовного существования, не "отравленного" теориями материалистической философии, рационалистического естествознания и т. д. Данный сборник представляет собой конспекты-комментарии В.Ю. Катасонова к таким работам Николая Сербского, как "Сербскому народу — из окна темницы" "Феодул, или раб Божий", "Индийские письма", "Стеклянные глаза Индии", "Единый человеко-любец", "Объяснение десяти заповедей, данных Моисею", "Верую. Вера образованных людей", "О трех самых важных вещах. Избранные письма духовным детям" и др. Это неисчерпаемые источники вечных истин, которые помогут читателю разобраться в противоречивых событиях XXI века.

Иллюстрированный "Просто самоучитель" - цикл философских эссе Андрея Курпатова, которые являются ключом к пониманию тех вопросов, которыми он озадачивал нас в книгах о Семёне Семёныче. В краткой, даже литературной форме вы познакомитесь с ключевыми проблемами современной интеллектуальной мысли. Как "интеллект" связан с понятием "интеллектуал"? Что такое "способы думать"? Можем ли мы выбирать свою жизнь? Почему мы живём в "негероическую эпоху"? Что такое "мышление" и "содержательные ограничения"? Почему "личности нет", а её "развитие" есть? Мы оказались, как говорит сам автор, в "складке времени", мир погружается в эпоху "цифрового слабоумия" и "информационной псевдо-дебильности", наше будущее - "Четвёртая мировая война" с машинами за сохранение человечности в нас. Эта книга - интеллектуальное оружие и лекарство для мысли. Оружием нужно уметь пользоваться, а лекарство нужно принимать по схеме, предписанной врачом. И то и другое - здесь. Семён Семёныч - это не человек, а интеллектуальная фикция. Но очень и очень полезная!

Какие законы управляют нашим мышлением? Чем здравый смысл отличается от логики? Что такое ``логический квадрат``? Как отличить прямые доказательства от косвенных? На эти и другие вопросы поможет ответить логика - наука о формах и законах правильного мышления, основателем которой является древнегреческий ученый Аристотель. Эта дисциплина помогает установить истину, сохранять ясность ума и стройность мышления, избегать ошибок и ловушек разума. Перед Вами учебник логики под авторством психолога и философа Г.И. Челпанова. Он был отмечен премией Императора Петра Великого и до революции выдержал множество изданий. В 1946 году книга выходила в СССР, но в сокращенной версии. Настоящий текст печатается с самого последнего полного 9-го издания 1918 г. в современной орфографии. Издание содержит схемы и таблицы, а также вопросы для закрепления материала в конце каждой главы. Книга будет полезна не только учащимся и преподавателям, но и всем, кто критически воспринимает информацию и стремится делать выводы самостоятельно.

В настоящий сборник вошли избранные главы из книг и статьи великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948), посвящённые теме эроса и морали. Автор пишет: «С полом и любовью связана тайна разрыва в мире и тайна всякого соединения; с полом и любовью связана также тайна индивидуальности и бессмертия. Это мучительнейший вопрос для каждого существа, для всех людей он так же безмерно важен, как и вопрос о поддержании жизни и смерти». Н.А. Бердяев подвергает глубокому и всестороннему анализу темы эроса, пола и страсти. Книга может быть интересна всем тем, кто интересуется данными вопросами в их философском аспекте.

В книге рассказывается о возможности каждого человека уберечь свою целостность, никому не позволяя собой манипулировать, а также о том, как сохранить своё здоровье, используя внутренние ресурсы и силу первозданной природы в лице феноменального растения Нони, удивительным образом дошедшего до нас из глубин тысячелетий.Для читателей, интересующихся здоровым образом жизни.

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».

Сталин организовал безкризисное развитие народного хозяйства СССР на основе отказа от ссудного ростовщического процента, что позволило не только дважды восстановить страну после войн, но и устойчиво снижать цены. Ведь снижение цен без увеличения заработной платы — забота о благосостоянии народа. И это не идёт ни в какое сравнение с нынешним повышением зарплат и одновременным ростом цен, что создаёт возможность ростовщическим структурам наживаться на труде людей за счёт увеличения инфляции. «Необходимо… добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии».

В монографии на основании проведенного комплексного исследования феномена научно-технической революции (НТР) разработана атрибутивная концепция НТР. Автор формулирует и обосновывает атрибуты НТР (фундаментальные признаки, направления, этапы, тенденции, активные и пассивные зоны, базисные технические средства познания, негативные и позитивные трансформации зон, движущие силы) и закономерности их связей. Обосновывается вывод о двух НТР в мировой истории − античной и современной (глобальной). Представлены две атрибутивные модели НТР − античная и глобальная. Основная цель монографии − построение и обоснование атрибутивной модели глобальной НТР.

Эта работа является продолжением работы "Познание и онтология" М., "Спутник+", 2022.

В новой книге автора представлены эссе в жанре философско-религиозной публицистики, где он размышляет о превратностях земногобытия сотворенного существа и тернистом пуги познания Истины.В современном обществе потребления человек стремится к основанному на материальном благополучии максимальному комфорту, который позволял бы наслаждаться жизнью, ни в чем себе не отказывая.Но дело в том, что желание человека во что бы то ни стало обустроить крошечный миг бренного существования не вписывается в Божий Промысел Творца, который оперирует категориями космического масштаба и взирает на сотворенный мир с позии вечности.С чем чаше всего связывают свои надежды люди, обращаясь к Богу?С тем, что Бог избавит их от проблем и поможет занять теплое место под солнцем. Но Его мало нитересует земная жизнь человека, представляющаясобой в сравнении с вечностью лишь мимолетное мгновение. Для своего творения Он предуготовил блаженные обители в мире Вечного Света, путь в которые лежит только через стадания и скорби. Эти испытания, заложенные в Промысле, призваны очистить душу от свякой скверы, что является обязательным условием для наследования Небесного Царства. Чем больше трудностей и лишений преодолевает здесь человек, с благодарностью несущий свой жизненый крест, тем больше благ он приобретает там в нетленном мире.Основное внимание в книге уделяется размышлениям о тайне Божественного Сценария, который непостежим образом сочетает в себе Божие предведение и свободную волю творения. Книга рассчитана на людей, которые осознают свое несорершенство и пытаются искать ответы на вечные вопросы бытия не во внешних знаниях мирских мудрецов и витиеватых рассуждениях самодовольного ума, а прежде всего в святоотеческих писаниях и трудах выдающихся философов и мыслителей, следуя по пути духовного возрастания.

Авторская серия Андрея Тесли реализует замысел представить русскую интеллектуальную историю XIX — начала XX в. как полное противоречий и в то же время скрытой гармонии пространство многоголосья, полилога. Ключевые голоса и сюжеты здесь размыкаются навстречу друг другу, преодолевая тесные хронологические рамки и открывают перед читателем сложный, многообразный характер отношений между отечественной историей и отечественной мыслью — подспудно определяя наше настоящее и нас самих, они ожидают от современности чуткого вслушивания. В 4-й том «Русских бесед» вошли тексты на различные темы и сюжеты, хронологически тяготеющие к рубежу XIX—XX вв. и объединяющие в едином поле такие фигуры, как Василий Розанов, Лев Шестов, Николай Бердяев, Пётр Струве, Сергей Булгаков и др. Между политикой и интимностью, религией и революцией, визуальностью и нациестроительством, архивом и музеем раскрывается противоречивая и динамичная «цельность фрагментарного».