Буддизм Book24

Книга «Руководство к учению Будды» содержит квинтэссенцию наиболее сущностных и важных наставлений по Дхамме знаменитого бирманского учителя Маха тхеры Леди Саядо. Досточтимый Леди Саядо, известный как один из самых выдающихся буддийских учителей своей эпохи, оставил великое духовное наследие, служащее опорой как для азиатских, так и для западных последователей Будды.«Руководство к учению Будды» представляет собой компиляцию из ряда работ и наставлений Леди Саядо, данных им в разное время и для разной аудитории. Основная цель книги, по словам самого Саядо, — дать подробные наставления по достижению Пути и плода вступления в поток, что означает становление человека благородной личностью, способной непосредственно созерцать Ниббану. Достигнув этой стадии, практик уже не сможет оказаться на неверном пути и будет полностью застрахован от печальных перерождений.Среди основных тем, затрагиваемых в «Руководстве к учению Будды»: камма и принцип её работы, двенадцатичленная цепь взаимозависимого возникновения, Четыре благо родные истины, три характеристики бытия, анализ элементов и стихий, развитие факторов и звеньев Пробуждения. Особое внимание в книге уделено доктрине безличности (anatta), или пустотности от «я» и «моего», которая является центральной идеей в Дхамме.

Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне, в ясный и всеобъемлющий путь, ведущий к конечной буддийской цели — Ниббане, состоянию полного очищения от аффектов и прекращения страданий. Трактат состоит из трех больших разделов. Первый посвящен очень подробному обсуждению различных аспектов буддийской нравственности, важнейшей составной части восьмеричного Пути. Во второй части излагаются теоретические и практические вопросы, касающиеся природы сосредоточения (самадхи), его разновидностей, путей достижения и приносимой им пользы. Автор детально обсуждает различные виды медитативных опор, с помощью которых достигается погружение в тонкие и очищенные от пяти помех состояния сознания (джханы), а также раскрывает природу различных уровней медитативного погружения. Третий раздел посвящен обсуждению развития понимания, мудрости, способной постигнуть вещи такими, какими они являются в действительности, что ведет к окончательному освобождению от пут самсары. Трактат издается в двух томах. В первом томе представлены первые два раздела, во втором — третий. Все таблицы, упоминаемые в книге, будут представлены во втором томе.

Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне, в ясный и всеобъемлющий путь, ведущий к конечной буддийской цели — Ниббане, состоянию полного очищения от аффектов и прекращения страданий. Трактат состоит из трех больших разделов. Первый посвящен очень подробному обсуждению различных аспектов буддийской нравственности, важнейшей составной части восьмеричного Пути. Во второй части излагаются теоретические и практические вопросы, касающиеся природы сосредоточения (самадхи), его разновидностей, путей достижения и приносимой им пользы. Автор детально обсуждает различные виды медитативных опор, с помощью которых достигается погружение в тонкие и очищенные от пяти помех состояния сознания (джханы), а также раскрывает природу различных уровней медитативного погружения. Третий раздел посвящен обсуждению развития понимания, мудрости, способной постигнуть вещи такими, какими они являются в действительности, что ведет к окончательному освобождению от пут самсары. Трактат издается в двух томах. В первом томе представлены первые два раздела, во втором — третий. Все таблицы, упоминаемые в книге, будут представлены во втором томе. Перевод с английского: Дхамманиссита (Д. Платонов)

В истории тибетской литературы особое место занимают сборники дхарани-сутр, восхвалений имен божеств, молитв и других подобных текстов. Наиболее известными являются «Сунгдуй» Таранатхи (XVII в.) и, в меньшей степени, варианты сборника «Доманг», восходящие к изданию Шалу-лочена Чойкьонг-сангпо (нач. XVI в.). Помимо истории формирования этих сборников в работе представлен детальный анализ основы их репертуара, причем тексты рассмотрены как образцы соответствующих жанров: дхарани-сутр, малых сутр, намашташатак, молитв и т. д. В приложениях содержатся переводы на русский язык избранных текстов, а также таблицы и перечни, раскрывающие историю развития рассматриваемых сборников, их состав и особенности тех или иных изданий.

Эта книга посвящена жизни и учению мастера тибетского буддизма Долпо пе Шерабу Гьялцену (1292–1361). Известный как Будда из Долпо, он был одним из выдающихся и неординарных мыслителей тибетской истории и величайшим экспертом Калачакра-тантры, изложившим воззрение пустоты-от-другого (по-тибетски — жентонг).Здесь рассказывается об уникальной дхармической терминологии Долпо пы, о людях и текстах, повлиявших на развитие его гениальных и для многих неоднозначных теорий. Исследуется судьба его традиции, на которую в XVII веке тибетским правительством была наложена цензура. Кроме того, приводятся сведения о нескольких наиболее видных последователях доктрины жентонг.Также здесь содержатся переводы важных трудов Долпопы. Один из его самых ранних текстов — «Общий обзор Учения», в котором он представляет свой системный взгляд на весь буддийский путь к Просветлению. А «Четвертый собор», написанный им в конце жизни, может рассматриваться как обобщение его идей и своего рода подведение итогов.

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме.В данном издании АН разделена на четыре тома. Второй том содержит Книгу Четырёх и Книгу Пяти. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи называется «Большая книга» (Махавагга). Здесь находятся довольно объёмные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее. Другими словами, Махавагга посвящена анализу Четвёртой благородной истины — истины о пути. Особняком стоят две последние саньютты — о вступившем в поток, самом начальном уровне благородных учеников, и о самих четырёх истинах как таковых.

«Ападана» — одна из книг Кхуддака-никаи, входящей в Палийский канон. Это канонический сборник автобиографических стихотворений тхер (старших монахов) и тхери (старших монахинь), достигших освобождения во времена Будды Готамы. В этих историях старшие члены Сангхи Будды Готамы от первого лица рассказывают о своих встречах с многочисленными буддами прошлого, говорят о благих и неблагих поступках, которые направляли их к освобождению или препятствовали ему. Три истории рассказаны самим Буддой Готамой.В данном издании Ападана разделена на два тома. В первый том вошли истории, рассказанные самим Буддой Готамой, и первая часть историй старших монахов. Во второй том вошли завершающая часть историй старших монахов и истории старших монахинь Будды Готамы.Перевод с пали. Впервые на русском языке!

Дхаммапада является одной из наиболее известных книг буддизма. Это собрание учений Будды, воплощенное в ясных и лаконичных стихах, которые были выбраны из многочисленных проповедей Будды, прочитанных им за сорок пять лет его учения, когда он путешествовал по долине Ганга и предгорным районам Гималаев. Эти стихи короткие и содержательные. Если в них есть сравнения, то они убедительны и легко понятны даже ребенку. В каждом стихе содержатся истина, наставление, совет. В них Будда призывает одержать самую значительную победу над самим собой, т.е. избегать зла и страсти, ненависти и невежества, стараться избавиться от желаний и тем самым освободиться от цикла перерождений. Книга переведена с английского интернет-издания "Dhammapada. Verses and Stories" и дополнена соответствующими цитатами из перевода В.Н.Топорова. Читателю будет интересно сопоставить две версии переводов этого величайшего памятника древнеиндийской культуры.

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материалав древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме. В данном издании АН разделена на четыре тома. Том 1 содержит обширное предисловие от дост. Бхиккху Бодхи, автора перевода с пали на английский, а также первые три нипаты: Книгу Одного, Книгу Двух, Книгу Трёх. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сут-та-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Четвёртая книга, как и предыдущая, рассматривает чувственное существование, но в этот раз с другой перспективы, обращаясь к таким концепциям, как шесть внутренних и шесть внешних сфер чувств. Они представляют собой все познающие способности человека и соответствующие им познаваемые объекты, а потому Будда называл сферы чувств «Всем» и говорил, что если кто-либо захочет указать на что-то иное, помимо этого «Всего», то не сможет этого сделать. Кроме этой основной темы в Книге шести сфер затронуты и другие. Среди этих текстов особый интерес представляют сутты о достигшем высоких духовных вершин домохозяине Читте, беседы с начальниками, факты о женщинах.

Карма Чагме (1613-1678) — великий учитель тибетского буддизма школ ньингма и кагью, основатель линии нейдо кагью. Учитель тертона Мингьюра Дордже, а также основателя традиции паюл Кунсанга Шераба. .Книга представляет собой перевод заключительных глав труда Карма Чагме «Достойное созерцания: сущностные наставления Авалокитешвары по объединению махамудры и дзогчен», выполненный с тибетского языка Аланом Уоллесом и снабжённый комментарием Гьятрула Ринпоче. В ней освещаются такие темы, как карма, распознавание махамудры, трекчо, тогал, пхова, четыре йоги и т. д. Приводится много выдержек из практических наставлений великих учителей махамудры и дзогчен. Особенную ценность представляют ясные наставления по двум стадиям практики дзогчен — трекчо и тогал, описание прогрессивных стадий и признаков подлинного продвижения в тогал, а также по практике переноса сознания в момент смерти. .

Первый исчерпывающий справочник подобного рода, книга «Тибетские буддийские символы» описывает богатый, многогранный и глубокий символизм священного искусства Тибета. Автор и художник Роберт Бир предлагает заинтересованному читателю совершить увлекательное путешествие в сложный мир символов и атрибутов, встречающихся в изобразительной традиции тибетской буддийской тханка-живописи. Краткие описания сопровождают искусно прорисованные графические иллюстрации, раскрывая источники происхождения и значение символов.Книга предназначена для всех интересующихся буддизмом, тантрическим символизмом и тибетским религиозным искусством.

Саньютта-никая, или "Связанные наставления Будды", - это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Третья часть, получившая на пали название Кхандхавагга, практически полностью посвящена вопросу рассмотрения такой доктринальной категории, как "совокупности", с помощью которой Будда рассматривает чувственное существование как таковое. Эта модель позволяет лучше понять и классифицировать переживаемый опыт, а подобное понимание важно для более глубокого постижения Четырёх благородных истин, особенно первой, истины о страдании.

Книга знакомит аудиторию с биографией исторического Будды Готамы и описывает события, происходившие более двух с половиной тысяч лет назад. Данная работа содержит полный и подробный рассказ о деяниях мудреца из рода сакьев, построенный на основе надежных источников, публикаций и артефактов, найденных по всему миру.Достопочтенный Анандамайтрея Махатеро тщательно изучил и систематизировал обширный материал, который лег в основу этой классической работы. Его исследование опирается на тексты палийского канона, комментарии и подкомментарии школы тхеравада, а также включает сведения из махаянских текстов, буддийских писаний на тибетском и китайском языках. Автор лично изучил множество археологических памятников в различных странах мира, чтобы убедиться в подлинности материальных свидетельств, подтвердить свои открытия и поместить их в исторический контекст.Настоящее издание станет авторитетным источником информации для всех, кто стремится к глубокому и всестороннему знанию предмета.

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века,когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме.В данном издании АН разделена на четыре тома. Последний, четвёртый том содержит Книгу Девяти, Книгу Десяти, Книгу Одиннадцати. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Комплексное исследование религиозных гимнов одного из легендарных святых Южной Индии - Самбандара (VII в.), принадлежащего к традиции 63-х наянаров (VI-XII вв.). Автор знакомит читателей с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке - исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике. Особое внимание в исследовании уделяется системе сакральных образов и поэтической структуре этих гимнов.

Посвящённая тому, как объединить духовные достижения буддизма с западными психологическими открытиями, книга Джона Уэлвуда «К психологии пробуждения» поможет вам лучше разобраться в отношениях западной психологии с созерцательной восточной духовностью, а также в том, как обе эти традиции могут обогащать духовный путь человека.

Всеведущий Долпопа Шераб Гьялцен (1292-1361) - величайший мастер традиции Джонанг, воплощение царя Шамбалы Пундарики, основоположник доктрины пустоты-от-другого (жентонг). Перед вами вторая часть его фундаментального труда по воззрению пустоты - "Горная Дхарма: Океан определенного смысла. Путь". Трактат "Горная Дхарма" делится на три большие части: "Основа", "Путь" и "Плод". В них, соответственно, последовательно описывается Основа (наша будда-природа, татхагатагарбха), на которую опирается весь Путь, состоящий в устранении омрачающих завес и завес познаваемого, в результате чего достигается Плод этой практики. Основная тема, рассматриваемая во второй части трактата, - это описание высшего и глубокого Пути достижения состояния будды посредством детального объяснения особого воззрения пустотности.

В этой книге, которая может изменить вашу жизнь, известный буддийский учитель Дзогчен Понлоп Ринпоче объясняет, как перестать быть жертвой собственных эмоций, обуздав их силу при помощи осознания и понимания. Автор книги знакомит читателя с тремя практическими шагами к свободе от эмоций. Практикуя промежуток осознания, вы научитесь создавать безопасное психологическое пространство между собой и своими эмоциями, в котором можно работать с их энергией. Благодаря практике ясного видения вы научитесь распознавать более полную картину. И, наконец, практикуя отпускание, вы научитесь высвобождать переполненную напряжением физическую и эмоциональную энергию через упражнения, расслабление и осознанность. С каждым шагом вы всё больше будете узнавать, как на самом деле устроены ваши эмоции, и сможете увидеть самую суть гнева, страха, страсти, зависти и гордыни. Со временем по мере практики ваши эмоции вместо того, чтобы сбивать вас с пути, станут проводниками к более сострадательной, творческой и наполненной смыслом жизни.

Книга "Наставления о Ниббане" написана Достопочтенным Махатхерой Леди Саядо, который известен как один из самых выдающихся буддийских учителей своей эпохи, и посвящена обсуждению природы Ниббаны - полного и окончательного прекращения страданий циклического существования.Леди Саядо все время подчеркивает, что Ниббана - это не просто высшая реальность, но и нечто, обладающее огромной силой. Эта та сила, которая способна уничтожить загрязнения нашего ума и даровать нам высший покой и счастье. Сила Ниббаны проявляется как в относительном, так и в абсолютном аспектах. На относительном уровне Ниббана дает временное освобождение от влияния аффектов и связанного с ними страдания, что наиболее ярко проявляется в медитативных погружениях (джханах). На абсолютном уровне Ниббана действует необратимо, уничтожая загрязнения нашего ума раз и навсегда. Так, уничтожив воззрение об эго у вступивших в поток, сила Ниббаны навечно их освобождает от угрозы воплощений в горестные уделы и гарантирует окончательное освобождение не более чем за семь воплощений.Особое внимание Леди Саядо уделяет обсуждению ложных воззрений о природе Ниббаны, могущих стать серьезным препятствием на Пути к Освобождению.

В этой работе Таранатха рассказывает о великих сиддхах Индии, их жизни и линии передачи учений. Здесь упоминается порядка пятидесяти девяти сиддхов - некоторые из них хорошо известны, другие менее, но все они связаны между собой как учитель и ученик. Повествование Таранатхи особенно ценно еще и потому, что у него были свои гуру - прямые источники, трое индийских мастеров из тех самых школ, о которых он пишет. Один из них - великий Буддагуп- танатха, ученик махасиддхи Шантигупты, который сказал: "Я известен как держатель семи наставлений". Рассказ о линии преемственности важен для понимания самих тантрических упадеш. Таранатха заявляет, что его линия преемственности четко установлена и нет никаких сомнений в том, что он -держатель указанных наставлений, а не просто подражатель легендарных личностей.

Эта книга, «Колесница, доставляющая в царство Четырех Кай», составленная мастером Джонанг Бамда Тубтеном Гелегом Гьямцо, — важный для традиции Джонанг комментарий. В нем Бамда Гелег представляет подробное разъяснение пяти общих предварительных практик шестичастной йоги Калачакры, опирающееся на руководства, написанные ранее Таранатхой и другими мастерами Джонанг, которые он дополняет собственными комментариями.Пусть заслуги от издания этой книги станут причиной распространения Калачакра-тантры в этом мире, а также долгой жизни великих мастеров!

В этой книге, основанной на лекциях, прочитанных досточтимым Ламой Йонтеном Гиалтсо за последние годы в разных городах России, объясняются базовые разделы буддийского учения. Простым и доступным языком Лама дает введение в учение Будды, делится полезными практическими советами на каждый день, разбирает основные ошибки медитации и рассказывает о методах Ваджраяны, основанных на Калачакра-тантре. Эта книга может стать незаменимым руководством на пути к Освобождению и будет полезна как начинающим, так и опытным практикующим.

В книге изложена история зарождения и развития во II в. до н. э. - VII в. н. э. уникального греко-буддийского образования - Гандхары, на территории северо-запада современного Пакистана и востока Афганистана. Ахеменидская империя завоевала Гандхару в VI в. до н.э.; Александр Македонский - в 327 г. до н. э.; под юрисдикцией греков этот регион оставался всего около двадцати лет, после чего Гандхара стала частью империи Маурьев, а затем - индо-греческим царством. Именно в последний период она превратилась в центр буддизма и источник его распространения в Центральную Азию, являясь, одновременно, центром бактрийского зороастризма и индуизма. За греками-бактрийцами последовали скифы, которых, в свою очередь, вытеснили в 35 г. парфяне, а за ними пришли кушанцы. Пика развития культуры Гандхара достигла в период с I по V в., когда являлась перекрестком торговых путей, соединявших Римскую империю на Западе с Тибетом и Китаем на Востоке, и впитывала влияния самых различных цивилизаций. Изложение сопровождается богатым иллюстративным материалом.

Тибетское слово "бардо" обычно ассоциируется с жизнью после смерти. В книге "За пределами безумия" Чогьям Трунгпа приглашает взглянуть на бардо совершенно иначе - как на пиковое переживание в любой заданный миг. Автор открывает нам "безумие" наших психологических привычек и повадок и показывает возможности преобразовывать повседневный опыт в свободу.Чогьям Трунгпа Ринпоче (1939-1987) - тибетский буддийский мастер, учитель, художник, переводчик и поэт, один из ключевых проводников Дхармы на Западе.

В этой книге такие выдающиеся мастера, как Его Святей шество Далай-лама XIV и Кхентрул Ринпоче, а также исследователи и знатоки Калачакры Майкл Шихи и Эдвард Хеннинг рассказывают о традиции Джонанг и тантре Калачакры. Помимо истории возникновения и распространения тантры Калачакры в Шамбале, Индии и Тибете, читатель познакомится с краткой биографией основных учителей традиции Джонанг Калачакры, а также узнает об основных положениях воззрения традиции Джонанг - великой мадхьямаки - и получит общее объяснение структуры шести ваджрных йог Калачакры. Книга предназначена для широкого круга читателей; в особенности для тех, кто хочет получить достоверную информацию о царе всех тантр - тантре Калачакры.

Доктор Сиэл Клэридж — детский психолог, практикующая буддистка и мама девятерых детей. Опираясь на профессиональный опыт и буддийское образование, доктор Клэридж выработала свою методику воспитания детей на основе буддийских ценностей и назвала ее «Воспитание детей с раскрытием природы Будды» (Buddha Heart Parenting). В книге «Маленькие Будды... а также их родители!» доступ-спопоирннин япыкпм излагаются основы Учения Будды, .

Джецун Таранатха (1575-1634)—один из наиболее известных мастеров традиции Джонанг, выдающийся практик и ученый, чьи очерки занимают особое место в истории буддизма. В ваших руках сборник из четырех его текстов: «Золотые четки», «Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы», «Тара: явное и сокрытое» и «Жизнь и Освобождение Падмы». Первый из них повествует о происхождении, распространении и практиках Арья Тары, а также ее проявлениях. Во втором тексте Джецун Таранатха в стихотворной форме восхваляет Тару и ее аспекты, а в комментарии к нему дает невероятно глубокие пояснения не только с позиции относительного, но и тайного смысла, имеющего прямую связь с шестью йогами Калачакры. В четвертом тексте описываются жизнь и деятельность одного из важнейших мастеров, принесших и укоренивших буддийское учение в Стране снегов, — гуру Падмасамбхавы.

Данная книга представляет собой всесторонний обзор форм Тары и гипотез о её происхождении, снабжая читателя разнообразной и вдохновляющей информацией о богине. Фокусом второй части книги является непосредственно Красная Тара. Здесь описаны различные формы Красной Тары, встречающиеся в буддийском мире, и их особые качества. Читателей, имеющих более глубокий теоретический интерес к данной теме, заинтересуют подробности линий преемственности, различных текстов и вариации иконографии богини.

Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума во время умирания, а также происходящее после смерти - в промежуточном состоянии до следующего рождения. Автор объясняет и то, как с помощью определенных медитаций пройти через эти процессы без страха. Буддийский подход позволяет не только лучше понять смерть, но и принять ее, а заодно успешнее функционировать в повседневной жизни.

Эта книга содержит учения известного монаха, достопочтенного Вебу Саядо. Он жил в Бирме в XX веке и считался полностью пробуждённым, а также был уважаемым учителем медитации. Тексты в этом сборнике представлены в форме диалогов и учат медитации в буддийской традиции Тхеравада в изначальном чистом виде. Они будут полезны для практикующих и помогут обучиться практике и углубить понимание учения.

Впервые на русском языке представлен сборник текстов великого мастера традиции Джонанг Джецуна Таранатхи по воззрению пустоты-от-другого (жентонг). Автор дает сущностные наставления, а также проводит четкую грань между воззрениями рантонг и жентонг, исчерпывающе отвечает на возражения оппонентов и делится своимиопытом и мудростью, взращенными благодаря глубокой практике медитации и изучению коренных текстов.

В работе "Золотой лебедь в бурных водах" описана необыкновенная жизнь Десятого Кармапы Чёйинга Дордже - главы школы Кагью тибетского буддизма, второй по величине после школы Гелуг Далай-ламы. В книге использованы фотографии картин, статуй и храмов, созданных и построенных Кармапой за годы его активности. Приводятся также редкие собственные записи Десятого Кармапы и воспоминания его современников - в частности, Пятого Далай-ламы. В книге также подробно объяснены и описаны особенности того бурного исторического периода. .Автор этой книги Шамарпа Ринпоче XIV (1952-2014), Мипхам Чёкьи Лодрё - прямой наследник Шестого Шамарпы, учителя Десятого Кармапы. Шамарпы, или "тибетские ламы в Красной короне", - вторая по старшинству после Кармап линия просветленных перевоплощений в школе Кагью. .1957 году, когда Шамару Ринпоче было пять лет, его признал как перерождение Его Святейшество Шестнадцатый Гьялва Кармапа - глава школы Кагью. Уже в Индии 11-летний Мипхам Чёкьи Лодрё был возведен на трон как Шамарпа XIV. После многих лет изучения буддизма в 1980 году он начал распространять учение Будды по всему миру. В 1996 году Шамар Ринпоче основал первые буддийские общины под названием Путь Бодхи; сейчас это сеть медитационных центров на всех пяти континентах. .Шамар Ринпоче - автор нескольких книг на английском и французском языках. "Золотой лебедь в бурных водах" - первый из трудов, публикуемый в России. . . . . . .

Велосипед - это не просто транспорт, благодаря которому вы доберетесь в нужное место, а заодно потренируете ноги. Это полезный гаджет, который поможет вам достичь осознанности и помедитировать. Ведь когда вы едете на велосипеде, то испытываете чувство, близкое к медитации. Не замечали? Ритмичное движение ног, плавное дыхание, энергия, исходящая от всего вашего тела, сосредоточенность - все это напоминает то состояние, которого вы достигаете, когда сидите со скрещенными ногами и позволяете мыслям свободно течь. В дзен это называется осознанностью. В своей книге Хуан Карлос рассказывает, как велосипед помог ему войти в это состояние и как круто изменилась его жизнь с тех пор.

Английский востоковед Джо Дурден Смит исследует жизнь Будды, который пробудился от сна неведения и увидел жизнь такой, какая она есть. В своей книге "Суть буддизма" Смит также изучает богатые традиции буддизма и его идеологические основы. Он описывает понятие кармы, практику дзен, представления о нирване, рассказывает о том, как Будда жил, как его ученее повлияло на развитие мировых религий и философий. Мы также предлагаем вашему вниманию интервью Далай-ламы, которое он дал доктору Питеру Мишелю. Далай-лама рассказывает о понятии "я" в буддизме. Он объясняет, что буддистские учения считают личностью и вечной душой. Далай-лама также говорит о нирване, проводит параллели между буддистскими воззрениями и христианскими представлениями о самости, бессмертии и вечной душе. .

Дхамананда - автор книги: "Как жить без страха и тревоги" - известный ученый буддист, написавший около 50 книг, популярных во всем мире. В этой книге затронуты вопросы преодоления страха и тревоги, что делает ее актуальной в настоящее время. Айа Хемма - буддистская монахиня, проводившая ретрит по медитации в Шри Ланке, во время которого была записана данная книга. Вот что она сама говорит о своей книге: "Путь Будды прост, и простота эта означает, что любой человек с благородными намерениями и целеустремленностью может пойти по этому пути и освободить свое сердце и ум. Ум помогает понять и сделать заключение, он объединяет и разъединяет, тогда как сердце чувствует. Когда наши чувства освободятся от эмоциональных реакций и больше будут жить в любви и сострадании - своем естественном прибежище, тогда нашему уму откроются великие истины вселенской значимости".

Дао, что означает "Путь", указывает на силу, которая охватывает, окружает и течет через все вещи, существа и явления мира. Оно регулирует природные процессы и удерживает равновесие во Вселенной. По словам восточных мудрецов, таково "название Бесформенного". Таким образом, любое исследование Дао начинается с позиции неведения, и любое странствие, в которое мы пускаемся для того, чтобы обрести понимание Дао, неизбежно несет исключительно личный характер. Нет даже двух похожих путей. В своей блестящей исчерпывающей работе английский востоковед Памела Болл помогает найти Путь несмотря на великое множество сложностей этой древней и, вместе с тем, откровенно современной системы верований. Она предлагает четкие пути духовного совершенствования и просветления. Раскрывая тайны Дао, Памела Болл показывает, как достичь душевного покоя, как обрести внутреннее равновесие, как наиболее эффективно и плодотворно выстроить свою жизнь в столь непростом современном технократическом мире. В качестве приложения вашему вниманию представляются древние китайские афоризмы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

В книге Лама Оле Нидал комментирует древний буддийский текст — Махамудру Третьего Кармапы Рангджунга Дордже (1284-1339), содержащий глубокое знание природы ума.«Великая печать» описывает путь и цель Алмазного пути буддизма, позволяя читателю прикоснуться к глубокому видению обусловленной и абсолютной действительности нашего мира.

Книга доктора ист. наук, проф. Н.Л. Жуковской представляет собой сборник статей, написанных с 1969 по 2011 г. Они посвящены проблемам истории, теории, обрядовой практики буддизма, его месту в современной общественной и политической жизни буддийских регионов России. В статьях сборника, расположенных хронологически в обратном порядке - от более поздних к более ранним, преследуется еще одна цель, поставленная автором в расчете на интересующегося читателя: показать, как за прошедшие почти полвека в стране в целом, в науке и в будлологии в том числе менялись идеологические, методологические и просто человеческие ориентиры в подходе к изучению такого масштабного культурно-исторического феномена, как буддизм. Издание предназначено для студентов, аспирантов, религиоведов, культурологов, буддологов, этнологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся буддизмом и буддийской культурой в России. . . .

Книга представляет собой сборник ответов Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа на разные философские, жизненные и практические вопросы, звучавшие в эфире радиостанции «Кришналока» или заданные автору в сети Интернет. Эти накопленные за несколько лет вопросы не потеряли своей актуальности по сей день, а ответы Госвами Махараджа на них — вечны, ведь они передают нетленное знание, сострадательно открытое нам Шрилой Прабхупадой. Трепетно внимая изложенным в книге истинам, можно почувствовать, что духовное знание Вед, неискаженное, бережно переданное от учителя ученику, не подвержено влиянию времени и является источником подлинного счастья в этом мире.

Книга «Углубленный буддизм. От Хинаяны к Ваджраяне» показывает развитие буддийской мысли и практики от Малой колесницы, пути индивидуального Освобождения от страданий, до Великой колесницы — пути сочувственных Бодхисаттв, посвящающих свою жизнь благу всех существ.Читатель знакомится с поучениями о природе ума, пустоте и сострадании, рассматривается тема пяти скоплений (санскр. скандха). Важное место в книге отводится работе с мешающими эмоциями с точки зрения Хинаяны («отбрасывание»), Махаяны («преобразование») и Ваджраяны («осознавание»). Автор рассказывает о том, как устроена сансара и как выйти из круга перерождений в обусловленном существовании. В заключительной части Калу Ринпоче кратко излагает свое понимание Махамудры, ссылаясь на примеры Миларепы и других мастеров прошлого.

Лама Анагарика Говинда (Эрнст Лотар Хофман, 1898-1985) - выдающийся буддийский подвижник, знаток палийской литературы, неутомимый путешественник, был лично знаком с М. Ганди, Р. Тагором, А. Давид-Неэль и с семьей Н. К. Рериха, организовал несколько буддийских институтов, призванных содействовать "западному" буддизму в обретении собственного лица как необходимого условия жизнеспособности учения Будды. В своих многочисленных статьях и книгах А. Говинда впервые в популярной форме познакомил широкого западного читателя с сокровенными основами учения Будды.Книга Ламы Говинды "Основы тибетского мистицизма" вводит читателя в увлекательный и таинственный мир тибетского мистицизма: раскрывает секреты тибетской медитации, мистической алхимии, тайны магических изображений - мандал, а также разъясняет смысл самой известной буддистской мантры "Ом Мани Падмэ Хум" и других мантр, правильное применение которых является мощным средством преображения человеческого сознания.Книга рассчитана на широкий круг читателей и будет интересна не только специалистам, но и всем, кто увлечен духовной культурой Востока.

Книга представляет собой запись устных наставлений Его Святейшества Далай-ламы к важнейшему сочинению буддийского ученого-философа II в. Нагарджуны «Коренные строфы о срединности» (Муламадхьямака-карика). Духовный лидер комментирует три основные главы бессмертного сочинения Нагарджуны в том порядке, в котором советует их изучать. На основе 26-й главы он излагает учение о двенадцати звеньях взаимозависимого происхождения, на основе 18-й — учение о бессамостности личности и явлений, а отталкиваясь от 24-й главы, поясняет, почему учение о пустоте (высшей реальности) позволяет убедительно обосновать функционирование относительной реальности. Соединяя собственный критический анализ с прозрениями таких авторитетных комментаторов, как Арьядева (II в.), Чандракирти (VII в.) и Цонкапа (XV в.), Далай-лама помогает читателю открыть для себя глубокое осмысление природы бытия, заключенное в строфах сочинения Нагарджуны. Во второй части книги автор касается практического аспекта философии буддизма, комментируя короткое произведение Цонкапы «Три основы пути», рассказывающее о ключевых аспектах буддийской практики — отречении, бодхичитте (устремлении к пробуждению на благо всех существ) и мудрости постижения пустоты. .Наставления, вошедшие в книгу, были дарованы Далай-ламой в Торонто, в Канаде, в 2014 г. .Книга издается в серии «Наланда», выпускаемой фондом «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче.

В нашем современном западном образе жизни религия не является столь потусторонней, и нам нет необходимости покидать семью, чтобы найти хороших учителей, нет необходимости становиться монахами или монахинями, чтобы получить полезные наставления. Однако, как и Будда, мы можем оставаться непреклонными в своем стремлении к истине, которое чувствуем с самого начала: «Если не здесь, то где-то в другом месте, как-то иначе».

В буддизме описываются три последовательных способа обретения мудрости: прослушивание учений, размышление и созерцание, или медитация. Ответу на вопрос, что же такое медитация, Камашила, буддийский философ монастырского университета Наланда, посвятил трактат «Ступени созерцания» (Бхаванакрама). Этот труд в трех частях был написан Камала-шилой в Тибете в IX веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена, немало сделавшего для распространения буддийских учений в Стране снегов. . .Далай-лама XIV называет трактат Камалашилы «ключом, который откроет дверь к важнейшим трудам философской мысли буддизма» и советует «постараться как можно лучше понять это произведение». Помогая читателю в освоении «Ступеней созерцания», Далай-лама комментирует основополагающие идеи Камалашилы о сущности духовного пути, устремлении к пробуждению ради блага живых существ и шести совершенствах, подробно останавливаясь на двух видах медитации — однонаправленном сосредоточении (шаматхе) и аналитическом исследовании (випашьяне).

Книга "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений, жить по средствам, правильно общаться с людьми. В этой книге также вы прочтёте несколько бесед Дхамманады, которые он провёл в Сингапуре в 2002 году.

Перед вами легко и просто написанная книга о том, как привнести в свою жизнь осознанность. Авторы, опытные буддийские учителя медитации, рассказывают о своих достижениях и открытиях в процессе медитации, делятся своим опытом решения многих типичных вопросов и трудностей. Данная книга будет интересна как начинающим, так и опытным практикам медитации. . .Наставления мастеров лесной традиции буддизма Тхеравады (Хинаяны) Аджана Ча и его ученика Аджана Ньянадхаммо легко достигают сердец и умов людей. Простота стиля в сочетании с чувством юмора, а также глубокое знание буддийской практики облегчают понимание даже самых трудных моментов буддизма.

Книга состоит из двух произведений, принадлежащих Шри Дхамманан-де и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малайзии. «Братья, пока луна и солнце не видны в мире, повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Ночь не отличается от дня, как и времена месяца и года». «Братья, но когда в мире показываются луна и солнце, на землю изливается яркий свет. И больше нет кромешной тьмы, исчезает тьма смущения. И можно различать времена месяца и года». «Братья, точно так же, пока нет Араханта, Высшего Будды, мир не залит лучистым светом. Повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Никто не проповедует, не учит, не наставляет, не проясняет, не анализирует, не открывает людям Четыре Благородные Истины». «О чем эти благородные истины? О существовании страдания, причине страдания, прекращении страдания и способе прекращения страдания». «Поэтому, братья, постарайтесь осознать, что страдание существует, что у страдания есть причина, что страдание можно прекратить, что есть способ прекращения страдания».

"Таннисё" - книга об учении буддийского мастера Синрана, которая, как считается, написана его учеником Юйэном примерно семьсот лет назад. Это произведение поражает не только певучей, лирической прозой, но и глубокими воззрениями на человеческую природу, видением жизни и смерти. За последние сто пятьдесят лет в Японии было издано более пятисот книг, так или иначе посвященных - труду, завоевавшему сердца широкого круга читателей: буддийских ученых, писателей и философов. В данной книге автор приводит аллегорию, которая помогает понять учение Синрана в целом, а затем цитирует шедевр классической литературы, очаровавший людей по всему миру.

Более 2500 лет существует учение буддизма, идеи которого исповедует значительная часть населения Азии, в том числе народы, проживающие в России. Задача книги — раскрыть гуманистическую направленность буддизма, показать путь возвышения и познания истины, источник силы и знания в понимании сторонников этого учения. Ознакомившись с материалами этого сборника, вы откроете для себя сокровищницу буддийской педагогической мысли и найдёте в ней большое количество практических приёмов воспитательной работы. Издание предназначено для широкого круга педагогических работников.

«Сутта-нипата» — широко известный буддийский текст, сборник сутр в составе «Кхуддака-никаи», последней части «Сутта-питаки», второй «корзины» «Трипитаки». Он служит основой религиозного учения Тхеравады — самой старой школы буддизма.Это сборник нравоучительных лекций, адресованный как монахам, так и мирянам. В нём раскрывается суть учения Будды и даются практические рекомендации по его претворению в жизни. Некоторые историки причисляют «Сутта-нипату» к самым древним буддийским текстам.Издание предназначено для всех, кто интересуется буддизмом и идёт путём духовного развития.

Изданный впервые в 1877 году, «Буддизм» английского востоковеда и буддолога Томаса Вильяма Рис-Дэвидса (1843–1922) — это популярное изложение основ буддизма с многочисленными ссылками на первоисточники. Данная книга не раз переиздавалась в конце XIX века и до сих пор не утратила своей популярности среди тех, кто интересуется буддизмом и восточными религиями. В книге рассматривается жизнь Будды, его учение и легенды о нём, буддийская мораль, организация и повседневная жизнь буддийских монахов, а также рассказывается о распространении буддизма. Отдельная глава посвящена Тибетскому буддизму. Издание предназначено для всех, кто идёт путём духовного развития и интересуется жизнью Будды и его учением.

В книге приводятся 11 сказаний о предыдущих воплощениях Кармапы — ламы, занимающего в иерархии тибетского буддизма особое место. Первый Кармапа в ХП веке начал повсеместно принятую сегодня в Тибете традицию сознательных перерождений «тулку»! Легенды о прошлых жизнях Кармапы представлены здесь в форме, типичной для индо-тибетской буддийской мифологии; многие сказочные сюжеты перекликаются с жизнеописаниями Будды Шакьямуни; в текст включены поэтические отрывки. .Для широкого круга читателей. .

Книга "Библия буддиста" состоит из трех частей. Сначала представлено жизнеописание Будды. Вторую часть книги составляют ранние буддистские тексты, представляющие собой древние палийские источники, на основе которых развилось все мировоззрение буддизма. Третья часть книги содержит древние санскритские источники: Алмазную сутру и Сутру сердца. Написал статью о жизни Будды и составил подборку древних текстов английский ученый Сидней Годдард в начале двадцатого века. Четвертая часть книги представляет собой сочинения тибетских буддистских мастеров Далай Ламы и Калу Ринпоче. .Таким образом, подборка текстов имеет хронологический характер, что позволяет читателю проследить развитие буддистской философии на протяжении всей истории этой замечательной высокоинтеллектуальной религии, приобретающей в наш технократический век столь большое значение и пользующейся популярностью среди интеллигентных людей всего мира.

«Тибетская книга мёртвых, или посмертные переживания на плане Бардо» — уникальный памятник тибетской религиозно-мистической культуры, рассказывающий о правилах поведения души в посмертном состоянии. Эта книга является первым переводом на английский язык известного тибетского текста о смерти «Великое Осво бождение путём слушания в промежуточном состоянии», также известного как Бардо Тодол, что означает «освобождение путём слушания на плане после смерти» (Бардо — «план после смерти», Тодол, или Тотрол, — «освобождение на слух»). Изначально текст был написан на тибетском языке и должен был служить руководством по переходу от прежней жизни к новому воплощению для тех, кто умер. Работа традиционно приписывается Падма-Самбхаве, индийскому мистику, который, как говорили, принес знания буддизма в Тибет в VIII в. В тексте приводятся тексты молитв и чтений, которые еобходимо изучать при жизни и слушать от чтецов в посмертном состоянии для того, чтобы, преодолев искушения и ловушки Бардо.

Будда Шакьямуни (мудрец из племени шакъя) - реально существовавший человек, великий учитель мира, который жил, по мнению большинства ученых, в VI-V вв. до н. э. и проповедовал дхарму (часто в русских текстах дается такое значение этого понятия - универсальный закон бытия), давшую основу буддийскому вероучению. .Перед вами чудесная книга, которая как нельзя лучше приближает нас к самой сути учения Будды, - это его высказывания, наставления, заповеди, передававшиеся учениками из века в век. Древние писания подчеркивают жизненность его учения. Важно, что Будда не отворачивался от жизни, но проникал во все будни трудящихся и сострадал - безмерно сострадал. .В его наставлениях вы найдете для себя истинное успокоение души, благодаря им преобразите свой ум и достигнете духовного здоровья.

Книга Вероники Дамаянти Джаякоди «Будда. Драгоценность и Украшение Вселенной» знакомит читателей с девятью главными добродетелями Будды, а также с конкретными событиями из Его жизни, в которых проявились эти добродетели. Автор книги объясняет нам, почему именно Будда достиг Совершенного Пробуждения, стал великим Учителем и почитается людьми на протяжение более двух с половиной тысяч лет. Эта книга стала бестселлером на Шри-Ланке, цитадели буддизма, благодаря доступному и интересному изложению очень важных фактов из жизни Самого Почитаемого. В России эта книга также представляет интерес для читателей, поскольку многих из нас привлекает Буддизм, но не все знают о жизни Будды и о Его добродетелях. Нас всех волнуют вопросы: «В чем смысл жизни?», «Как стать счастливым?», «Есть ли жизнь после смерти?» и т. д. Ответы на эти и другие вопросы вы найдёте в данной книге.

Тик Нат Хан — вьетнамский буддистский мастер. В шестнадцать лет он стал буддистским монахом и духовным искателем. Он пережил преследования, три войны, свыше тридцати лет прожил в изгнании. Тик Нат Хан — настоятель древнего вьетнамского храма, написавший больше ста книг: стихов, рассказов и философских сочинений. Тик Нат Хан основал несколько университетов и общественных организаций. На мирных переговорах в Париже он возглавлял вьетнамскую буддистскую делегацию. Тик Нат Хан номинирован на соискание Нобелевской премии. У него два постоянных места жительства: во Франции и в американском штате Вермонт. В первой книге Тик Нат Хан описывает медитации на любовь, учит нас мириться с родными и близкими, восстанавливать связь со своей духовной традицией, разрешать конфликтные ситуации. Вторая книга представляет собой сборник медитаций и духовных упражнений на все случаи жизни, она станет прекрасным и органичным дополнением к учению Тик Нат Хана, суть которого заключается в доброжелательности, терпимости и умении любить.