Буддизм Book24

Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне, в ясный и всеобъемлющий путь, ведущий к конечной буддийской цели — Ниббане, состоянию полного очищения от аффектов и прекращения страданий. Трактат состоит из трех больших разделов. Первый посвящен очень подробному обсуждению различных аспектов буддийской нравственности, важнейшей составной части восьмеричного Пути. Во второй части излагаются теоретические и практические вопросы, касающиеся природы сосредоточения (самадхи), его разновидностей, путей достижения и приносимой им пользы. Автор детально обсуждает различные виды медитативных опор, с помощью которых достигается погружение в тонкие и очищенные от пяти помех состояния сознания (джханы), а также раскрывает природу различных уровней медитативного погружения. Третий раздел посвящен обсуждению развития понимания, мудрости, способной постигнуть вещи такими, какими они являются в действительности, что ведет к окончательному освобождению от пут самсары. Трактат издается в двух томах. В первом томе представлены первые два раздела, во втором — третий. Все таблицы, упоминаемые в книге, будут представлены во втором томе.

Среди буддологов-тибетологов Эдвард Хеннинг (1949–2016) заслужил репутацию западного эксперта по литературе Калачакры, распространителя информации об этой традиции и ее йогической практике, а также исследователя тибетского календаря. Его статьи, содержащие уникальные материалы, зачастую взятые из тибетских комментариев к Калачакра-тантре, которые составили такие выдающиеся мастера традиции Джонанг, как Джецун Таранатха и Бамда Гелег Тубтен Гьямцо, и стали источником материалов для данного сборника по Калачакратантре. Эта книга рассчитана на широкий круг читателей, поскольку в ней содержится богатый материал не только для буддистов, но и для увлеченных наукой, астрономией, метафизикой, историей и даже архитектурой. Книга посвящается распространению учения Калачак ратантры в этом мире.

Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне, в ясный и всеобъемлющий путь, ведущий к конечной буддийской цели — Ниббане, состоянию полного очищения от аффектов и прекращения страданий. Трактат состоит из трех больших разделов. Первый посвящен очень подробному обсуждению различных аспектов буддийской нравственности, важнейшей составной части восьмеричного Пути. Во второй части излагаются теоретические и практические вопросы, касающиеся природы сосредоточения (самадхи), его разновидностей, путей достижения и приносимой им пользы. Автор детально обсуждает различные виды медитативных опор, с помощью которых достигается погружение в тонкие и очищенные от пяти помех состояния сознания (джханы), а также раскрывает природу различных уровней медитативного погружения. Третий раздел посвящен обсуждению развития понимания, мудрости, способной постигнуть вещи такими, какими они являются в действительности, что ведет к окончательному освобождению от пут самсары. Трактат издается в двух томах. В первом томе представлены первые два раздела, во втором — третий. Все таблицы, упоминаемые в книге, будут представлены во втором томе. Перевод с английского: Дхамманиссита (Д. Платонов)

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме.В данном издании АН разделена на четыре тома. Второй том содержит Книгу Четырёх и Книгу Пяти. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Во второй том антологии джатак в пересказе Кэна и Висакхи Кавасаки вошел 91 рассказ из 217, выбранных для знакомства современного западного читателя с древним жанром индийских притч о земных перевоплощениях Будды. Считается, что сам Будда использовал эти рассказы, чтобы доносить учение до людей. Громадная популярность рассказов не увядает уже третье тысячелетие — их сюжеты проникли в каноны сказок многих народов, и это объясняется не только занимательностью самих волшебных сюжетов, но и нравственным наставлением в вечных ценностях, точным описанием важнейших людских проблем — тех, которые остаются неизменными во все времена и во всех культурах.

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи называется «Большая книга» (Махавагга). Здесь находятся довольно объёмные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее. Другими словами, Махавагга посвящена анализу Четвёртой благородной истины — истины о пути. Особняком стоят две последние саньютты — о вступившем в поток, самом начальном уровне благородных учеников, и о самих четырёх истинах как таковых.

«Ападана» — одна из книг Кхуддака-никаи, входящей в Палийский канон. Это канонический сборник автобиографических стихотворений тхер (старших монахов) и тхери (старших монахинь), достигших освобождения во времена Будды Готамы. В этих историях старшие члены Сангхи Будды Готамы от первого лица рассказывают о своих встречах с многочисленными буддами прошлого, говорят о благих и неблагих поступках, которые направляли их к освобождению или препятствовали ему. Три истории рассказаны самим Буддой Готамой.В данном издании Ападана разделена на два тома. В первый том вошли истории, рассказанные самим Буддой Готамой, и первая часть историй старших монахов. Во второй том вошли завершающая часть историй старших монахов и истории старших монахинь Будды Готамы.Перевод с пали. Впервые на русском языке!

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сут-та-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Четвёртая книга, как и предыдущая, рассматривает чувственное существование, но в этот раз с другой перспективы, обращаясь к таким концепциям, как шесть внутренних и шесть внешних сфер чувств. Они представляют собой все познающие способности человека и соответствующие им познаваемые объекты, а потому Будда называл сферы чувств «Всем» и говорил, что если кто-либо захочет указать на что-то иное, помимо этого «Всего», то не сможет этого сделать. Кроме этой основной темы в Книге шести сфер затронуты и другие. Среди этих текстов особый интерес представляют сутты о достигшем высоких духовных вершин домохозяине Читте, беседы с начальниками, факты о женщинах.

Карма Чагме (1613-1678) — великий учитель тибетского буддизма школ ньингма и кагью, основатель линии нейдо кагью. Учитель тертона Мингьюра Дордже, а также основателя традиции паюл Кунсанга Шераба. .Книга представляет собой перевод заключительных глав труда Карма Чагме «Достойное созерцания: сущностные наставления Авалокитешвары по объединению махамудры и дзогчен», выполненный с тибетского языка Аланом Уоллесом и снабжённый комментарием Гьятрула Ринпоче. В ней освещаются такие темы, как карма, распознавание махамудры, трекчо, тогал, пхова, четыре йоги и т. д. Приводится много выдержек из практических наставлений великих учителей махамудры и дзогчен. Особенную ценность представляют ясные наставления по двум стадиям практики дзогчен — трекчо и тогал, описание прогрессивных стадий и признаков подлинного продвижения в тогал, а также по практике переноса сознания в момент смерти. .

Первый исчерпывающий справочник подобного рода, книга «Тибетские буддийские символы» описывает богатый, многогранный и глубокий символизм священного искусства Тибета. Автор и художник Роберт Бир предлагает заинтересованному читателю совершить увлекательное путешествие в сложный мир символов и атрибутов, встречающихся в изобразительной традиции тибетской буддийской тханка-живописи. Краткие описания сопровождают искусно прорисованные графические иллюстрации, раскрывая источники происхождения и значение символов.Книга предназначена для всех интересующихся буддизмом, тантрическим символизмом и тибетским религиозным искусством.

Эта книга является первой попыткой собрать воедино наиболее значимые учения Аджана Чаа, состоящие из объяснений техник и методов медитации, избавления от страдания, успокоения ума, достижения просветления, а также наставлений "живой Дхаммы". . .

В этой книге автор подводит читателя к непосредственному и личному переживанию одного из основополагающих принципов буддизма: всё, что возникает, проходит. Бывшие некогда юными тела стареют и изнашиваются. Новые мысли, ощущения и чувства возникают и исчезают каждую секунду. Непостоянство — это не какая-то абстрактная метафизическая идея. Это Дхамма, и вы сами можете её увидеть.

Существует огромное количество сочинений о Будде, и буддизме. Перед читателями биография "исторического" Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание - результат многочисленных поездок ученого, писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию исторического Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.

Эта автобиографическая книга рассказывает о ранних годах и юности досточтимого Шангпы Ринпоче — главы Буддийского центра Карма Кагью в Сингапуре и настоятеля монастыря Чангчуб Чолинг в Покхаре. Автор без прикрас рассказывает о тех трудностях и вызовах, которые встретились ему в начале его жизненного пути, убедительно демонстрируя, что всякое страдание — это возможность чему-то на учиться и выявить для себя цель страдания и счастья.

Книга знакомит аудиторию с биографией исторического Будды Готамы и описывает события, происходившие более двух с половиной тысяч лет назад. Данная работа содержит полный и подробный рассказ о деяниях мудреца из рода сакьев, построенный на основе надежных источников, публикаций и артефактов, найденных по всему миру.Достопочтенный Анандамайтрея Махатеро тщательно изучил и систематизировал обширный материал, который лег в основу этой классической работы. Его исследование опирается на тексты палийского канона, комментарии и подкомментарии школы тхеравада, а также включает сведения из махаянских текстов, буддийских писаний на тибетском и китайском языках. Автор лично изучил множество археологических памятников в различных странах мира, чтобы убедиться в подлинности материальных свидетельств, подтвердить свои открытия и поместить их в исторический контекст.Настоящее издание станет авторитетным источником информации для всех, кто стремится к глубокому и всестороннему знанию предмета.

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века,когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме.В данном издании АН разделена на четыре тома. Последний, четвёртый том содержит Книгу Девяти, Книгу Десяти, Книгу Одиннадцати. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Комплексное исследование религиозных гимнов одного из легендарных святых Южной Индии - Самбандара (VII в.), принадлежащего к традиции 63-х наянаров (VI-XII вв.). Автор знакомит читателей с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке - исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике. Особое внимание в исследовании уделяется системе сакральных образов и поэтической структуре этих гимнов.

Посвящённая тому, как объединить духовные достижения буддизма с западными психологическими открытиями, книга Джона Уэлвуда «К психологии пробуждения» поможет вам лучше разобраться в отношениях западной психологии с созерцательной восточной духовностью, а также в том, как обе эти традиции могут обогащать духовный путь человека.

В этой книге, которая может изменить вашу жизнь, известный буддийский учитель Дзогчен Понлоп Ринпоче объясняет, как перестать быть жертвой собственных эмоций, обуздав их силу при помощи осознания и понимания. Автор книги знакомит читателя с тремя практическими шагами к свободе от эмоций. Практикуя промежуток осознания, вы научитесь создавать безопасное психологическое пространство между собой и своими эмоциями, в котором можно работать с их энергией. Благодаря практике ясного видения вы научитесь распознавать более полную картину. И, наконец, практикуя отпускание, вы научитесь высвобождать переполненную напряжением физическую и эмоциональную энергию через упражнения, расслабление и осознанность. С каждым шагом вы всё больше будете узнавать, как на самом деле устроены ваши эмоции, и сможете увидеть самую суть гнева, страха, страсти, зависти и гордыни. Со временем по мере практики ваши эмоции вместо того, чтобы сбивать вас с пути, станут проводниками к более сострадательной, творческой и наполненной смыслом жизни.

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи называется «Большая книга» (Махавагга). Здесь находятся довольно объёмные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее. Другими словами, Махавагга посвящена анализу Четвёртой благородной истины — истины о пути. Особняком стоят две последние саньютты — о вступившем в поток, самом начальном уровне благородных учеников, и о самих четырёх истинах как таковых.

Регулярная практика медитации оказывает мощное воздействие на тело и ум, меняя структуру мозга и неся с собой всевозможные положительные эффекты: удовлетворённость и благополучие, психическую устойчивость и сосредоточенность, более крепкое душевное и физическое здоровье, большие эмпатию и сострадание. Этот разнородный по содержанию сборник объединяет голоса современных учителей тибетского буддизма и ведущих мировых учёных и специалистов по здоровью, которые предлагают читателю завораживающий взгляд на ум и эмоции, новые исследования и рассказы "из первых уст" о том, как медитация с успехом применяется сегодня в области медицины и в социальной сфере. .- Согьял Ринпоче и Джецун Кхандро Ринпоче рассказывают о том, как медитация раскрывает целительную силу ума. .- Джон Кабат-Зинн рассматривает преимущества использования осознанности в официальном здравоохранении. .- Клиффорд Сарон пишет о Проекте Шаматха, самом всеохватном исследовании воздействия медитации из проведённых на данный момент. .- Сара Лазар повествует о том, что происходит с нашим мозгом во время медитации. .- Эрика Розенберг описывает, как медитация помогает устанавливать более полный контакт со своими эмоциями. .- Люцио Биццини пишет о том, как когнитивно-поведенческая терапия на базе осознанности используется для лечения депрессии. .- Урсула Бейтс рассказывает о том, как практика осознанности помогает неизлечимо больным пациентам на заключительных этапах их жизни. .Кроме того, в книгу входят главы, написанные новаторами - исследователями и врачами, применяющими медитацию в сфере здравоохранения и в социальной работе: это Розамунд Оливер и доктора медицины Эдел Маэкс, Кэти Бланк и Фредерик Розенфельд. .

Книга "Наставления о Ниббане" написана Достопочтенным Махатхерой Леди Саядо, который известен как один из самых выдающихся буддийских учителей своей эпохи, и посвящена обсуждению природы Ниббаны - полного и окончательного прекращения страданий циклического существования.Леди Саядо все время подчеркивает, что Ниббана - это не просто высшая реальность, но и нечто, обладающее огромной силой. Эта та сила, которая способна уничтожить загрязнения нашего ума и даровать нам высший покой и счастье. Сила Ниббаны проявляется как в относительном, так и в абсолютном аспектах. На относительном уровне Ниббана дает временное освобождение от влияния аффектов и связанного с ними страдания, что наиболее ярко проявляется в медитативных погружениях (джханах). На абсолютном уровне Ниббана действует необратимо, уничтожая загрязнения нашего ума раз и навсегда. Так, уничтожив воззрение об эго у вступивших в поток, сила Ниббаны навечно их освобождает от угрозы воплощений в горестные уделы и гарантирует окончательное освобождение не более чем за семь воплощений.Особое внимание Леди Саядо уделяет обсуждению ложных воззрений о природе Ниббаны, могущих стать серьезным препятствием на Пути к Освобождению.

В этой работе Таранатха рассказывает о великих сиддхах Индии, их жизни и линии передачи учений. Здесь упоминается порядка пятидесяти девяти сиддхов - некоторые из них хорошо известны, другие менее, но все они связаны между собой как учитель и ученик. Повествование Таранатхи особенно ценно еще и потому, что у него были свои гуру - прямые источники, трое индийских мастеров из тех самых школ, о которых он пишет. Один из них - великий Буддагуп- танатха, ученик махасиддхи Шантигупты, который сказал: "Я известен как держатель семи наставлений". Рассказ о линии преемственности важен для понимания самих тантрических упадеш. Таранатха заявляет, что его линия преемственности четко установлена и нет никаких сомнений в том, что он -держатель указанных наставлений, а не просто подражатель легендарных личностей.

Эта книга, «Колесница, доставляющая в царство Четырех Кай», составленная мастером Джонанг Бамда Тубтеном Гелегом Гьямцо, — важный для традиции Джонанг комментарий. В нем Бамда Гелег представляет подробное разъяснение пяти общих предварительных практик шестичастной йоги Калачакры, опирающееся на руководства, написанные ранее Таранатхой и другими мастерами Джонанг, которые он дополняет собственными комментариями.Пусть заслуги от издания этой книги станут причиной распространения Калачакра-тантры в этом мире, а также долгой жизни великих мастеров!

В книге изложена история зарождения и развития во II в. до н. э. - VII в. н. э. уникального греко-буддийского образования - Гандхары, на территории северо-запада современного Пакистана и востока Афганистана. Ахеменидская империя завоевала Гандхару в VI в. до н.э.; Александр Македонский - в 327 г. до н. э.; под юрисдикцией греков этот регион оставался всего около двадцати лет, после чего Гандхара стала частью империи Маурьев, а затем - индо-греческим царством. Именно в последний период она превратилась в центр буддизма и источник его распространения в Центральную Азию, являясь, одновременно, центром бактрийского зороастризма и индуизма. За греками-бактрийцами последовали скифы, которых, в свою очередь, вытеснили в 35 г. парфяне, а за ними пришли кушанцы. Пика развития культуры Гандхара достигла в период с I по V в., когда являлась перекрестком торговых путей, соединявших Римскую империю на Западе с Тибетом и Китаем на Востоке, и впитывала влияния самых различных цивилизаций. Изложение сопровождается богатым иллюстративным материалом.

Доктор Сиэл Клэридж — детский психолог, практикующая буддистка и мама девятерых детей. Опираясь на профессиональный опыт и буддийское образование, доктор Клэридж выработала свою методику воспитания детей на основе буддийских ценностей и назвала ее «Воспитание детей с раскрытием природы Будды» (Buddha Heart Parenting). В книге «Маленькие Будды... а также их родители!» доступ-спопоирннин япыкпм излагаются основы Учения Будды, .

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сут-та-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. Четвёртая книга, как и предыдущая, рассматривает чувственное существование, но в этот раз с другой перспективы, обращаясь к таким концепциям, как шесть внутренних и шесть внешних сфер чувств. Они представляют собой все познающие способности человека и соответствующие им познаваемые объекты, а потому Будда называл сферы чувств «Всем» и говорил, что если кто-либо захочет указать на что-то иное, помимо этого «Всего», то не сможет этого сделать. Кроме этой основной темы в Книге шести сфер затронуты и другие. Среди этих текстов особый интерес представляют сутты о достигшем высоких духовных вершин домохозяине Читте, беседы с начальниками, факты о женщинах.

Высокий лама тибетской традиции Кагью - Калу Ринпоче. Прежде чем на 12 лет уйти в одиночное медитационное отшельничество, он учился у многих выдающихся учителей из разных традиций. Был опознан как воплощение активности Джамгона Конгтрула Лодрё Тхае, одного из величайших ученых традиции Кагью. Ринпоче был одним из первых тибетских мастеров, кому довелось учиться на Западе. В пятой книге серии, которая объединяет три работы, ранее изданные по отдельности, излагаются основные положения буддизма с точки зрения Алмазной колесницы - Ваджраяны. Рассматриваются базовые категории и понятия учения Будды, такие как Четыре благородные истины, бардо, мандала, Махамудра и многие другие.

Эта книга содержит учения известного монаха, достопочтенного Вебу Саядо. Он жил в Бирме в XX веке и считался полностью пробуждённым, а также был уважаемым учителем медитации. Тексты в этом сборнике представлены в форме диалогов и учат медитации в буддийской традиции Тхеравада в изначальном чистом виде. Они будут полезны для практикующих и помогут обучиться практике и углубить понимание учения.

В четвертый выпуск сборника "Тантрический буддизм" вошли переводы "Сусиддхикара сутры", в которой излагается содержание, детали и предназначения различных мистических ритуалов, а также основных практик; "Сутры Великой Радости алмазного сокровения истинной действительности самая" (сокращенно - "Рисюкё"), в которой содержатся все элементы учения эзотерического буддизма и выражено единство двух человеческих начал: мужского и женского; а также второго раздела одного из двух основных эзотерических трудов - "Махавайрочана сутры" с комментарием Буддхагухья. Приводится исправленное и дополненное средневековыми японскими комментариями толкование первого раздела Махавайрочана сутры", составленное И-сином со слов его учителя Шуб-хакарасимха. В завершение помещены переводы нескольких китайских стихотворений Кукая. .Составитель А. Г. Фесюн. . . .

«Культы и практики раннего корейского буддизма в сюжетах “Самгук юса”» Изучение духовной культуры стран Дальнего Востока, в силу её глубокой традиционности, невозможно без исследования её исторических корней — в частности, процесса формирования и развития религиозных верований народов, населяющих эти страны. Что касается корейской культуры, то одним из её важнейших истоков были местные религиозные верования, исторически тесно переплетённые с буддийской идеологией. Анализ этих двух систем мировоззрения, таким образом, представляет не только отвлечённо-академический интерес, но и способен принести практическую пользу, содействуя пониманию многих особенностей духовной жизни современной Кореи. Данное исследование посвящено описанию и анализу основных культов, популярных среди корейских буддистов на начальном этапе распространения этой религии в Корее (вторая половина I тыс. н. э.). Базой для работы послужили «Оставшиеся сведения [о] трёх государствах» (Самгук юса) — фундаментальный труд буддийского монаха Ирёна (1206–1289)

В предлагаемой книге автор раскрывает систематический метод развития любящей доброты, сострадания, сорадования и невозмутимости по отношению ко всем существам без исключения, ведущий к высшим медитативным погружениям (джханам); так же объясняет способ развития прозрения после выхода из медитативного погружения, благодаря чему практикующие реализуют знания пути и плода вступления в поток, однократного возвращения, не-возвращения и, в конце концов, становятся арахантами.

Эта книга является ясным и всеобъемлющим изложением основы практики традиции ваджраяны, которое было составлено одним из величайших современных мастеров тибетского буддизма. В дополнение к объяснениям внутренних и внешних предварительных практик в ней также содержатся подробные наставления по истинному воззрению, подобающему образу поведения и осуществлению активностей.

Вессантара джатака - очень известная и популярная как в Азии, так и за ее пределами история о прошлом рождении Будды Готамы. В традиции Тхеравада это последняя и наиболее значимая из 547 джатак. В этой истории рассказывается о предпоследнем рождении Готамы, в котором бодхисатта, достигая непревзойденной щедрости, отдает в дар жену и детей. Версии этой джатаки существуют в других канонических традициях, в санскритской версии, в китайской, в тибетской , также есть версии на невари, согдийском, хотанском, тайском, бирманском, сингальском и других языках.

Достопочтенный Ракване Ньянасиха - буддийский монах в традиции Тхеравада и настоятель лесного монастыря Читтавивека, принял монашеский постриг в 2003 году на Шри-Ланке. Эта книга - сборник его публичных лекций и личных бесед о Дхамме.Здесь читатель найдёт углублённое изложение буддийской практики випассаны, в том числе объяснение значений некоторых палийских терминов. Бханте в своих лекциях старается раз за разом донести смысл оригинальных понятий, чтобы мы смогли ощутить вкус изначальной Дхаммы Будды во всей её полноте.Книга призвана помочь читателю углубить своё понимание, а также вдохновить на практику и дальнейшее изучение Слова Будды. Ньянасиха Ракване

Дзюнсей Терасава - странствующий буддийский монах и философ, который уже 45 лет путешествует по всему миру, проповедуя учение Лотосовой Сутры. Сенсей описывает кризис современного мира как глобальную потерю духовных ориентиров, потерю настоящей идентичности - всемирное братство, существовавшее в древние времена, исчезло в межгосударственных конфликтах, борьбе за территории и ресурсы.Это четвертый по-счету сборник проповедей Учителя. В 1997 году вышла в свет его первая книга «Рассеять мрак в живых существах», в 2001 году - «В новый век без войн и насилия» и в 2005 году -«Глобальное пробуждение».

Вашему вниманию предлагается иллюстрированная книга американского востоковеда Алисы Гетти (? — 1946) «Боги северного буддизма. Их история и иконография», впервые изданная в 1914 г. и с тех пор считающаяся классической среди книг, посвящённых буддийскому пантеону. В данном издании приведены обширные сведения по богам северного буддизма, в основном тибетского, снабжённые большим количеством иллюстраций. Также в этой книге есть словарь терминов, связанных с буддизмом и буддийскими божествами.

Джатаки - общее название многочисленных текетов-притч, повествующих о земных перевоплощениях Будды Шакьямуни. Считается, что все истории Будда вспомнил в состоянии просветления и рассказал ученикам, которые впоследствии записали их. Форма повествования джатак весьма разнообразна, как разнообразны и их сюжеты. Многие из этих сюжетов в том или ином виде, преодолев время и расстояние, стали неотъемлемой частью древних и средневековых восточных и европейских сказок, дошедших до наших дней. Таковы, например, "бродячие" сюжеты о царе, понимавшем язык птиц, о коте-монахе, о шакале-советнике, о танцующем женихе, о шакале, восхвалявшем пение вороны, об осле в львиной шкуре, о цапле, переносившей рыбу в пруд, об услужливом глупце и т. д. Настоящая книга представляет собой сборник переводов ста пятидесяти джатак, многие из которых на русском языке публикуются впервые. Для широкого круга читателей, интересующихся буддизмом и древнеиндийской литературой.

Книга представляет собой сборник ответов Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа на разные философские, жизненные и практические вопросы, звучавшие в эфире радиостанции «Кришналока» или заданные автору в сети Интернет. Эти накопленные за несколько лет вопросы не потеряли своей актуальности по сей день, а ответы Госвами Махараджа на них — вечны, ведь они передают нетленное знание, сострадательно открытое нам Шрилой Прабхупадой. Трепетно внимая изложенным в книге истинам, можно почувствовать, что духовное знание Вед, неискаженное, бережно переданное от учителя ученику, не подвержено влиянию времени и является источником подлинного счастья в этом мире.

Лама Анагарика Говинда (Эрнст Лотар Хофман, 1898-1985) - выдающийся буддийский подвижник, знаток палийской литературы, неутомимый путешественник, был лично знаком с М. Ганди, Р. Тагором, А. Давид-Неэль и с семьей Н. К. Рериха, организовал несколько буддийских институтов, призванных содействовать "западному" буддизму в обретении собственного лица как необходимого условия жизнеспособности учения Будды. В своих многочисленных статьях и книгах А. Говинда впервые в популярной форме познакомил широкого западного читателя с сокровенными основами учения Будды.Книга Ламы Говинды "Основы тибетского мистицизма" вводит читателя в увлекательный и таинственный мир тибетского мистицизма: раскрывает секреты тибетской медитации, мистической алхимии, тайны магических изображений - мандал, а также разъясняет смысл самой известной буддистской мантры "Ом Мани Падмэ Хум" и других мантр, правильное применение которых является мощным средством преображения человеческого сознания.Книга рассчитана на широкий круг читателей и будет интересна не только специалистам, но и всем, кто увлечен духовной культурой Востока.

В настоящий сборник включена анонимная статья под названием «Индийский мудрец Сиддарта- Будда», опубликованная в России в 1904 году, и капитальный труд видного российского синолога, буддолога и санскритолога, академика Василия Павловича Васильева (1818–1900) «Буддизм. Его догматы, история и литература», вышедший в свет в 1857 году. Эта работа явилась одной из первых попыток систематического исследования буддизма в России.

Джецун Таранатха (1575-1634)—один из наиболее известных мастеров традиции Джонанг, выдающийся практик и ученый, чьи очерки занимают особое место в истории буддизма. В ваших руках сборник из четырех его текстов: «Золотые четки», «Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы», «Тара: явное и сокрытое» и «Жизнь и Освобождение Падмы». Первый из них повествует о происхождении, распространении и практиках Арья Тары, а также ее проявлениях. Во втором тексте Джецун Таранатха в стихотворной форме восхваляет Тару и ее аспекты, а в комментарии к нему дает невероятно глубокие пояснения не только с позиции относительного, но и тайного смысла, имеющего прямую связь с шестью йогами Калачакры. В четвертом тексте описываются жизнь и деятельность одного из важнейших мастеров, принесших и укоренивших буддийское учение в Стране снегов, — гуру Падмасамбхавы.

В буддизме описываются три последовательных способа обретения мудрости: прослушивание учений, размышление и созерцание, или медитация. Ответу на вопрос, что же такое медитация, Камашила, буддийский философ монастырского университета Наланда, посвятил трактат «Ступени созерцания» (Бхаванакрама). Этот труд в трех частях был написан Камала-шилой в Тибете в IX веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена, немало сделавшего для распространения буддийских учений в Стране снегов. . .Далай-лама XIV называет трактат Камалашилы «ключом, который откроет дверь к важнейшим трудам философской мысли буддизма» и советует «постараться как можно лучше понять это произведение». Помогая читателю в освоении «Ступеней созерцания», Далай-лама комментирует основополагающие идеи Камалашилы о сущности духовного пути, устремлении к пробуждению ради блага живых существ и шести совершенствах, подробно останавливаясь на двух видах медитации — однонаправленном сосредоточении (шаматхе) и аналитическом исследовании (випашьяне).

Настоящее издание представляет собой сборник, состоящий из двух работ по буддизму выдающегося русского и советского востоковеда, академика и непременного секретаря Академии наук Сергея Фёдоровича Ольденбурга (1863–1934). Первая часть сборника-книга "Буддийские легенды". Это перевод на русский яязык двух важнейших источников по истории буддизма. Первый нахзывается "Бхадракалпавадана"(Сказание о бблаженном веке", датируестся периодом не ранеьше [Хl в.). Он излагает события из жизни Учителя, перемежая рассказ проповедями и легедами. Второй истоочник- "Джатакамала"("Гирлянда джатак"), произведение буддийскогопоэта Арья Шуры (Vl-Vll вв.), также повествующее о жизни основателя одной из ведущих мировых религий. Вторая же часть сборика-это лекция "Жизнь Будды", прочитанная автором при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 августа 1919 года. Издание предназначено для тех, кто интересуется буддизмом и жизнью великого Учителя-Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Просветлённым.

Книга "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений, жить по средствам, правильно общаться с людьми. В этой книге также вы прочтёте несколько бесед Дхамманады, которые он провёл в Сингапуре в 2002 году.

Ведические учителя сумели выразить в текстах, доступных нам сегодня, знание о мире и о человеке, открывающее каждому дверь к совершенству. Ведизм не является безжизненной догматикой, где нужно заучивать абстрактные концепции и кому-то безоговорочно подчиняться. Это реальная, действенная практика, очищающая сознание, пригодная для решения многих проблем. Исторические примеры просветлённых, святых людей, до конца прошедших этот путь, свидетельствуют об истинности самого пути и его первоисточников. Сегодня, в эпоху имитаций и подтасовок, нет нужды вверять себя случайно оказавшимся на нашем пути сектам. Знакомство с ведическими текстами научит отделять человеческие выдумки от Истины, поможет выработать технику медитации, сформирует понимание законов духовной жизни, чтобы окончательно утвердиться в том стремлении к Истине, которое пробудило когда-то в человеке первоначальный интерес. Предлагаемая книга последовательно излагает философию упанишад и веданты в её исходном виде, переводя на общедоступный язык учения Шанкары, Рамануджи, Мадхвы, Нимбарки, Валлабхи, Чайтаньи, их многочисленных учеников, единомышленников и оппонентов.

Высокий лама тибетской традиции Кагью. Прежде чем на 12 лет уйти в одиночное медитационное отшельничество, он учился у многих выдающихся учителей из разных традиций. Был опознан как воплощение активности Джамгона Конгтрула Лодрё Тхае, одного из величайших ученых традиции Кагью. Ринпоче был одним из первых тибетских мастеров, кому довелось учить на Западе. . .В книге приводятся разъяснения о пустот-ности природы ума и о сочувствии, карме и положении существ в цикле перерождения. Много места отводится работе с мешающими эмоциями, составляющей сердцевину буддийской психологии. Автор затрагивает также тему Махамудры, Великой печати — вершины философии и практики в традициях Кагью. .

В книге исследуются онто-гносеологические, антропологические и этические детерминанты возникновения и функционирования буддизма, проводится анализ функционирования его как социокультурного метанарратива в рамках секулярной этики, рассматриваются аспекты сущности и проблематика существования в современном обществе. В рамках оригинального философского исследования автор предлагает характеристический подход к изучению и практическому использованию буддизма как новой наррации, как специфического способа осмысления места человека в мире и формы их взаимодействия – в свете мировоззренческих представлений данной доктрины и современной её репрезентации. Феномен буддизма выступает как явление, отражающее сущностные особенности человеческой цивилизации. Универсальные коды матрицы просветления, семиотика и феноменология буддийской культуры, буддизм и философия квантовой физики / технология блокчейна, искусственный интеллект и интеграционное мировоззрение культуры повседневности.

Книга посвящена старейшей школе тибетского буддизма - школе Ньингма (букв, «старая»), распространенной, в том числе в настоящее время, на территории России и странах бывшего СССР. В этой книге автор сконцентрировалась на монастырской, тантрической и ритуальной системе Ньингма. Особый интерес вызывает уникальная и совершенно не изученная в отечественной тибетологии традиция терма - «скрытых сокровищ» (тиб. gter-ma) и связанных с этим феноменом «скрытых земель» (тиб. sbasyu-yul), активностью ньинг-мапа в распространении своей традиции, в том числе за пределами Тибета. Книга будет интересна не только для людей, интересующихся тибетским буддизмом, историей, культурой и религией Гималайского региона, но и для широкого круга читателей.

"Таннисё" - книга об учении буддийского мастера Синрана, которая, как считается, написана его учеником Юйэном примерно семьсот лет назад. Это произведение поражает не только певучей, лирической прозой, но и глубокими воззрениями на человеческую природу, видением жизни и смерти. За последние сто пятьдесят лет в Японии было издано более пятисот книг, так или иначе посвященных - труду, завоевавшему сердца широкого круга читателей: буддийских ученых, писателей и философов. В данной книге автор приводит аллегорию, которая помогает понять учение Синрана в целом, а затем цитирует шедевр классической литературы, очаровавший людей по всему миру.

Более 2500 лет существует учение буддизма, идеи которого исповедует значительная часть населения Азии, в том числе народы, проживающие в России. Задача книги — раскрыть гуманистическую направленность буддизма, показать путь возвышения и познания истины, источник силы и знания в понимании сторонников этого учения. Ознакомившись с материалами этого сборника, вы откроете для себя сокровищницу буддийской педагогической мысли и найдёте в ней большое количество практических приёмов воспитательной работы. Издание предназначено для широкого круга педагогических работников.

«Сутта-нипата» — широко известный буддийский текст, сборник сутр в составе «Кхуддака-никаи», последней части «Сутта-питаки», второй «корзины» «Трипитаки». Он служит основой религиозного учения Тхеравады — самой старой школы буддизма.Это сборник нравоучительных лекций, адресованный как монахам, так и мирянам. В нём раскрывается суть учения Будды и даются практические рекомендации по его претворению в жизни. Некоторые историки причисляют «Сутта-нипату» к самым древним буддийским текстам.Издание предназначено для всех, кто интересуется буддизмом и идёт путём духовного развития.

Изданный впервые в 1877 году, «Буддизм» английского востоковеда и буддолога Томаса Вильяма Рис-Дэвидса (1843–1922) — это популярное изложение основ буддизма с многочисленными ссылками на первоисточники. Данная книга не раз переиздавалась в конце XIX века и до сих пор не утратила своей популярности среди тех, кто интересуется буддизмом и восточными религиями. В книге рассматривается жизнь Будды, его учение и легенды о нём, буддийская мораль, организация и повседневная жизнь буддийских монахов, а также рассказывается о распространении буддизма. Отдельная глава посвящена Тибетскому буддизму. Издание предназначено для всех, кто идёт путём духовного развития и интересуется жизнью Будды и его учением.

В книге приводятся 11 сказаний о предыдущих воплощениях Кармапы — ламы, занимающего в иерархии тибетского буддизма особое место. Первый Кармапа в ХП веке начал повсеместно принятую сегодня в Тибете традицию сознательных перерождений «тулку»! Легенды о прошлых жизнях Кармапы представлены здесь в форме, типичной для индо-тибетской буддийской мифологии; многие сказочные сюжеты перекликаются с жизнеописаниями Будды Шакьямуни; в текст включены поэтические отрывки. .Для широкого круга читателей. .

Книга русского путешественника и врача, монаха калмыцкого происхождения Данбо (Дамбо-Даши) Ульянова (1844-1913) посвящена его удивительному путешествию в Тибет, предпринятому в 1904 г. по заданию Главного штаба Российской империи.В своём сочинении Д.Ульянов выводил род Романовых от легендарного царя Шамбалы, Сучандры, истолковал пророчества, сделанные Буддой, и привёл большое количество интереснейших сведений о философии, религии и культуре Тибета.

В основе книги "Отношения Учителя и ученика" лежит труд "Объяснения отношений Мастера и ученика. Как следовать Мастеру, как учить Дхарме и слушать ее" Джамгена Конгтрула Лодре Тхае (1813-1899), одного из величайших ученых в истории тибетского буддизма. Тема ученичества крайне важна для Алмазного пути (Ваджраяны); здесь говорится, что без должной связи с Учителем развитие на пути невозможно. Поэтому труд Джамгена Конгтрула имеет основополагающее значение для тибетского буддизма, и особенно школы Карма Кагью, к которой принадлежал сам автор. . .

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово "Ошо" можно перевести как "подобный океану", "благословенный". Эта книга представляет собой сборник ответов Ошо по вопросам религии, политики и судеб мира. В разделе Коммунизм содержатся ответы на вопросы делегации из России, посетившей ашрам Ошо в Пуне в 1989 году и русских саньясинов. В книге содержится ряд пророческих предсказаний относительно США и СССР и их руководителей. Большинство из них сбылись.

«Тибетская книга мёртвых, или посмертные переживания на плане Бардо» — уникальный памятник тибетской религиозно-мистической культуры, рассказывающий о правилах поведения души в посмертном состоянии. Эта книга является первым переводом на английский язык известного тибетского текста о смерти «Великое Осво бождение путём слушания в промежуточном состоянии», также известного как Бардо Тодол, что означает «освобождение путём слушания на плане после смерти» (Бардо — «план после смерти», Тодол, или Тотрол, — «освобождение на слух»). Изначально текст был написан на тибетском языке и должен был служить руководством по переходу от прежней жизни к новому воплощению для тех, кто умер. Работа традиционно приписывается Падма-Самбхаве, индийскому мистику, который, как говорили, принес знания буддизма в Тибет в VIII в. В тексте приводятся тексты молитв и чтений, которые еобходимо изучать при жизни и слушать от чтецов в посмертном состоянии для того, чтобы, преодолев искушения и ловушки Бардо.