Философия и религия Читай Город

Танах содержит 24 книги. Состав книг почти идентичен Ветхому Завету, но отличается порядком расположения книг. Впрочем, Вавилонский Талмуд указывает порядок, отличный от принятого ныне. Католический и православный каноны Ветхого Завета могут включать в себя дополнительные книги, не являющиеся частью Танаха (апокриф). Как правило, эти книги являются частью Септуагинты — при том, что их древнееврейский первоисточник не сохранился, а в некоторых случаях, вероятно, и не существовал.. .Еврейский канон подразделяется на три части в соответствии с жанром и временем написания тех или иных книг.. .Закон, или Тора, включающая Пятикнижие Моисеево.. .Пророки, или Невиим, включающие, кроме пророческих, некоторые книги, которые сегодня принято считать историческими хрониками..

Выпуском в свет Минеи дополнительной Сретенский монастырь совместно с издательством "Правило веры" завершил публикацию корпуса богослужебных миней, в состав которого вошли ранее изданные Минея месячная (М.: Сретенский монастырь; "Правило веры", 1997. Репринтное воспроизведение издания Киево-Печерской Лавры, 1893), Минея общая (М.: Сретенский монастырь; "Правило веры", 2004. Репринтное воспроизведение издания Синодальной типографии, 1862) и Минея праздничная (М.: Сретенский монастырь; "Правило веры", 2014. Репринтное воспроизведение издания Синодальной типографии, 1901). В совокупности со службами, включенными в состав Минеи дополнительной, все перечисленные книги содержат основные службы, получившие благословение Священноначалия Русской Православной Церкви к совершению. В этом издании собрано 35 служб, среди которых службы святому благоверному князю Владиславу; священномученику Илариону, архиепископу Верейскому; преподобному Симеону Псково-Печерскому; преподобному Серафиму Вырицкому; священноисповеднику Луке, архиепископу Крымскому только недавно утверждены Священным Синодом РПЦ. Также опубликована служба Собору святых Псково-Печерских, утвержденная резолюцией Святейшего Патриарха Пимена 10 апреля 1987 г. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Первый из 5 томов Парадигмы посвящен обоснованию Науки в самом высоком ее явлении...Парадигма адресована ученым, философам и всем устремленным к Познанию...Данный том является первой публикацией Парадигмы как таковой и начинает отсчет исторических реалий формирования Научных Парадигм оформленной текстовой редакции

Настоящее издание предоставляет читателю уникальную возможность ознакомиться со всемирно известным каноническим произведением «Дао-Дэ цзин», приписываемого основателю Даосизма мыслителю по имени Лао-цзы (581 г. до н.э.-?). Это издание сопровождается комментариями Люй Дун-биня или патриарха Люй-цзу (796 г.-?), ставшего в позднем Даосизме, пожалуй, самым почитаемым святым и неформальным лидером популярной в народе группы святых под названием «Восемь бессмертных» (ба-сянь). Уникальность настоящего издания в том, что впервые выполненный перевод комментариев Люй Дун-биня на европейские языки проливает свет на позднюю эзотерическую и алхимическую традицию истолкования учения Лао-цзы, основанием для которого, по нашему мнению, послужили более ранние труды, приписываемые праотцу китайской нации Желтому императору Хуан-ди (2697 г. до н.э.). Трудно переоценить значение этого издания для тех, кто посвятил себя совершенствованию тела и постижению учения о Дао в исконно Даосской традиции «Дань-Дао». Настоящий перевод выполнен с благословения наставника Су Хуа-жэня (Даосское имя Синь-жэнь), вице-президента Ассоциации по изучению культуры Яньхуан и первого заместителя директора Сюаньюаньской Академии Китая по изучению наследия Хуан-ди и Лао-цзы. В книге использованы иллюстрации, выполненные автором перевода, А. Гольштейна.

Открыть сокрытое, веками накопленное богатство иконописи, показать весь сонм святых, через их жития рассказать об истории православной Церкви и России - вот основная задача этого издания. Для широкого круга читателей.

Два традиционных перевода Священного Писания под одной обложкой. Синодальный перевод (1876) — первый и долгое время единственный полный перевод Библии на русский язык. English Standard Version (2001) продолжает четырехсотлетнюю традицию английских переводов Писания: от Уильяма Тиндейла (15 26) и Библии короля Иакова (1611) до Revised Standard Version (1971).

Вашему вниманию предлагается молитвенник Тегилат Гашем ["Хвала Всевышнему"] с Тегилим.

Если вы довольны современным миром и продолжаете тешить себя иллюзиями прогресса - эта книга не для вас. Если вы махнули рукой на этот мир, решив покинуть его ради самосовершенствования или спасения души, эта книга вряд ли попадет в ваши руки. Если вы догадываетесь, что окружающий мир далек от того, чтобы быть "лучшим из возможных", и сомневаетесь в том, что человек есть "венец творения", но не находите в себе достаточно сил, чтобы противостоять ему, предпочитая плыть по течению, у вас есть шанс, прочтя эту книгу, изменить свою позицию. Если же, наконец, вы предполагаете, что человеческое состояние есть лишь одно из возможных, но обладающее своим смыслом, что ваша жизнь здесь и сейчас есть не простая случайность или следствие некоего греха, но, скорее, один из этапов долгого пути, тогда, возможно, вы найдете в этой книге ориентиры, которые помогут вам честно и осознанно пройти свой путь, не увиливая от испытаний, но и не поддаваясь соблазнам и не попадаясь в ловушки, подстерегающие вас на этом пути.

Вашему вниманию предлагается комплект из 3-х книг: Азбука осознанности + Счастье присутствия + Статус истины.

Книга «Наишкармья Сиддхи» является первым переводом на русский язык творчества великого индийского философа VIII-IX века Ачарьи Шри Сурешвары — современника и прямого ученика основоположника философского учения адвайта-веданты Шри Ади Шанкарачарьи.В этом старинном тексте Шри Сурешвара раскрывает основной вопрос традиции адвайты — постижение Абсолюта-Брахмана как источника и содержания всего сущего через обнаружение изначальной Самости человека — Атмана. Высшая цель автора — преодоление завесы исконного неведения, причины всех человеческих страданий.В острой полемике с различными философскими течениями своего времени на простых житейских примерах он убедительно доказывает отличие высшей Самости от того, чем она не является. Беспощадно критикуя погрязших в ритуальных обрядах браминов, «знатоков Вед», автор предлагает лишь кажущийся коротким путь достижения Освобождения от неведения и бесконечного круговорота перерождений «одним ударом»—слушанием великого ведического изречения «То ты есть». Он глубоко и всесторонне философски и лингвистически раскрывает всю глубину процесса познания и постижения высшей Реальности в состоянии недеяния — «наишкармья сиддхи».Трактат, исполненный по классическим правилам философских произведений того времени —в виде стихотворных строф,—дополняют пояснения в прозе самого Шри Сурешвары, написанные им по просьбе учеников.Текст Наишкармья Сиддхи сопровождают многочисленные комментарии, сделанные в разное время мудрецом Джняноттамой, индийским философом М. Хириянной, исследователем адвайта-ве-данты Паулем Хакером, облегчающие понимание глубокого и часто парадоксального текста IX века.

Перевод смыслов Корана — настольная книга каждого мусульманина, стремящегося изучать Священное Писание, постоянно следовать повелениям Всемогущего Аллаха и постигать мудрость и красоту Слова Всевышнего. В любом уголке Земли и во все времена аяты Корана — ключ к сердцу брата по вере, нить, связывающая народы и поколения.Сура «Аль-Фатиха = Открывающая [Коран]» — основа каждой обязательной молитвы мусульманина, первая и главная сура Благородного Корана, знание которой наизусть поможет верующему в любую минуту его жизни. Комплект, состоящий из главной книги мусульман и каллиграфии, выполненной на дереве, станет отличным подарком для последователя ислама и будет сопровождать его в путешествии, в молитве и в работе. Издание адресовано широкому кругу читателей

Эта книга - живой опыт молитвенного чтения Книги Псалмов, который доступен каждому. Практика молитвенного чтения Священного Писания существовала еще в дохристианские времена. Позже она вошла в жизнь Церкви, став духовным основанием святоотеческих толкований Библии, без которых немыслима традиция Православия. Наряду с Иисусовой молитвой и тем, что было названо «внимательной жизнью», эта практика стала ядром православной традиции. Сегодня она может быть полезной каждому христианину, серьезно относящемуся к своей духовной жизни, открывая путь к пониманию текста Псалтири, живой и глубокой молитве.

«Сладкие грёзы» — одна из важнейших работ о сознании, вышедших за последние годы. Ее автор — видный американский философ Дэниел Деннет — получил широкое признание еще в 1991 году, после публикации труда «Объясненное сознание», фактически обратившего само научное исследование сознания в поле «бурных битв» соперничающих теорий. В «Сладких грёзах» Деннет еще раз пересматривает и обновляет свою концепцию, учитывая главные эмпирические достижения в этой области за последнее время и новейшие теоретические проблемы.В «Объясненном сознании» Деннет предложил заменить популярную, но несостоятельную модель сознания как шоу, разыгрывающегося в мозге (модель Картезианского Театра), на модель Множественных Набросков, согласно которой оно представляет собой своего рода ментальное программное обеспечение, перестраивающее функциональную архитектуру мозга. Принимая в расчет достижения психологии, когнитивной нейронауки и разработки в области искусственного интеллекта, в «Сладких грёзах» Деннет меняет и эту модель на новую — модель «славы в мозге», за которую состязается все несознательное, «желающее» стать сознательным. Отталкиваясь от этой теории, автор разворачивает исследование самых разных вопросов, которые «продолжают взрывать поле» философских дискуссий.С присущей ему ясностью и живостью Деннет иллюстрирует свои аргументы множеством ярких примеров. Он пишет о «Чутье на Зомби», искажающем множество теоретических построений философов и ученых, и защищает гетерофеноменологию (разработанный им метод построения объективной науки о сознании) от непрекращающихся нападок и возражений. Старый мысленный эксперимент Фрэнка Джексона о Мэри, изучающей цвет, получает новое опровержение в мысленном эксперименте о РобоМэри, а рассуждение о знаменитом карточном фокусе «Настроенная колода» призвано показать, что Трудная Проблема сознания, сформулированная Дэвидом Чалмерсом, является, возможно, лишь вымыслом плохо работающего воображения теоретиков. Все эти сложнейшие проблемы Деннет решает в блистательной ироничной форме, в очередной раз доказывая свое незаурядное полемическое мастерство.

Учебник создан сотрудниками кафедры истории зарубежной философии и других кафедр философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. В нем представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии - от ее истоков до наших дней. Главы написаны известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Издание состоит из двух книг. В первой книге изложена история философии Древнего Востока, Античности, Средневековья и эпохи Возрождения. Вторая книга содержит историю философии Нового времени, современной философии и русской философии. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатейшего педагогического опыта авторов учебника.

В книге С. Г. Иванова рассматривается влияние философских проблем на судьбу западной цивилизации, анализируются закономерности её научно-технического подъёма и нравственного падения; даётся нетрадиционная интерпретация смены эпох, художественных стилей, представлений о душе и духовности. Материал изложен в доступной форме.Книга предназначена для преподавателей общественных дисциплин, студентов и аспирантов, всех лиц, интересующихся историей развития культуры и общества.

Теория информации — одна из наиболее бурно развивающихся отраслей научного знания, и без нее сейчас не могут обойтись ни физика, ни биология, ни лингвистика, ни многие другие науки. Информационные процессы происходят всюду: и при общении людей друг с другом, и при передаче наследственных признаков от одного живого организма к другому, без них немыслима ни работа сложного автоматического устройства, ни управление предприятием. Автор настоящей книги вводит читателя в круг основных понятий теории информации, высказывает свою точку зрения по дискуссионным вопросам. В книге рассматривается связь понятия информации с некоторыми философскими категориями, раскрывается возможность применения теоретико-информационного метода в логике, теории познания.Книга рекомендуется как философам, так и специалистам в области теории информации и других наук, а также всем читателям, желающим ознакомиться с вопросами, связанными с философским осмыслением понятия информации.

В настоящей книге анализируются теоретико-познавательные, методологические и логические основания теории логического объекта; рассматриваются концепции логического объекта Г.Фреге, Э.Гуссерля, А.Мейнонга. Исходя из задачи обоснования логического вывода исследуется природа логического объекта, анализируется понятие логической истины. Обсуждается логическая проблема несуществующих объектов, критически оценивается аргументация Б.Рассела, рассматривается формализованная теория логических объектов Т.Парсона.Книга адресована философам, научным сотрудникам, специализирующимся на логике и ее приложениях, студентам соответствующих специальностей, всем заинтересованным читателям.

Может ли изменяться наука? Общий положительный ответ, казалось бы, ясен. Однако разве может измениться конкретный научный факт или результат? .А если поставить вопрос шире и отнести его ко всей культуре: что имеется в виду под изменениями там? Как могут, например, изменяться религии, и меняются ли они и их догматы? .С другой стороны, мир культуры создан человеком. Возможно ли, в силу этого, объективное описание этого мира, подобно тому как мы это делаем по отношению к природе? Ответы на эти и сопутствующие вопросы предлагает в популярной форме эта книга.

Можно ли стать агентом машинного желания, чтобы при этом понятие свободы — как «радикального действия с принятием на себя всей полноты ответственности» — не потеряло смысл? Как теоретическое поле, где происходит операция по «скрещиванию» машинного желания и свободы, становится ареной для субъективной рефлексии? И что происходит с самим субъектом-«теоретиком», вследствие производимой им операции? Об этом книга...

Настоящая книга — XIV том трудов Центра медиафилософии — продолжает поиск адекватного инструментария исследования всего комплекса проблем, связанных с анализом цифрового разума. Одна из важных задач — выяснение специфики цифровой формы разума, ибо калькулирующий механический разум модерна уже в прошлом. Он отвергнут из-за двух равных по значению изъянов: во-первых, из-за его аналоговости и порочащих связей с материально-вещественной реальностью, во-вторых, из-за неспособности сублимировать, а затем и трансформировать реальность в цифровую форму. Исходный тезис книги таков: современный способ самоопределения разума невозможен вне горизонта современных цифровых технологий, вне цифровой данности мира, которая определенно квалифицируется как цифровая революция. Реальность цифровой эпохи сходит со всех экранов, но мы все же осознаем, что стоим в ее начале, поэтому важнейшие результаты ее последствий далеко не очевидны. Критика цифрового разума делает только первые шаги, в виду того, что цифровой разум еще не раскрыл себя в полной мере. В этой перспективе коллектив авторов видит свою задачу в том, чтобы, осмысляя и указывая на компенсирующие негативные эффекты цифровизации, ориентировать на формирование цифровой реальности с человеческим лицом, а не только с маской киборга.

Исследование, перевод и комментарий к платоновскому диалогу «Политик» позволяют заполнить ряд важных лакун в современной отечественной истории античной философии и, в частности, платоноведения. В настоящей книге дан анализ, новый перевод на русский язык и академический комментарий одного из наиболее загадочных и малоисследованных в России текстов Платона — диалога «Политик». Книга рассчитана на специалистов в истории античной философии, истории европейской интеллектуальной культуры, а также на широкий круг читателей, интересующийся античной культурой и цивилизацией.

Настоящая книга, автор которой - известный итальянский философ-марксист Антонио Лабриола (1843-1904), содержит две его работы, составляющие по существу одно целое. В первой работе показано, каким образом материалистическая концепция истории зародилась именно в данных исторических условиях, как завоевание мысли, сделанное под неотвратимым влиянием нарождающегося нового мира. Во второй работе изложены взгляды автора на исторический материализм. В приложении дается "Манифест Коммунистической партии" - первый программный документ, содержащий основные идеи марксизма. Для философов, историков, обществоведов и всех заинтересованных читателей.