юмористическая проза ЛитРес

Madzia Kociołek jest zwyczajną szarą myszką, kt?rej wciąż przydarzają się rozmaite wpadki. Oczko biegnące przez całą długość rajstop? Plamy? Katastrofy stylistyczne? Jeśli to wszystko kogoś musi spotkać, to z całą pewnością spotka Madzię, lecz to tylko wierzchołek g?ry lodowej na jej wyboistej drodze życiowej. Panna Kociołek za wszelką cenę pragnie odmienić swoje bezbarwne życie. Satyryczna historia z morałem ukazująca w krzywym zwierciadle kobietę, kt?ra traci zdrowy rozsądek i umiar w dążeniu do upragnionego celu.

«ДУМАЕШЬ О САМОУБИЙСТВЕ? Не волнуйся, ты не одинок. Нас много, с теми же мыслями и даже кое-каким опытом. Коротко напиши о себе и своей ситуации, может быть, мы сумеем тебе помочь. Укажи в письме свое имя и адрес, мы с тобой свяжемся. Сведения обрабатываются в режиме строгой конфиденциальности и не передаются посторонним. Искателей приключений просьба не беспокоиться. Письма оставляйте на главном почтамте Хельсинки до востребования с пометкой «Попробуем вместе»». Именно такое объявление размещают в финской газете двое незадачливых самоубийц, решивших найти единомышленников и подойти к организации дела с финской практичностью. Вскоре желающих вступить в «клуб по интересам» набивается целый автобус, – очень кстати, ведь столько всего нужно продумать и спланировать. Главное в бурном процессе подготовки массового самоубийства – не начать случайно наслаждаться жизнью, а то так и передумать недолго.

Nasir, dramaturq Məmmədquluzadə, eyni zamanda, d?vr?n?n istedadlı, fəal, məşhur publisisti idi. Ilk məqaləsini 1902-ci ildə “Kaspi” qəzetində nəşr etdirən ədib bu sahədə otuz il ?alışmışdır. Onun bədii yaradıcılığı kimi, publisist irsi də janr və forma cəhətdən orijinal, rəngarəngdir. Məmmədquluzadə d?hası burada m?xtəlif, bir-birindən uğurlu, bir-birindən təsirli və ibrətamiz məzmun ?alarları, ?slub x?susiyyətləri almışdır. O, dərin məzmunlu, məzəli, zarafatyana, d?ş?nd?r?c?, qəmli felyetonları, s?jetli o?erkləri, kəsərli, işg?zar məktubları, ki?ik miniat?rləri, sual-cavab şəklində yazıları ilə d?vr?n?n, Azərbaycan milli publisistika məktəbinin ən g?rkəmli siması olmuşdur. O, yeni d?vr?n Azərbaycan Molla Nəsrəddini idi.

Conatan Svift 1766-cı ildə yoxsul, yetim, ?ətin, ağır həyat yolu ke?mişdir. Buna g?rə də yaşadığı ağalar – qullar cəmiyyətinin b?t?n haqsızlıqlarının, eybəcərliklərinin acısını dadmış və yaradıcılığında b?t?n ?mr? boyu bunlara qarşı barışmaz, amansız m?barizə aparmışdır. Bu m?barizə ideyası «Qulliverin səyahəti» romanında da aydın g?r?n?r. C.Svift «Qulliverin səyahəti» romanını yazmışdır. Əsərin tam adı belədir: «Bir ne?ə gəmidə əvvəl cərrah, sonralar kapitan olmuş Lemoel Qulliverin səyahəti» (1772-1773) Svift liliputlar ?lkəsindəki Kral ilə, ?z zamanındakı nazir və sərkədələr arasındakı bənzəyişi verməklə onları ifşa etmişdir. Onları cırtdan liliputlarla tutuşdurmaqla g?l?nc və eybəcər şəkildə g?stərmişdir. G?l?ş, məzəli və ağıllı Sviftin başlıca m?barizə silahı olmuşdur. Qulliver romanda g?stərdiyi kimi liliputlar ?lkəsindən başqa nəhənglər ?lkəsində, u?an Saputi adasında, ağıllı, d?ş?ncəli atlar diyarında da olmuş, bu ?lkənin hər birində C. Svift təsvir etdiyi hadisələr vasitəsilə ?z zamanındakı c?rbəc?r n?qsan və eybəcərliklərin ?st?n? a?mışdır. Liliputlar ?lkəsində Qulliver kralı, əyanları, sərkərdələri ?z cib yaylığına b?k?b cibinə qoymuş, onların bir yığın hərb gəmisini bir barmağına doladığı nazik iplə s?r?y?b aparmışdır.

Nasir, dramaturq Məmmədquluzadə, eyni zamanda, d?vr?n?n istedadlı, fəal, məşhur publisisti idi. Ilk məqaləsini 1902-ci ildə “Kaspi” qəzetində nəşr etdirən ədib bu sahədə otuz il ?alışmışdır. Onun bədii yaradıcılığı kimi, publisist irsi də janr və forma cəhətdən orijinal, rəngarəngdir. Məmmədquluzadə d?hası burada m?xtəlif, bir-birindən uğurlu, bir-birindən təsirli və ibrətamiz məzmun ?alarları, ?slub x?susiyyətləri almışdır. O, dərin məzmunlu, məzəli, zarafatyana, d?ş?nd?r?c?, qəmli felyetonları, s?jetli o?erkləri, kəsərli, işg?zar məktubları, ki?ik miniat?rləri, sual-cavab şəklində yazıları ilə d?vr?n?n, Azərbaycan milli publisistika məktəbinin ən g?rkəmli siması olmuşdur. O, yeni d?vr?n Azərbaycan Molla Nəsrəddini idi.

Bu g?n Azərbaycan şairi, inqilab?ı-satirik, m?təfəkkir, ictimai xadim və m?əllim, Mirzə Ələkbər Sabirin anadan olmasının 160-cı il d?n?m?d?r. Mirzə Ələkbər Sabir ХХ əsr Azərbaycan ədəbiyyatının b?y?k simaları arasında fərqlənən g?rkəmli sənətkardır. O, həqiqi хalq şairi, yeni Azərbaycan şerinin yaradıcısıdır. Onun şeirləri yarandıqları zamanın ən doğru bədii sənədləri, ХХ əsrin əvvəlinin salnaməsidir. Əsrin nəfəsi ilə nəfəs alan şair ş?urları, vicdanları hərəkətə gətirən qələmiylə həyatın ictimai təzadlarını a?ıb g?stərən etirazlı, təəss?bkeş bir ədəbiyyatın g?zəl n?munələrini yaratmışdır. Vətəndaş şair yolunu insanlara məhəbbəti naminə se?miş Sabirin əsərləri insan ləyaqətini al?aldan hər bir şeyə qarşı m?barizədə ovхarlanmış silah idi və indi də ?z kəsərini itirməmişdir. Bədii d?ş?ncənin v?sət və dərinliyi, məhz satirada ifadə olunan ictimai amal və vicdanın ?lviliyi və b?llurluğu ilə Sabir b?t?nl?kdə milli poeziyanın simvoludur, vətəndaş tipinin, milli q?rur və bəşəri vicdan təcəss?m? olan sənət və sənətkar tipinin yeni təzah?r?, həqiqi davamıdır. Vaqif sadəliyi, Mirzə Cəlil demokratizmi, F?zuli psiхologizmi, Nizami epizmi – hamısı Sabirdə ?zvi vəhdət təşkil edir. B?y?k şairin b?t?n əsərlərini əhatə edən bu ikicildliyin ikinci cildində 1911-ci ildə yazdığı satirik şeirlərlə yanaşı, m?əllifin ictimai-siyasi və fəlsəfi lirikası, n?vhə və mərsiyələri, qəzəlləri, məktəb uşaqları ???n qələmə alınmış şərqi, mənzum hekayə və təmsilləri, tərc?mələri, hekayə və felyetonları, ədəbi-publisist məqalələri, m?хbir yazıları və məktubları toplanmışdır.

Mirzə Ələkbər Sabir min illik ədəbiyyat tariximizin gеniş g?ylərini bəzəyən bənzərsiz sənət ulduzudur. Оnun “Hоphоpnamə”si başdan-ayağa z?lmə, ətalətə еtiraz, insan haqqına və hеysiyyətinə qarşı ?еvrilmiş hər şеyə ?syan və ittihamnamədir. Fitrətən milli və xəlqi şair оlan Sabir xalqın ictimai-sоsial və psixоlоji dərdlərini sоn dərəcə dəqiqliyi ilə və ?rək yanğısıyla dеyən, fəryadında g?lən, g?l?ş?ndə ağlayan vətəndaş sənətkardır. Q?drətli şair оxucusunu da b?t?n bu dərdlərin alоvuna b?r?məyi, оnu da ?z? qədər alоvlandırmağı bacarmışdır. Bəzən satiranı bеlə ?stələyən, ?rək par?alayan lirikasıyla Sabir bu g?n də m?asirdir. Sabir əsərlərinin tam k?lliyyatı оlan bu ikicildliyin birinci cildinə şairin 1906-1910-cu illərdə yazmış оlduğu satirik şеirlər tоplanmışdır. Cild xrоnоlоji prinsip əsasında hazırlanmışdır.

Юмористическая повесть «Подходцев и двое других» была написана более ста лет назад. Известный юморист Аркадий Аверченко написал смешную, едкую и в то же время трогательную историю о дружбе, о «человеческой троице, которая причудливо сошлась разными путями к одной и той же точке». Троица случайно встретилась, стала жить-поживать и думала, что так будет всегда. Так что же получится, если собрать вместе трех умных, изобретательных, гораздых на самые смелые предприятия людей? Скучно не будет, это уж точно! То они надумают издать журнал, то ребенка найдут, то куличи пекут со жрицей любви, то своего друга-скупердяя разыграют, то… В общем, включите аудио книгу и проживите с тремя неунывающими холостяками их золотые деньки.

Хомяк-некромант – весьма ценный кадр на службе у Инквизитора. И хоть смелостью некромант не отличается, да и дисциплина хромает, его незаурядные способности + весёлый нрав делают его жизнь военного менее… проблемной.Разгульная жизнь, работа, друзья, любящая семья… Всё прекрасно. Было. Пока очередное задание не обернулось крахом. И теперь нужно как-то выбраться из плена, отстоять свободу, спасти любимую…Да уж, жизнь его к такому не готовила… А всё так хорошо начиналось…* Осторожно! Местами черный юмор! *(История ранее публиковалась от имени Эмили Ли)* Однотомник*

Психология человека работает таким образом, что мы верим в то, что слышим и видим. А если в жизни начинает идти что-то не так, человек начинает верить в потусторонние силы. А ведь есть такая наука «Астрология», при помощи которой можно объяснить очень многие явления, происходящие с нами в жизни. И вот кому-то «проще» верить в магию, а кто-то находит ответы на свои вопросы в планетах нашей солнечной системы.

""Molla Nəsrəddin"" ədəbi məktəbinin g?rkəmli n?mayəndəsi Əliqulu Qəmk?sar (1880-1919) XX əsr Azərbaycan ictimai-bədii fikir və mədəniyyət tarixinə istedadlı satirik şair, jurnalist və aktyor kimi daxil olan məşhur şəxsiyyətlərdən biridir. Əliqulu Qəmk?sar Azərbaycan mollanəsrəddin?i satirik ədəbiyyatının tanınmış n?mayəndəsidir. Onun yaradıcılığı Mirzə Ələkbər Sabirin satirik şeir məktəbi istiqamətində yaranan ədəbiyyatda x?susi yer tutur. O, XX əsrin əvvəlləri Azərbaycan realist-satirik şeirinin və publisistikasının b?y?k vətəndaşlıq cəsarətinə malik olan m?bariz təmsil?isidir. Əliqulu Qəmk?sar d?vr?n, hakim təbəqələrin təzyiqlərindən he? vaxt ?əkinməmiş, ciddi satirik ədəbi s?z? şax deməyi bacarmışdır. Pristavın simasında hakim təbəqələrin, ictimai quruluşun, m?stəmləkə?ilik siyasətinin tənqidinə həsr edilmiş satirası ədəbiyyatda sənətkarın vətəndaşlıq cəsarətinə n?munə sayıla bilər: Satirik şairin yaradıcılığında adlı-?nvanlı satirik şeirlərin ?ox olması onun b?y?k vətəndaşlıq cəsarətinin konkret ifadəsidir. Ədəbiyyatş?naslıq elmində m?şahidə olunduğu kimi, “onun şeirləri ?ox zaman adi, g?ndəlik həyati hadisə və vaqiələrin təsvirindən ibarət olmuşdur”. Məsələnin bu cəhəti Əliqulu Qəmk?sarı m?asirlərindən fərqləndirir. O, satirik şeirləri və publisistikası ilə cəmiyyətin g?ndəlik həyatıyla ?z-?zə idi. Vətəndaş satirikin Molla Mahmud ?akərə, Xalid X?rrəm Səbibəyzadəyə, “şipyon axundlara”, “m?xəmməs?ilərə”… kimi ?nvanlı şeirlərində m?raciət olunan hadisə və faktlar a?ıq və ?mumiləşmiş şəkildə ifadə olunur. Əliqulu Qəmk?sar bu satiralarında cəmiyyət həyatının ən m?xtəlif dairələrinə n?fuz edib, gerilik və fanatizmi şiddətlə tənqid atəşinə tutmuşdur.