Чтобы жить интересно и счастливо, необходимо глубокое доверие — к себе, окружающим и самой жизни. Конечно, всем свойственно сомневаться и перестраховываться, и мы боимся быть обманутыми. Но Ошо уверен: сомнения беспочвенны в 99% случаев, поэтому не стоит лишний раз забивать себе голову пустыми тревогами, а лучше насладиться всем тем неизвестным, что ждет впереди — будь то новое знакомство или неожиданный поступок. Да, вы не знаете, что там, за поворотом, но это приключение таит в себе восторг: без карты, без проводника вы движетесь в неизвестность! Каждый шаг — это открытие, и не только внешнего мира; одновременно с этим в вас тоже что-то открывается. Вы учитесь быть искренними с окружающими, доверять своим родным, видеть в происходящем только хорошее и перестаете тревожиться по пустякам.
«Доверяя, доверяйте сразу всему человечеству. Что бы ни случилось, не теряйте доверия, потому что оно бесценно. От него вы получите искреннюю, ничем не омраченную радость, гармонию, медитацию, и притом — безо всяких усилий», — говорит Ошо.
О чем книга
Почему вы не доверяете? Боитесь, что доверие сделает вас уязвимыми, и вас будет легко обмануть? Но ведь если вы закрываетесь ото всех, запирая свои двери и окна, то не пускаете к себе не только врагов, но и утреннее солнце, теплый ветер и благоухание цветов. Вы не пускаете к себе саму жизнь.
Ошо советует доверять всему, что происходит с вами. «Это важнейшее качество для счастливой жизни в гармонии и радости», — говорит великий просветленный мистик. Если вы будете искать подвох, ожидать обмана — так и произойдет. Просто примите жизнь такой, какая она есть, — существование само о вас заботится. Двигайтесь в бескрайнее, в безграничное, передайте себя в руки жизни. И тогда она станет по-настоящему яркой, пульсирующей, непредсказуемой и удивляющей.
Почему книгу стоит прочитать
Прочитав эту книгу, вы перестанете возводить стену недоверия между собой и другими людьми, начнете видеть в окружающих только хорошее. Вы перестанете сомневаться в супруге, начнете слышать истинные желания своих детей, будете доверять себе — своим желаниям, своему выбору, своим решениям. А когда у вас все будет хорошо, вы сможете сполна насладиться этим, а гнетущее ощущение тревоги что «не может быть все так хорошо / это подозрительно / наверное, это затишье перед бурей и что-то вот-вот случится», наконец, оставит вас.
Для кого эта книга
- для тех, кто боится, что их обманут и предадут;
- для тех, кто живет в вечном напряжении и в ожидании чего-то плохого;
- для тех, кто не умеет радоваться жизни, даже если внешне у них все отлично;
- для тех, кто не верит в себя и хочет этому научиться;
- для тех, кто не умеет доверять другим и часто страдает от этого, взваливая на себя кучу дел;
- любителям эзотерики, психологии и ценителей восточной мудрости.
Почему решили издать
Ошо не раз говорил ученикам: «Зачем пытаться радоваться, когда можно просто радоваться?» Ученики разводили руками и спрашивали: «Но как это сделать, если каждый день столько тревог, беспокойств, проблем?» Книга «Доверие» — и есть ответ на этот вопрос. Редакция издательства «Весь» уверена, что эта книга поможет вам избавиться от беспокойства, тревоги, принесет радость, подарит веру в себя и даст старт для новой насыщенной и яркой жизни.
Информация об авторе
Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.
В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.
В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.
В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.
Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.
На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.
В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.
Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.
С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.
Здоровье его к этому моменту сильно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.
19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600
.
