Фёдор Михайлович Достоевский был гениальным писателем-философом. В образах художественной литературы он исследовал метафизические проблемы, прежде всего вопросы добра и зла. В остросюжетном романе «Преступление и наказание» описывается род духовной болезни — идеологической мании, её носители («трихины, некие несущие — не существующие — существа, носящиеся в воздухе и заражающие целые народы»), её генезис, острейшие её формы, неизбежно ведущие к кровавым преступлениям, пути излечения и духовного возрождения... И в коммунизме, и в фашизме, и в современном укронацизме, и в мировом глобализме-гегемонизме опознаются формы духовного помутнения народов. В статье «Прозрения Ф. М. Достоевского» приводятся публицистические описания Фёдором Михайловичем истоков и причин трагического раскола в русском народе в результате революции Петра I. Созданный Петром новый правящий и культурный слой, оторванный от русской почвы, и превратился в канал заражения европейскими формами духовных болезней. Опять же, и сегодняшняя либеральная интеллигенция в России из сеятелей пагубных форм западной культуры превратилась в предателей русского духа и российской государственности... Как у всех великих русских писателей, начиная с Пушкина, писательский труд Достоевского был одновременно и самотворчеством, созиданием собственно личности и нового образа жизни. Нить трагической судьбы Достоевского вплетена в ткань его произведений. С другой стороны, в творениях своих он пытался понять и разрешить мучающие его вопросы жизни. Говоря современным философским языком, его творчество экзистенциально. И для него, и для нас: прозрения, смыслы и образы творчества Достоевского будто оживают в современной мировой драме...
