Эннеаграмма. Тип 4. Индивидуалист

В этой книге представлены две важнейшие работы — о природе первобытного мышления и о движущих силах мифологического сознания, написанные выдающимся французским философом и антропологом Люсьеном Леви-Брюлем. Леви-Брюль полагает, что в некоторых областях первобытное мышление проявляется качественно иначе, чем мышление современного цивилизованного человека. Он назвал его пралогическим мышлением. Для такого мышления, по его мнению, характерны нечувствительность к противоречиям, непроницаемость для опыта, подчиненность закону "партиципации" (сопричастия). Вместе с тем пралогическое мышление не исчерпывает собой все проявления интеллекта первобытного человека. Например, в практической сфере мышление первобытного человека является столь же логичным, как и мышление современного человека. С другой стороны, мышление современного человека также может приобретать черты пралогичности, например, в области религиозных или моральных представлений. Поэтому логическое и пралогическое мышление не образуют одну линию, а представляют собой два типа мышления, которые существуют одновременно и в первобытном, и в современном обществе. В таком составе работы выходят впервые начиная с 1937 г., когда было предпринято первое издание данных трудов на русском языке. Именно это издание положено в основу настоящей книги. Книга может быть рекомендована религиоведам, антропологам, психологам, а также всем, кто интересуется проблемами развития человеческой мысли и мифологических представлений.

Впервые публикуется биографический словарь-справочник ведущих русских и российских психиатров, невропатологов и психотерапевтов. Предлагаемый читателю первый опыт обобщающего биографического справочника является итогом более чем тридцатилетней работы Аскольда Евгеньевича Архангельского (1941-2007), доктора медицинских наук, талантливого ученого, известного врача, общественного деятеля и популяризатора достижений науки и медицины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Книга швейцарского аналитического психолога Марии-Луизы фон Франц открывает читателю взгляд на понятие «фемининность» в контексте сюжетов народных сказок, например, таких как «Спящая красавица», «Шиповничек», «Беляночка и Розочка», «Безручка», «Василиса Прекрасная» и других. Автор уделяет внимание религиозным символам и образам с точки зрения фемининности, а также исследует отношение в культуре и обществе к ее проявлениям. М.-Л. фон Франц рассматривает клинические случаи из своей практики, интерпретируя сновидения своих пациентов через призму сюжетов волшебных сказок. В книге предлагается психологическая интерпретация сказок о проявлении негативных и позитивных материнских комплексов и об агрессивном воздействии анимуса на жизнь женщины. Особое внимание автор уделяет процессу индивидуации и развития женской самости, в том числе факторам, препятствующим этому событию. Издание представляет интерес не только для психологов, психотерапевтов, преподавателей и студентов психологических факультетов, но и для широкой аудитории.

Переработанное восьмое издание одной из самых популярных книг, посвященных когнитивной психологии отражает новые тенденции в этой дисциплине, сохраняя описание ее теоретических и эмпирических основ. В книге представлена модель человеческого познания от ощущений к восприятию, вниманию, памяти, познанию высшего порядка, а также новые передовые исследования сознания, когнитивной нейронауки, памяти, забывания и эволюционной психологии.

В основе этой книги лежит наблюдение, что предательство очень распространено в человеческом мире, так же как и стремление его игнорировать. Оно везде, но именно в силу стремления игнорировать, мы его часто не замечаем. Мы будем рассматривать важнейшие вопросы: Что такое предательство? Каковы его масштабы? Каковы психологические механизмы, которые лежат в основе игнорирования предательства? Каковы последствия игнорирования предательства? Как мы можем преодолеть последствия предательства и нашего желания игнорировать его? Как мы осознаем этот процесс и можем ли мы исцелиться? Мы можем создать лучший мир, зная суть предательства, и научиться доверять друг другу.