Geist & Leben 3/2021

Ein ?sterlicher Vorausblick auf die Auferweckung des Lazarus von Sr. Margareta Gruber OSF er?ffnet den neuen Jahrgang 2021. In diesem Heft werden uns unter «Nachfolge» mit Beatrix von Nazareth und Maria Skobtsova von Rob Faesen SJ und Iuliu-Marius Morariu zwei im deutschen Sprachraum nicht allzu bekannte Heilige vorgestellt. W?hrend Beatrix von Nazareth im 13. Jh. in L?ttich wirkte und zu den ersten geh?rte, die in Europa mystische Schriften in ihrer Muttersprache verfasste, widmete die orthodoxe Nonne und M?rtyrerin Maria Skobtsova ihr Leben dem mutigen Einsatz f?r verfolgte J?dinnen und Juden im Paris des Zweiten Weltkrieges. Henri de Lubac setzte sich ebenso kritisch mit dem Naziregime und dessen menschenverachtender Ideologie, die f?r ihn mit dem christlichen Glauben unvereinbar war, auseinander. Zum Gedenken seines 125. Geburtstages widmet ihm Dominik Arenz einen Beitrag, der angesichts des gegenw?rtigen Aufwinds rechtsextremer Bewegungen auch in unsere Zeit hineinspricht. J?rgen Henkel er?ffnet die Rubrik «Kirche», indem er den Leser(inne)n einen spannenden Einblick in die historischen wie aktuellen Kontexte orthodoxer Theologie und Spiritualit?t in Rum?nien gew?hrt. Stefan G?rtner wiederum beleuchtet das noch kaum aufgearbeitete Problem physischer und psychischer Gewalt gegen M?dchen in Orden aus niederl?ndischer Perspektive und weist darauf hin, dass Frauen als T?terinnen in der MHG-Studie nicht aufscheinen. Im Anschluss an den in GuL 3/2019 erschienenen Beitrag «Charismatisierung der katholischen Kirche? Eine kleine theologische Bestandsaufnahme» von Christoph Amor wirft Anne Koch einen religionswissenschaftlichen Blick auf das Ph?nomen «Neue Geistliche Bewegungen». Schlie?lich rekonstruiert Eduard Geissler das historisch spannungsreiche Verh?ltnis von Jesuiten und T?ufergemeinden in Tirol und w?rdigt wichtige Schritte im Vers?hnungsprozess. In der «Jungen Theologie» pr?sentiert Benedikt Collinet erste Erkenntnisse des an der Universit?t Innsbruck verorteten FWF-Forschungsprojekts «Karl Rahner und die Bibel», das Rahners theoretischen wie praktischen Zugang zur Bibel anhand seines Gesamtwerkes untersucht. Die «Reflexion» ist in diesem Heft ganz und gar von Lyrik durchdrungen: W?hrend Paul Deselaers Gott als «Wunder» im Werk Richard Exners und der Herausforderung des Dichtens «nach Auschwitz» nachgeht, interpretieren Eckhart Nordhofen und Michael Mertes das Sonett «An ein G?tzenbild» Luis de G?ngoras. Dabei zeigen sie interessante Parallelen zur nachexilischen biblischen G?tzenkritik auf. Schlussendlich stellt Niklaus Kuster OFMCap die ersten 27 B?nde der seit 2004 im Echter Verlag erscheinenden Buchreihe «Franziskanische Akzente», die von Helmut Schlegel und Mirjam Schambeck herausgegeben wird, vor.

Schriftleiter Christoph Benke er?ffnet Heft 4 mit seiner Notiz, die im Zeitalter der Emp?run-gen und «Shitstorms» f?r die Wiederaneignung einer wohltuenden Unaufgeregtheit pl?diert. Anl?sslich des heurigen Gedenkjahres des hl. Josef gew?hrt Rob Faesen SJ unter der Rubrik Nachfolge interessante Einblicke in die unkonventionelle Josefs-Verehrung des Jesuiten Jean-Joseph Surin. Auch der W?rzburger Bischof Franz Jung begibt sich auf die Spur des hl. Josef, indem er nach einer zeitgem??en Relekt?re des Begriffs Keuschheit fragt und sie schlie?lich als Schule der Beziehungsf?higkeit versteht. Marc Paulys Beitrag widmet sich der politischen Theologie Martin Bubers und Vernard Ellers, die von einer Haltung radikaler Ohnmacht ge-pr?gt ist. Der Themenbereich Kirche zeichnet sich in diesem Heft durch einen eucharistietheologi-schen Schwerpunkt aus. So deutet Jens Br?ckner die eucharistische Anbetung der gebroche-nen Hostie als Zeichen g?ttlicher wie menschlicher Vulnerabilit?t. Die K?lner Fundamen-taltheologin und Religionsphilosophin Saskia Wendel beleuchtet unterschiedliche Spielarten von Leib-Christi-Kosmologien und weist auf die theologischen Problematiken hin, die sich aus einem Verst?ndnis des Universums als K?rper Gottes ergeben. Markus Kneer berichtet von einer Online-Tagung zum marokkanischen Kloster Toumliline, das in den 1950er-Jahren als Ort interreligi?ser und interkultureller Begegnung weltweite Bekanntheit erlangte. In der Jungen Theologie verdichtet Saskia L?ser ihre Erfahrungen mit den ver?nderten Formen von Liturgie w?hrend der Corona-Pandemie. Unter Reflexion lenkt Marc R?bel die Aufmerksamkeit der Leser(innen) auf das bewegte Leben der franz?sischen Philosophin Simone Weil (1909–1943). Sie hat aus ihren Denkerfah-rungen zu den Totalitarismen des 20. Jahrhunderts drei Grundannahmen entwickelt, die auch in unserer Zeit zu einer ad?quaten Kultur der Kontroverse beitragen k?nnen. Benedikt Poetsch stellt sich die Frage, was Berufung im Anschluss an das Zweite Vaticanum bedeutet und referiert dabei wichtige Einsichten seiner im letzten Jahr ver?ffentlichten Dissertation. Andreas Wei? stellt den zweiten Teil seines Beitrags zur «Radical Orthodoxy», der ihre theo-logischen Schieflagen in den Blick nimmt, zur Verf?gung. Der Bochumer Fundamentaltheo-loge Markus Knapp geht der Frage auf den Grund, was die Kirchen den Menschen zur Zeit der Corona-Pandemie ?berhaupt noch zu sagen haben und inwiefern Dietrich Bonhoeffer hier ein hilfreicher Impulsgeber sein k?nnte. Schlie?lich versammelt die Rubrik Lekt?re ein von Michel de Certeau SJ verfasstes Portrait der Gr?nderin der Helferinnen, Eug?nie Smet, sowie einen poetisch inspirierten Nachruf auf den in diesem Jahr verstorbenen Dichter und ehemaligen Prior der Abtei Maria Laach Drut-mar Cremer OSB von Georg Langenhorst.

Bernhard K?rner er?ffnet Heft 2 mit einer Notiz zu J?rgen Habermas' Reflexion dogmati-scher Geltungsanspr?che in den Geisteswissenschaften und befragt sie nach Impulsen f?r die Unterscheidung einer wissenschaftlich-theologischen Au?enperspektive von einer gl?ubigen Innenperspektive. Der inhaltliche Schwerpunkt dieser Ausgabe ist der franz?sischen Schrift-stellerin und Mystikerin Madeleine Delbr?l gewidmet. W?hrend der Beitrag von Edith K?r-pick FMJ von Madeleines Gedicht «Fahrradspiritualit?t» inspiriert ist, kommt die renommier-te Delbr?l-Forscherin Annette Schleinzer in einem Interview, das interessante neue Einsich-ten vermittelt, zu Wort. Mathias Moosbrugger begibt sich auf die Spur des eloquenten Pet-rus Canisius SJ, der eigentlich dem Kart?user-Orden beitreten wollte und der jesuitischen Spiritualit?t zun?chst nur wenig abgewinnen konnte. Felix K?rner SJ beschlie?t die Rubrik «Nachfolge» mit einer ignatianischen Betrachtung der Markuspassion, deren Zentrum das Motiv der Verborgenheit Gottes bildet. Zweifellos stellt die l?ckenlos transparente Aufarbeitung des sog. «Missbrauchsskandals» gegenw?rtig die gr??te Herausforderung f?r die Kirche dar. Deshalb adressiert Fran?ois Cassingena-Tr?vedy OSB kritische R?ckfragen an die kirchliche Rede ?ber Sexualit?t und votiert f?r ein «Projekt f?r den Leib», welches die Sexualit?t nicht als Tabu, sondern vielmehr als Ressource begreift. Unter dem Eindruck der Corona-Krise befragt Stefan Kopp den Be-griff der «Geistlichen Kommunion» nach seinen noch unentdeckten sakramental-spirituellen Potenzialen. Roman Winter beleuchtet das Martyrium und ?kumenische M?rty-rer(innen)gedenken in der Spannung von Freiheit und Gnade. Die Bedeutung der «R?nder» f?r die Evangelisierung der Kirche erhellt die Kleine Schwester Jesu Ulrike, indem sie den Leser(inne)n von pr?genden Begegnungen in ihrem beruflichen, wie seelsorgerlichen Um-feld erz?hlt. Im Bereich der «Jungen Theologie» beschreibt Agnes Slunitschek das Zueinander von Liturgie und Diakonie anhand der theologischen ?berlegungen Edward Schillebeeckx'. Vor einem Jahr, am 6. April 2020, gedachte die Welt des 500. Todestages Raffaels, den die ZEIT als «Genie der Hochrenaissance» bezeichnete. Willibald Hopfgartner OFM wagt sich an eines seiner bekanntesten Werke, die «Sixtinische Madonna», heran und interpretiert die Funktion der weltber?hmten «l?mmelnden» Engelchen auf der unteren Br?stung des Bildes. Im Nachgang reflektiert Johannes Lorenz apersonale Spiritualit?ten alternativspiritueller «Lebenskunst-Labore» anhand des New Age-Denkers Ken Wilber. Hans Brandl SJ geht der geistlichen Dimension des Lernens und ihrer Bedeutung f?r die Bildung des Menschen bei Ignatius von Loyola auf den Grund. Schlie?lich f?hrt Egbert Ballhorn die Leser(innen) an Jo-chen Kleppers Lied «Die Nacht ist vorgedrungen» (1938) heran und stellt dessen Relekt?re in den Kontext der Passionszeit.

Das «Sommer-Heft» 3|2018 von GEIST & LEBEN r?ckt die Themen Mystik und Gebet erneut in den Fokus. W?hrend Christiana Reemts einen Blick auf das Psalmengebet der fr?hen Christen wirft, spricht das Arbeitergebet von Michel de Certeau eindr?cklich ?ber die beengenden Verh?ltnisse der Industrialisierung. Siegfried Ringler zeichnet die spannende Biografie der mittelalterlichen Mystikerin und Begine Gertrud von Ortenberg nach. An der Schwelle zur Neuzeit reflektiert Cusanus in «De visione dei» ?ber die visio beatifica, die beseligende Schau Gottes. Ihrem Potential f?r die heutige Theologie und Pastoralpyschologie ist Heribert Wahl auf der Spur. Franz Meures votiert daf?r, die aktuellen kirchlichen Transformationsprozesse als geistliche Prozesse zu gestalten, damit die Kirche aus ihrem inneren Kraftzentrum, der lebendigen Beziehung zwischen Gott und Mensch, leben kann. Geistliche und theologische Aufbruchsstimmung kennzeichnete auch das religi?se Leben Russlands im 20. Jh. Dabei spielte laut Johannes M. Oravecz die spirituelle Neuentdeckung der Liebe eine tragende Rolle. Gegen?ber der Liebe wird die Rede vom Zorn Gottes in der Theologie nur selten problematisiert. Dem g?ttlichen Empathie-Zorn wohnt allerdings eine Verwandlungskraft inne, auf die Klaus Mertes nicht verzichten m?chte. Bernhard K?rner ermutigt in seiner Notiz dazu, unser Gott-Denken und dessen zeitbedingte Koordinaten kritisch zu hinterfragen. Abseits der wissenschaftlichen Debatten bleibt die vertrauensvolle Haltung des Glaubens, die alle rationalen Konstrukte noch einmal aufsprengt. Das bewegende Zeugnis des Jesuiten Yves de Montcheuil, der NS-Widerstandsk?mpfern in Frankreich geistlichen Beistand leistete und sein Engagement mit dem Leben bezahlte, spricht nach Markus Kneer eine deutliche theologische Sprache. Johannes Beutler und Anselm Demattio widmen Ihre Beitr?ge ?ber die Familie im Johannesevangelium und die junge Fraternit? Tib?riade ebenfalls der Christusnachfolge. J?rg Nies stellt schlie?lich das ambitionierte Buch-Projekt der «Cambridge Encyclopedia of the Jesuits» vor.

In den letzten Wochen stellte die «Corona-Krise» auch das kirchliche Leben vor besondere Herausforderungen. Edith K?rpick FMJ l?dt die Leser(innen), inspiriert vom forschenden Mystiker Pierre Teilhard de Chardin SJ, in ihrer Er?ffnungsnotiz ein, sich angesichts dieser Situation des gemeinsamen Priestertums der Gl?ubigen bewusst zu werden und eine Messe nicht nur ?ber Brot und Wein, sondern ?ber die ganze Welt zu feiern. Unter der Rubrik «Nachfolge» stellen sich Christiane Alpers und Martin Kirschner anhand der asketischen Theologie Sarah Coakleys und Erich Przywaras SJ die Frage nach deren Relevanz f?r das ge-genw?rtige gesellschaftliche Leben. Der Trierer Neutestamentler Hans-Georg Gradl geht in seinem Beitrag der besonderen Funktion der Figuren im Johannesevangelium als «Dolmet-scher und Pfadfinder», die uns den Weg zu Christus bahnen, auf den Grund. Fabian Brand bereichert das Heft, ausgehend von der urchristlichen Praxis der Luzernars, um inspirierende Impulse f?r eine Theologie des Abends. Nicht zuletzt wagt sich Daniel Villanueva SJ an eine Relekt?re der Essensregeln der Geistlichen ?bungen heran und leitet aus ihnen Regeln f?r eine verantwortungsbewusste Internetnutzung ab. Den Auftakt der Sparte «Kirche» bilden Igna Kramp CJ und Johanna Schulenburg CJ. In ihrem der aktuellen kirchlichen Krise gewidmeten Beitrag pl?dieren sie f?r geistliche Unterschei-dung anstelle von Kurzschlussentscheidungen, die in einer Haltung des Misstrostes und unter Druck getroffen werden. Dass die Laienbeichte bereits auf eine lange kirchliche Tradition zur?ckblicken kann, ruft Michael Rosenberger in Erinnerung. F?r die aktuelle Praxis entwirft er Kriterien eines Qualit?tsmanagements, das die zunehmende Etablierung der Laienbeichte unterst?tzen und geistlichen Machtmissbrauch ausschlie?en soll. Schlie?lich d?rfen wir mit Dieter Hattrups biografischem Beitrag die Stimme Gottes im eigenen Leben vernehmen und dem je individuellen Berufungsweg auf die Spur kommen. In dieser Ausgabe wird die «Junge Theologie» von Jakob Mertesacker bespielt, der die Funktion Marias f?r den Glauben auf au?ergew?hnliche Weise, n?mlich mithilfe psychoanalytischer Methodik, skizziert. Die Rubrik «Reflexion» f?hrt uns mit Beitragen von Alexander L?ffler SJ und Alexander Sch-mitt in die spannende Geisteswelt des Zen-Buddhismus ein und stellt deren m?gliche Impul-se f?r christliche Theologie und Spiritualit?t heraus. Clara-Elisabeth Vasseur pr?sentiert den Jesuiten Marcel Jousse und den von ihm entwickelten Ansatz der rythmo-mimop?dagogischen Rezitation, der zutiefst inkarnatorisch gepr?gt ist. ?berlegungen von Michel de Certeau SJ zur Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils hinsichtlich der Betei-ligung von Christ(innen) am kirchlichen wie gesellschaftlichen Leben beschlie?en das Heft. Auch dieses Mal verdanken wir die ?bersetzung Andreas Falkner SJ, den der Herr am 08. April in seine Ewigkeit berufen hat.

Gott oder Gottes Willen finden?, fragt Josef Thorer SJ in diesem Heft und auch eine neuerliche Erst?bersetzung eines Artikels aus der Feder von Michel de Certeau SJ besch?ftigt sich mit der Frage, wie der Mensch zu Entscheidungen findet, die im Glauben verantwortet sind. Aufgrund seiner L?nge erscheint die ?bersetzung von Andreas Falkner SJ in zwei Teilen, zus?tzlich beleuchtet ein Artikel von Dominique Salin SJ den Einfluss des Ignatius im Werk Certeaus. Stefan Walser OFMCap erinnert an seinen k?rzlich verstorbenen Mitbruder Anton Rotzetter. Dessen Engagement f?r eine Wahrnehmung des Tieres in der Theologie findet immer breitere Anerkennung und wird in diesem Heft von Christoph J. Amor mit der Frage untersucht «Ist der Himmel auch f?r Tiere offen?». Auf sehr unterschiedliche Weise besch?ftigen sich die Artikel von Doris Nauer und Alex Stock mit dem Thema Sterben; Bernd Hillebrand geht dem Begriff einer «Scheuen Fr?mmigkeit» nach und Bernhard Eckerstorfer OSB stellt einen Vortrag ?ber die Zukunft der Kl?ster unter dem Titel «Den Heiligen Geist nicht blockieren» zur Verf?gung. In der Jungen Theologie beleuchtet Jonatan Burger, wie die Erfahrung des Totalitarismus Romano Guardinis Theologie beeinflusste; nach einem Beitrag ?ber den Open Theism im vergangenen Heft, widmet sich der Artikel von Julia Enxing einer anderen zeitgen?ssischen theologischen Str?mung, der Prozesstheologie. Wie Martin Luther, mit dessen Werk wir uns im Jahr 2017 mehrfach besch?ftigen werden, von Bernhard von Clairvaux beeinflusst wurde, untersucht Franz Posset.

Spiritualit?tsgeschichte: Franz und Klara von Assisi sowie Niklaus und Dorothea von Fl?e; Uwe Wolff berichtet von Leben und Werk des reformierten Hagio-graphen Walter Nigg. In der Rubrik Kirche stellt Klaus Mertes SJ ?berlegungen zum Thema Geistli-cher Machtmissbrauch an, die thematisch an den Artikel von Hans Zollner SJ ?ber sexuellen Miss-brauch in der Kirche in GuL 2|2017 anschlie?en. In der Jungen Theologie geht Michael Clement dem Gewissen als fundamentalem Instrument des Alltagslebens nach. Anhand von ?berlegungen des kanadischen Philosophen Charles Taylor denkt Veronika Hoffmann ?ber ver?nderte Bedingungen des Glaubens nach; Michael Rosenberger beleuchtet interessante Parallelen zwischen Vegetaris-mus und Veganismus heute im Vergleich zum fr?hen M?nchtum der W?stenv?ter und -m?tter. Bertram Stubenrauch schreibt ?ber den ekklesialen Rang geistlicher Bewegungen; zudem bringen wir Berichte ?ber das 800-Jahr-Jubil?um des Dominikanerordens (Johannes Bunnenberg OP), das Teresa-Jubil?um im Jahr 2015 (Mariano Delgado) sowie eine Tagung zu Mystik und Politik – interre-ligi?s. Andreas Falkner SJ pr?sentiert erneut eine deutsche Erst?bersetzung des franz?sischen Je-suiten Michel de Certeau; ein Kommentar zu Martin Luthers Sermon von der Bereitung des Ster-bens aus der Feder des 2016 verstorbenen Theologen Alex Stock sowie Buchbesprechungen run-den das Heft ab.

Mit einer Notiz zum synodalen Prozess er?ffnet Stefan Kiechle das «Sommerheft». Seine ?berle-gungen f?hren zu einem der thematischen Schwerpunkte dieser Ausgabe hin: der Frage nach dem richtigen Umgang mit der gegenw?rtigen kirchlichen Krise. In diesem Kontext kommt dem priester-lichen Dienst besondere Aufmerksamkeit zu. Immer wieder wird von verschiedenen Seiten Kritik an klerikalistischem Verhalten ge?u?ert und eine theologische Neubesinnung auf den sakramentalen Charakter des Priesteramtes gefordert. Dabei k?nnen die ?berlegungen von Johannes Schelhas zur Rolle von Priestern in Kirche und Gesellschaft wichtige Impulse liefern. Neue Geistliche Bewegun-gen charismatischer Pr?gung sehen in der Neuevangelisierung ein Therapeutikum gegen die Miss-st?nde innerhalb der Kirche, die sie auf eine postmoderne Glaubenskrise zur?ckf?hren. W?hrend Christoph Amor Chancen und Grenzen charismatischen Glaubens f?r eine Revitalisierung des kirch-lichen Lebens auslotet, unterzieht Stefan Kl?ckner die Neuen Geistlichen Bewegungen einer diffe-renziert-kritischen Betrachtung. Dabei moniert er in der Weise ihrer Auseinandersetzung mit prob-lematischen kirchlichen und politischen Entwicklungen Tendenzen zu biedermeierlicher Weltflucht und eine stark emotionalisierende wie simplifizierende Spiritualit?t, die in vielen Worship-Liedern ihren Niederschlag findet. Dag Heinrichowski nimmt sich des evangelikalen Mottos «What would Jesus do?» an, um es mithilfe des ignatianischen Erbes zu reinterpretieren. Ebenso igantianisch grundiert sind die Beitr?ge von Felix K?rner und Gonzalo Villagr?n zum muslimisch-christlichen Dialog. Anl?sslich des diesj?hrigen Zwingli-Jubil?ums liefert Samuel Lutz spannende Einblicke in Zwinglis Leben und seine tiefe Fr?mmigkeit. ?kumenisch inspiriert ist auch der Beitrag von Philipp M?ller zur theologischen Profilierung von Papst Franziskus und dem 2005 verstorbenen Gr?nder der Ordensgemeinschaft von Taiz?, Fr?re Roger Schutz. Die zentralen Vokabeln Freude, Barmherzigkeit und Einfachheit im Glaubensleben verbinden sie zu Br?dern im Geiste. Ralph Miggelbrink lenkt den Blick der Leser(innen) auf die Kontroverse um den Freiheitsbegriff, die sich vor zwei Jahren zwi-schen Karl-Heinz Menke und Magnus Striet in der Herder Korrespondenz entsponnen und Menke zur Ver?ffentlichung einer vielbeachteten Streitschrift veranlasst hat. Unter der Rubrik «Lekt?re» formuliert Martin Dieckmann existenzielle Gedanken zu Psalm 139. Andreas Falkner schlie?lich verdanken wir den zweiten Teil der ?bersetzung des Aufsatzes von Michel de Certeau ?ber Jean-Joseph Surin.

Zeitr?ume offen zu halten f?r die «Guthei?ung der Welt» (J. Pieper), das verspricht der Rhythmus des Kirchenjahres. In den Sommermonaten widmet sich G & L alten und neuen Fragen des Verh?ltnisses von Kirche und Welt und schaut dabei besonders auf bekannte und unbekanntere Gestalten des geistlichen Lebens und ihre Anregungen f?r heutiges Christsein. Nachfolge: Die Beitr?ge reichen von Simone Weil (Cornelius Roth) und Hugo Ball (Reto Friedmann) im 20. Jahrhundert, ?ber Maria von Oignies im Hochmittelalter (Iris Geyer), zur?ck zu Johannes Cassian (Gabriele Ziegler) in die Zeit der W?stenv?ter. In der Jungen Theologie fragt Thomas Fries nach Anregungen f?r die eucharistische Spiritualit?t im Werk Augustins'. Reflexion: In Gender und Spiritualit?t bietet Sabine Pemsel-Maier ?berblick und fundierte Diskussionsgrundlage zu einem aktuellen und komplexen Thema. Mit «Philosoph und Christ» geht Franz Prammer dem denkerischen Weg des vor 10 Jahren verstorbenen Paul Ricœur nach. Joachim Kittel beleuchtet «Diakonische Spiritualit?t» als Grundgestalt geistlichen Lebens. «Fortschreibungen mystischer Poesie» bei Christian Lehnert und Andreas Knapp untersucht Georg Langenhorst. Lekt?re: Einen sehr pers?nlichen Einblick in seinen Briefwechsel mit Thomas Merton und Louis Massignon gibt Herbert Mason im Essay «Freundschaft im Angesicht des Friedens». Schlie?lich regen die vorgestellten B?cher vielleicht zu der einen oder anderen Urlaubslekt?re an: Paul Zahner OFM stellt die Reihe Franziskanische Akzente vor, die seit 2013 im Echter Verlag erscheint; weitere Titel zu Themen wie Geistlicher Begleitung, freikirchlicher Spiritualit?t u.a. stellen verschiedene Autor(inn)en in den Buchbesprechungen vor.

Auch im 90. Jahrgang bleibt GEIST & LEBEN dem Hl. Geist auf der Spur: Mit Berichten ?ber die j?ngste Generalkongregation des Jesuitenordens (Stefan Kiechle SJ/Notiz) und das lectio-divina-Projekt des Kath. Bibelwerks (Egbert Ballhorn), Beobachtungen zur geistlichen ?kumene zwischen Kath. Kirche und Orthodoxie (Daniel Galadza), einer Nachlese zum Jahr der Barmherzigkeit (Oliver Tanzer), einem Bericht zur Jahrestagung der Arbeitsgemeinschaft Theologie der Spiritualit?t (Katharina Karl) und einem Literaturbericht ?ber Neuerscheinungen zur Theologie des Gebets (Hilda Steinhauer), widmet sich das erste Heft des neuen Jahres ausf?hrlich aktuellen und bleibend wichtigen Ereignissen und Themen in der Kirche. Ein Schwerpunkt zu den islamisch-christlichen Beziehungen beleuchtet das Leben Louis Massignons (Carol Cooke Eid dmm) sowie den theologischen Ansatz Paolo Dall'Oglios (Eva-Maria Lika). Ein Vortrag von Medard Kehl SJ besch?ftigt sich mit «Altern in W?rde»; Bernhard Knorn SJ hat einen Artikel des us-amerikanischen Jesuiten Kevin Leidich zur Best?tigung im Pilgerbericht des Ignatius ?bersetzt. In der Jungen Theologie schreibt Daniela Feichtinger ?ber Ikone und Gebet bei Jean-Luc Marion; Martin Breul fragt, ob es klug ist, auf die Wahrheit des Naturalismus zu wetten; Kees Schepers stellt eine kaum bekannte Reformbewegung aus dem 16. Jh. vor, die Arnheimer Mystik. In der Lekt?re erscheinen ab diesem Heft in Folge drei kurze Auslegungen von Luther-Texten aus der Feder des im Juli 2016 verstorbenen Theologen Alex Stock.