Марсилио Фичино

Классический труд Пауля Оскара Кристеллера, в котором подробно излагается философия Марсилио Фичино, основателя итальянской ренессансной неоплатонической школы. Кристеллер проводит глубокий анализ трудов Фичино, особо выделяя те уникальные аспекты его философской мысли, отличающие его и от неоплатонической школы, и от христианской схоластики и экзегетики. В тёмные времена всеобщих войн и смут, чумы, политических и религиозных потрясений Марсилио Фичино разрабатывает истинный гуманистический подход, в котором человек воспринимается не как игрушка в руках космических сил или как сочетание материальных элементов, а как деятельный актор и творец своего мира, способный каждое своё желание и устремление соотнести с абсолютом, и именно так приумножить свою индивидуальную, неповторимую природу — неиссякаемый источник радости, творчества и наслаждения. Его воззрения, философия и прак-сис произвели духовную революцию в умах его современников, став основой неслыханного расцвета культуры Возрождения.

Юнгианский психоаналитик Томас Мур, добрый волшебник и сведущий учёный, создаёт этой книгой мост через пять веков — и знакомит нас с самым поразительным психологом, который жил задолго до двадцатого века. Это — Марсилио Фичино, философ, маг и лекарь души, основатель и глава Платоновской Академии, духовный наставник Compagnia dei Magi, общества Волхвов. Именно его методы позволили легендарным гениям Возрождения достигать превосходных, несравненных результатов сразу во многих областях науки и искусства. И секрет Фичино не в изнурительных тренировках, невероятной мотивации, строгом режиме дня. Необходимо искусно, равномерно питать свою душу, взращивая её силу, пока сложное не станет простым, тяжёлое — лёгким, невыносимое — божественным. Планетарная психология Фичино не устарела — напротив, устарело само человечество с его сатурнианским рационализмом, ипохондрической заботой о теле, архитектурой, напоминающей гробы, властью старцев и страхом смерти. И Томас Мур здесь выступает в роли Гермеса, проводника, показывающего современному человеку этот древний, благородный путь в бессмертную, божественную юность души.

Юнгианский психоаналитик Томас Мур, добрый волшебник и сведущий учёный, создаёт этой книгой мост через пять веков — и знакомит нас с самым поразительным психологом, который жил задолго до двадцатого века. Это — Марсилио Фичино, философ, маг и лекарь души, основатель и глава Платоновской Академии, духовный наставник Compagnia dei Magi, общества Волхвов. Именно его методы позволили легендарным гениям Возрождения достигать превосходных, несравненных результатов сразу во многих областях науки и искусства. И секрет Фичино не в изнурительных тренировках, невероятной мотивации, строгом режиме дня. Необходимо искусно, равномерно питать свою душу, взращивая её силу, пока сложное не станет простым, тяжёлое — лёгким, невыносимое — божественным.Планетарная психология Фичино не устарела — напротив, устарело само человечество с его сатурнианским рационализмом, ипохондрической заботой о теле, архитектурой, напоминающей гробы, властью старцев и страхом смерти. И Томас Мур здесь выступает в роли Гермеса, проводника, показывающего современному человеку этот древний, благородный путь в бессмертную, божественную юность души.

Споры о магии, колдовстве, алхимии и астрологии ведутся столетиями, но никогда они не обретали настолько изысканной формы и драматичных последствий, как в эпоху Ренессанса. Марсилио Фичино, Савонарола, Крамер и Шпренгер (авторы «Молота Ведьм»), Пико делла Мирандола, Парацельс, Агриппа и многие другие своими трактатами, письмами, воззваниями меняли жизни сотен тысяч людей и пути развития науки и культуры. Опираясь на оригинальные документы и оставаясь на позиции честного научного скептицизма, историк Уэйн Шумейкер раскрывает ренессансную полемику вокруг оккультных наук, соединяя академический подход и живой, увлекательный стиль.

Споры о магии, колдовстве, алхимии и астрологии ведутся столетиями, но никогда они не обретали настолько изысканной формы и драматичных последствий, как в эпоху Ренессанса. Марсилио Фичино, Савонарола, Крамер и Шпренгер (авторы «Молота Ведьм»), Пико делла Мирандола, Парацельс, Агриппа и многие другие своими трактатами, письмами, воззваниями меняли жизни сотен тысяч людей и пути развития науки и культуры. Опираясь на оригинальные документы и оставаясь на позиции честного научного скептицизма, историк Уэйн Шумейкер раскрывает ренессансную полемику вокруг оккультных наук, соединяя академический подход и живой, увлекательный стиль.

Марсилио Фичино Флорентийский, легендарный философ Возрождения, советник Козимо Старого и наставник Лоренцо Великолепного, глава Платоновской академии — находился в самом сердце итальянского Возрождения. Много лет изучая на наилучших примерах и собственном опыте всё то, что помогает человеку искусства и науки обрести своё призвание, найти свой гений и прожить долгую, здоровую и сонастроенную с небесами жизнь, он изложил свои размышления в трех кратких книгах, получивших скандальную славу. Многие мастера Высокого Возрождения — и современные юнгианские психоаналитики — называли его методы глубокими и превосходными. Рассмотрите их и вы, о читатель, ибо мир наш нуждается в гениях.

Марсилио Фичино Флорентийский, легендарный философ Возрождения, советник Козимо Старого и наставник Лоренцо Великолепного, глава Платоновской академии — находился в самом сердце итальянского Возрождения. Много лет изучая на наилучших примерах и собственном опыте всё то, что помогает человеку искусства и науки обрести своё призвание, найти свой гений и прожить долгую, здоровую и сонастроенную с небесами жизнь, он изложил свои размышления в трех кратких книгах, получивших скандальную славу. Многие мастера Высокого Возрождения — и современные юнгианские психоаналитики — называли его методы глубокими и превосходными. Рассмотрите их и вы, о читатель, ибо мир наш нуждается в гениях.

Эта замечательная книга предлагает нам погрузиться в мир смыслов и образности эпохи Возрождения. Глубокое внимание к деталям и закономерностям изобразительного искусства отличает подход Эдгара Винда и задает достаточно высокую планку для любого исследователя, который дерзнет снова обратиться к этой теме. Будучи учеником Аби Варбурга, знаменитого искусствоведа, Винд, тем не менее, разрабатывает свой собственный подход, опираясь на глубокий анализ текстов эпохи, включая малоизвестные трактаты Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. Написанная в середине XX века, эта книга обладает всеми достоинствами поистине современного исследования и глубокого понимания философских и исторических предпосылок блистательного Возрождения. Она позволяет почувствовать непрерывность наследия Античности и тонкую продуманность великих мастеров Микеланджело, Рафаэля и Боттичелли. Переосмысление неоплатонического подхода и поиски языческих обоснований в трудах самых истовых его противников превращают текст в захватывающее детективное расследование, в результате которого Грации и Венера обретают свое законное место в пантеоне Возрождения.

Эта замечательная книга предлагает нам погрузиться в мир смыслов и образности эпохи Возрождения. Глубокое внимание к деталям и закономерностям изобразительного искусства отличает подход Эдгара Винда и задает достаточно высокую планку для любого исследователя, который дерзнет снова обратиться к этой теме. Будучи учеником Аби Варбурга, знаменитого искусствоведа, Винд, тем не менее, разрабатывает свой собственный подход, опираясь на глубокий анализ текстов эпохи, включая малоизвестные трактаты Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. Написанная в середине XX века, эта книга обладает всеми достоинствами поистине современного исследования и глубокого понимания философских и исторических предпосылок блистательного Возрождения. Она позволяет почувствовать непрерывность наследия Античности и тонкую продуманность великих мастеров Микеланджело, Рафаэля и Боттичелли. Переосмысление неоплатонического подхода и поиски языческих обоснований в трудах самых истовых его противников превращают текст в захватывающее детективное расследование, в результате которого Грации и Венера обретают свое законное место в пантеоне Возрождения.