Maxwell

What is knowledge? Why is it valuable? How much of it do we have (if any at all), and what ways of thinking are good ways to use to get more of it? These are just a few questions that are asked in epistemology, roughly, the philosophical theory of knowledge.  This is Epistemology  is a comprehensive introduction to the philosophical study of the nature, origin, and scope of human knowledge. Exploring both classic debates and contemporary issues in epistemology, this rigorous yet accessible textbook provides readers with the foundation necessary to start doing epistemology.  Organized around 11 key subtopics, and assuming no prior knowledge of the subject, this volume exposes readers to diverse, often contentious perspectives—guiding readers through crucial debates including Hume’s problem of induction, Descartes’ engagement with radical skepticism, rationalist and empiricist evaluations of a priori justification, and many more. The authors avoid complex technical terms and jargon in favor of an easy-to-follow, informal writing style with engaging chapters designed to stimulate student interest and encourage class discussion. Throughout the text, a wealth of up-to-date references and links to online resources are provided to enable further investigation of an array of epistemological topics.  A balanced and authoritative addition to the acclaimed  This is Philosophy  series , This is Epistemology  is a perfect primary textbook for philosophy undergraduates, and a valuable resource for general readers with interest in this important branch of philosophy.

Was heisst eigentlich «reformiert»? Die Frage nach der reformierten Identit?t ist nicht neu, sie zieht sich wie ein roter Faden durch das 20. Jahrhundert. Die Positionen der vorgestellten zw?lf wichtigen reformierten Theologinnen und Theologen des 20. Jahrhunderts zeigen, dass sie in verschiedenen Kontexten zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich beantwortet wurde. Dabei wird deutlich, wie sensibel reformierte Theologie jeweils auf die Probleme ihrer Zeit reagiert – und darum Kirche, ?kumene und Gesellschaft un?bersehbar und nachhaltig gepr?gt hat. Karl Barth, Colin E. Gunton, J?rgen Moltmann, Christiaan Frederick Beyers Naud?, J.E. Lesslie Newbigin, Reinhold Niebuhr, Wilhelm Niesel, Oepke Noordmans, Soon Kyung Park, Letty Russell, Thomas F. Torrance und Willem Adolf Visser 't Hooft.

Diese Nachricht schockierte die ganze Welt: Die hochschwangere Schauspielerin Sharon Tate und vier ihrer Freunde wurden in der Nacht vom 8. auf den 9. August 1969 grausam ermordet. Die T?ter wurden schnell ausfindig gemacht: die Manson-Familie, eine Hippie-Kommune, die in der N?he von Los Angeles lebte. Tragisch: Der Mordanschlag im Drogenrausch galt vermutlich dem Musikproduzenten Terry Melcher, der zuvor ein Demoband abgelehnt hatte, das Charles Manson gemeinsam mit den Beach Boys aufgenommen hatte. Terry Melcher hatte das Haus an Roman Polanski und Sharon Tate vermietet. Charles Manson hatte diese Morde nicht selbst begangen. Er wurde aber wegen Anstiftung zum Mord zum Tode verurteilt und verb??t nach Abschaffung der Todesstrafe 1972 in Kalifornien bis heute eine lebenslange Haftstrafe im Hochsicherheitsgef?ngnis Corcoran. Charles Milles Manson, geboren am 12. November 1934 in Cincinnati, war schon als Jugendlicher kriminell und verb??te seine erste Haftstrafe bereits mit 16 Jahren. Weitere Gef?ngnisaufenthalte folgten bis zur Entlassung 1967. Er verdiente Geld als Stra?enmusiker in Kalifornien und lernte so die Beach Boys kennen. Einer seiner Songs schaffte es 1969 sogar als B-Seite auf eine Beach-Boys-Single. Manson gilt als sehr begabt, vor allem rhetorisch. Er schaffte es immer wieder, Menschen zu manipulieren, bediente sich dabei Methoden der Scientology-Sekte und gilt bis heute als das personifizierte B?se. Sogar in dem Beatles-Song Helter Skelter h?rte er versteckte Botschaften. Um ihn herum hat sich ein d?sterer Kult entwickelt, und auch der Schock-Popstar Marilyn Manson bezieht sich mit seinem K?nstlernamen auf ihn. Autorin Michal Welles ist all dem in vielen Gespr?chen mit Charles Manson nachgegangen und legt nun ein Buch vor, das diesen Menschen in all seinen grausamen Facetten zeigt, mit vielen handgeschriebenen Briefen, Bildern und Skizzen von Manson selbst, der dieses Buch als «Last Words» autorisiert hat. Ein verst?rendes Buch ?ber einen Kriminellen, der das dunkelste Kapitel der Popgeschichte geschrieben hat.

La historia del Colegio Mayor de Nuestra Se?ora del Rosario ha sido rese?ada de m?ltiples maneras. Desde el momento mismo de su fundaci?n, se han tejido diversos mitos y leyendas alrededor del Claustro, del fundador, Crist?bal de Torres, y hasta de sus estudiantes. Sin embargo, es la primera vez que podemos ver esta historia a trav?s de los ojos de Luis Enrique Nieto Arango (q. e. p. d.). Tanto en su rol de apasionado por la historia del Rosario, como en el de testigo privilegiado de varios eventos mayores, Luis Enrique nos regala su mirada cr?tica y aguda, pero generosa y sutil sobre una serie de an?cdotas, hechos y personajes de nuestra vida institucional. Este libro servir? como introducci?n a algunos momentos pol?micos y de alta tensi?n de la historia del Colegio y del pa?s, y dotar? de pistas y referencias al lector curioso para continuar investig?ndolos con mayor profundidad. La conversaci?n, a?n abierta, con este rosarista ejemplar permitir? comenzar a entender de qu? manera se gest? y c?mo se podr?a definir esa noci?n et?rea que todos los que alguna vez hemos pasado por las aulas del Claustro denominamos 'el esp?ritu rosarista'.

San Josemar?a estuvo en M?xico una sola vez, en 1970. Su intenci?n era postrarse ante la Virgen de Guadalupe para pedir por la Iglesia, zarandeada ya por la agitaci?n del posconcilio. El autor pudo convivir con ?l esas semanas, y nos ofrece ahora un relato cercano y profundamente humano de su personalidad. Este viaje dej? una profunda huella en su alma. «Muchas veces -afirm? en los a?os posteriores- me escapo con el deseo a la Villa de Guadalupe, me pongo delante de aquella Virgen morena, a decirle que la quiero tanto, tanto como sus mexicanos». Como dice Fernando Oc?riz en el pr?logo, el autor «nos lleva a peregrinar con el deseo ante la Guadalupana y a revivir esos d?as junto al fundador del Opus Dei».