PIERRE-JOSEPH PROUDHON - 프라우 돈의 교육

PIERRE-JOSEPH PROUDHON KAPITEL I: DIE BILDUNG VON PROUDHON KAPITEL II: DER BROSCH?RER KAPITEL III: DER REVOLUTION?RE F?HRER KAPITEL IV: STOLZ UND GERECHTIGKEIT KAPITEL V: DER EINFLUSS VON PROUDHON KAPITEL I DIE BILDUNG VON PROUDHON "Das ist echter Rassen-Adel. Ich selbst bin ein Adliger.' Die Familie seines Vaters, die Proudhons, war f?r ihren Eigensinn bekannt; ein Zweig war in der Welt aufgestiegen, war in die Mittelschicht eingetreten und hatte einen hervorragenden Anwalt hervorgebracht, aber die ?rmeren Verbindungen spielten bei weitem nicht die Rolle der armen Verwandten; sie hatten ihren Anteil an dem Stolz, der in ihrem ber?hmtesten Verwandten so ausgepr?gt sein sollte . Proudhons Vater war Metzger und zeitweise Brauer. Er war zweifellos ein ehrlicher und flei?iger Mann, aber ohne Erfolg in seinem Gesch?ft. Sp?ter f?hrte Proudhon die finanziellen Desaster seines Vaters auf seine unverbesserliche Angewohnheit zur?ck, sein Bier zum «gerechten Preis», also zu Produktionskosten, zu verkaufen, anstatt den Rest der Brauer nachzuahmen, die mit Gewinn verkauften.

PIERRE-JOSEPH PROUDHON nasceu em 15 de janeiro de 1809 e, portanto, cresceu ? sombra de dois grandes acontecimentos, a revolu??o francesa e a industrial; ambos ele sentia profundamente; o primeiro deles ele entendeu. Ele nasceu em Battant, um sub?rbio de Besan?on, a capital do Condado Livre da Borgonha, e seu intenso patriotismo local permaneceu uma for?a viva em sua vida e pensamento at? o dia de sua morte. Seu «pequeno pa?s», Franche-Comte ", fazia parte da Fran?a apenas cento e cinquenta anos quando Proudhon nasceu; Besan?on era uma verdadeira capital local, e algumas das sementes do federalismo de Proudhon, de sua antipatia por Paris e da centraliza??o foram plantadas naqueles primeiros anos. Ele era um cidad?o de uma cidade sem import?ncia, um filho de nenhum mero departamento; e, se ele estava defendendo a independ?ncia intelectual do Condado de Borgonha contra as pretens?es do Ducado da Borgonha, ou ansioso pela reconstitui??o das trinta nacionalidades submersas que ele acreditava existirem na Fran?a, ele estava lutando, n?o apenas pela um princ?pio geral, mas pelas mem?rias e lealdades de sua juventude.

PIERRE-JOSEPH PROUDHON naci? el 15 de enero de 1809, y as? creci? a la sombra de dos grandes acontecimientos, la revoluci?n francesa y la industrial; ambos los sinti? profundamente; el primero de ellos lo entendi?. Naci? en Battant, un suburbio de Besan?on, la capital del condado libre de Borgo?a, y su intenso patriotismo local sigui? siendo una fuerza viva en su vida y pensamiento hasta el d?a de su muerte. Su «peque?o pa?s», Franche-Comt?, s?lo hab?a sido parte de Francia durante ciento cincuenta a?os cuando naci? Proudhon; Besan?on era una verdadera capital local, y algunas de las semillas del federalismo de Proudhon, de su disgusto por Par?s y de la centralizaci?n, se sembraron en esos primeros a?os. Era un ciudadano de una ciudad nada despreciable, un hijo que no pertenec?a a un mero departamento; y, ya fuera defendiendo la independencia intelectual del condado de Borgo?a contra las pretensiones del ducado de Borgo?a, o esperando con deleite la reconstituci?n de las treinta nacionalidades sumergidas que cre?a que exist?an en Francia, luchaba, no s?lo por un principio general, pero por los recuerdos y lealtades de su juventud.

'My ancestors on both sides were free peasants, exempt from feudal servitude from time immemorial'; there remained to Proudhon all his life a family pride as great as that of a Guerinantes; be was born of no proletarian or servile stock. Had not his maternal grandfather, the old soldier, withstood before the revolution die local tyrannical squire, and was not his mother 'noted for her virtues and for her republican ideas'? 'This is real nobility of race. I myself am a noble.' His father's family, the Proudhons, was noted for obstinacy; one branch had risen in the world, had entered the middle classes and produced an eminent lawyer, but the poorer connections were far from playing the role of poor relations; they had their share of the pride, that was to be so marked in their most famous kinsman. Proudhon's father was a cooper and, for a time, a brewer. He was, doubtless, an honest and industrious man, but unsuccessful in his business. Later, Proudhon attributed his father's financial disasters to his incorrigible habit of selling his beer at the 'just price', that is, at the cost of production, instead of imitating the rest of the brewers who sold at a profit. Not only that, the elder Proudhon was careful about the character of his customers, and so lost money by refusing to let women enter his shop. Others were not so scrupulous, and 'having grown rich by prostitution … married their children off to the best people, while my father's children have found nobody'. The lesson learned here was never forgotten; there was a morally right way of doing business; there was a morally wrong way of doing business; but in modern society the right way led straight to bankruptcy, the wrong way to wealth and honour. Society must be made safe for honesty and a world be created in which the children of an honest man like Claude-Francois Proudhon should not be embittered by having their father's honesty in hunger and humiliation.

La comprensi?n del pasado, ?puede ayudarnos a conocer el presente y, por tanto, a comprenderlo mejor? Nuestro mundo global y liberalizado, ?podemos penetrarlo a trav?s del conocimiento hist?rico acumulado y del an?lisis hist?rico? La historia, ?es ?til para el pensamiento cr?tico contempor?neo? ?Puede enriquecer la perspectiva, frente a un futuro incierto? ?Podemos pensar hist?ricamente el presente? Pierre Vilar no se limit? a responder afirmativamente estas preguntas, sino que trabaj? para aportar pruebas, con paciencia y rigor, lejos del estallido ef?mero de los media. Quiso una historia-inteligencia, una historia-comprensi?n, una historia total, en construcci?n permanente. Pero tambi?n una historia-exigencia y una historia-esfuerzo: una historia alejada del conformismo intelectual y de verdades can?nicas y eternas. Su obra de historiador y su magisterio, forjados a lo largo de una vida de investigaci?n, de reflexi?n y de transmisi?n de conocimientos, constituye un legado rico y diverso, aunque haya obtenido mucho m?s eco en Catalu?a, en el conjunto de Espa?a y en el mundo latinoamericano que en su pa?s, Francia. Realizado a partir de contribuciones presentadas por especialistas de diferentes pa?ses, mayoritariamente franceses, este libro quiere remarcar la fecundidad de los trabajos de an?lisis hist?rico de Pierre Vilar, e invita a leerlos, y a familiarizarse con ellos, a todos los practicantes de la historia, historiadores, ciudadanos y actores del presente, que sienten la necesidad de comprenderlo.

Dieses Ebook enth?lt die Notenausgabe des Musiktitels 'Ja, der Pierre'. Die Ausgabe steht in D-Dur und ist hervorragend f?r Klavier, Gesang & Akkordinstrumente geeignet.

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