La otra mitad de Dios es un ensayo filos?fico que comienza con un comentario al G?nesis, en particular el episodio de la destrucci?n de Sodoma por dos ?ngeles exterminadores. El libro se estructura seg?n tres marcas de lo contempor?neo: la destrucci?n, la punici?n y la mistificaci?n. Por un lado, se analizan los relatos fundantes de la tradici?n judeo-cristiana y la griega; por otro, los mitos de la tradici?n mesopot?mica, poco conocidos pero muy influyentes, porque preceden y alimentan a las tradiciones judeo-cristiana y griega. Hay un paradigma que poco a poco sobrevuela el ensayo: el hecho de que en todos estos relatos la culpable por excelencia es la mujer. La otra mitad de Dios se?ala la desaparici?n, en nuestra memoria, de la Diosa Madre, que precedi? al Dios Padre, y sigue presente de diversas formas en ambas tradiciones que conforman nuestro imaginario: la Biblia y la mitolog?a griega. La diosa, que a?n domina la mitolog?a mesopot?mica, y cuyo culto, derrotado por el patriarcado, previ? un mundo compartido por el hombre y la mujer, sin pecado ni castigo. El libro es la experiencia de una forma cr?tica y reflexiva de sentarse a escuchar la voz y los silencios de la mujer en Occidente. Con una escritura que lleva el impulso oral y femenino de contar historias en presencia de otros. A trav?s de una prosa sobria e inteligente, la autora va analizando detalles que resignifican cada una de las historias «primordiales» que cuenta para proponer una lectura que revela lo que esconden. ?Podemos contar nuestra historia de manera diferente? Seg?n Ginevra Bompiani «tenemos que interrogar nuestro imaginario, por qu? queremos pensarnos como castigados y culpables; qu? significa para nosotros la culpa, el castigo, la relaci?n entre estas dos constantes de la historia humana […] esto es lo que trato de hacer en este libro: cuestionarme el imaginario humano, qu? cosa lo alimenta y lo retiene, entender si podemos elegir otra historia que nos deje ser libres».
