По опыту нашей цивилизации, человеку, чтобы состояться как личность, одной свободы недостаточно. Сколько бы мы ни ссылались на свободу внутреннюю, осознанную, вынесенную, выстраданную, дарованную, свободу как ограничение (в пределах справедливых законов, всеми принятой морали) или самоограничение (в пределах собственной совести как внутренней чести), мы не найдем ее сути. Не обязательно свободен ни образованный человек, ни воспитанный, ни религиозный (ограничивающий свою свободу лишь верой во всевышнего) и ни самый цивилизованный народ. Наоборот, чем образованней человек, чем цивилизованней, тем меньше у него свободы.
